基督徒合一祈禱週   第三天

聖子的道成肉身

祂承擔了所有人類的情感，惟獨没有罪。

也就是說，祂餓了，卻供應所有生命之糧；祂渴了，卻賜給信徒生命之水；

祂疲倦了，卻是疲憊者的安息；祂睡了，卻始終保守以色列清醒；

祂哭泣了，卻擦去世人的一切眼淚.....

祂取了我們受苦之體，好讓那位無法受苦的，與受苦之體同受苦；

那位永生的，與必死之體一同死亡，為要釋放我們這些有罪的人。

                                              ——  額我略．斯凱夫拉(Gregory of Skevra )

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

希 5:1-10

每位大司祭

耶穌降生成人受苦受死，暫時「遜於天使」，是天主救贖的計劃。

即都同有一樣的人性；聖子願意作人的「弟兄」，

為使我們作天主的義子，叫我們同祂自己一齊讚揚天主聖父。

耶穌親身受了苦難和試探，因為知道祂對兄弟的仁慈；

並忠信派遣祂的父、立定祂為大司祭的那一位。

我們對祂更可放心大膽，因為知道祂必同情

遭受各種試探的我們，而加以扶助。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

希2:14-18

孩子既然都有同樣的血肉，

基督徒合一祈禱週　　　第一天

天主的創造工程

創世紀作者用詩人的想像力描寫天主好似一個工程師，

在六天以內創造萬物，到第七天休息。

首先創造的是混沌的無生之物，後將這混沌之物分成天、地、海；

然後以日、月、星辰、草木、飛禽、走獸點綴天地海洋。

最後，天主照自己的肖像造了人，作者特別強調人是天主肖像造成，表示人是萬物之靈。

人和萬物原是和諧一致，因為天主造生萬物原為叫人管理享用。

原祖背命的罪失去天主的寵愛。天主的仁慈既超過了祂的公義，

故此祂在義怒中給人類預許了人終要得勝魔鬼的諾言。

天主，祢的光榮無處不在，我們感謝祢的一切作為，以及所人類的創造。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

依 62:1-5

為了熙雍，

若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，展開了宣傳天國的福音。魔鬼喊叫說：

「納匝肋人耶穌！我們與祢有什麼相干？你竟來毁滅我們！我知道祢是誰，你是天主的聖者。」

意即特別祝聖的。魔鬼此時雖不全知耶穌為天主子，却知祂是一位非凡的人。

天主的聖者，現在藉著耶穌使被祝聖者，成為天主的子女，超出人類的受造本質。

耶穌叱責牠們說：「不要作聲！從他們身上出去！」

耶穌叱責牠們不要亂嚷，即不願意撒謊的魔鬼做自己的見證。

耶穌的出現，讓人們看到天主聖言的德能，人們驚歎耶穌教導的權威。

無論魔鬼多麼狡猾，相信耶穌的權威，就能靠祂得勝，因為祂就天主所預許大於梅瑟的大先知。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

希 2:5-12

天主沒有把我們所討論的

基督徒合一祈禱週開始     第一天

宇宙的主宰者 –– 天主 –– 祂的父愛和關懷

在天上或在地下，我們只有一個天主，就是聖父，

萬物都出於祂，而我們也歸於祂；也只有一個主，

就是耶穌基督，萬物藉祂而有，我們也藉祂而有。

斐理伯對耶穌說：「主！請把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」

耶穌對他說：斐理，我與你們同在這樣久，你還不認識我嗎？

人看見了我，就是看見了父；你怎麼說將父顯給我們看呢？」

天父差遣耶穌來為我們承擔一切過犯，與我們建立親密的關係撫平我們的創傷。

父將自己的一切都昭彰在子的身上，耶穌顯明了父的愛，最終要將我們帶到父面前。

慈悲的父，在祢的聖子內，請更新我們對祢的信德，並透過祢的愛，

將我們聯繫團結在一起，在聖神的共融中讚美祢。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

希 4:12-16

天主的話確實是生活的，

若翰被捕代表舊約時代結束，耶穌往加里肋亞宣講，開始了新約。

天主在古時曾以多種方式藉先知說話，而在這最末時期卻藉祂的兒子，

即天主本體的真像與人說話。耶穌不似以前的先知，

而是出自真天主的真天主，以後再没有別的啟示，耶穌就是天主圓滿的啟示。

今天的福音，耶穌帶來的訊息：「天主的國臨近了」，一個新世代天國的福音。

呼籲民眾「悔改，信從福音」接受天國喜訊。

看！我要派遣『我的使者』，在我前面預備道路。

你們所尋求的主宰，必要忽然進入他的殿內；你們所想望的『盟約的使者』，

看！祂來了。----萬軍的上主說。（拉 3:1）

「我的使者」，是指默西亞的前驅聖若翰洗者；「盟約的使者」是指默西亞自己。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

希1:1-6

天主在古時，

天主救以民脫離在埃及所受的痛苦時，就許下要領他們離開那地方，

到一個美麗寬闊，流奶流蜜肥沃的福地

。因為你們至今還没有到安居之地，上主你的天主賜給你為業的地方。

天主許下領人進入自己的「安息」，分享祂的永福，這是祂從前給以民，

現今又給基督徒宣佈的「喜訊」。但人為獲得祂的恩許，必須懷著信德聽從天主的話。

以民因不信從天主的緣故，雖在若蘇厄領導下進入了客納罕，但没有得到「安息」。

可是天主既許必踐，遂又藉達味的口：

祢叫他在患難時獲享安穏，上主不拒絕自己的百姓，上主不遺棄自己的人民。

我們因各種原因而「癱瘓」，耶穌看見了我們的信德會說：

「你的罪赦了」，唯有歸光榮於天主，明認天國臨在人間，

表達了我們人生的歷程朝著天國的永福邁進，重啟我們生活的希望。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

希 4:1-5,11

幾時進入天主安息的恩許

按照聖教會禮儀的安排，聖誕期結束於「主受洗節」，

耶穌「經過水」藉此介紹了納匝肋人耶穌是誰？即在受洗時開啟了其公開傳教生活。

若翰洗者造成當時相當程度的轟動，致使很多人認為他就是期待已久的默西亞。

若翰澄清，那比我有力量的要在我以後來。我以水洗你們；祂卻要以聖神和火洗你們。

耶穌受洗後，有來自天上的聲音說：「這是我的愛子，我因祢而喜悅」。

這也是我們每個人，受洗後意謂著我們接受了主耶穌的救恩，所領受的恩賜：成為天父的子女。

梵二大公會議明示：每個領過洗的基督徒，都分享了耶穌基督「先知、司祭和君王」的身份。

今天也紀念我們，藉聖洗聖事，脫去舊人，家穿上基督。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

依40:1-5; 9-11

「你們安慰，安慰我的百姓吧！」

「祢若願意，就能潔淨我。」，祂必伸出手撫摸，說：「我願意，你潔淨了罷！」

當祢奇妙的手撫摸我，我靈感動，觸動我生命的深處。

祢的應許：我的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白。

這位痲瘋病患教給了我們：當我們走在歧途路上時，

有幸遇到耶穌，何不也前去跪地祈求寬恕治癒。

耶穌，祂能感受人心最深處的渴求，祂同情人的處境。

祂心懷憐憫，溫柔地、真實地臨在我們中間，帶給我們平安和喜樂。

主耶穌，求祢賜給我們，效法祢的聖心，不再心硬。

伸出溫暖友愛的手，觸摸、安慰受苦的近人，作祢和平的工具。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

希 3:7-14

聖神有話說：

 「應該興盛的是主耶穌，而我卻應該衰微」

若翰在耶路撒冷全猶太以及全約旦河一帶宣講：「你們悔改罷！因為天國臨近了。」

若翰所行的是悔罪的洗禮，使人改惡遷善，準備迎接天國的來臨，與耶穌所立赦罪的洗禮全然不同。

眾百姓受了洗後，耶穌也受了洗；祂祈禱時，天開了；聖神藉著一個形像，

如同鴿子，降在祂上邊；並有聲音從天上說：「祢是我的愛子，我因祢而喜悅」。

若翰的門徒向他說：「曾同你一起在約旦河對岸，你給他作證的那位，看，祂也施洗；並且眾人都到祂那裏去了」。

「若不是上天所賜，人什麼也得不到」。

我不是基督，只是受派遣做祂的前驅。娶新娘的是新郎；新郎的朋友侍立靜聽，

一聽見新郎的聲音，便欣然喜樂。我已滿心喜樂！祂必須壯大，我必須衰微。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

若一 5:14-21

可愛的諸位：