*** 讀經一 ***
*** 1st Reading ***
Hosea 6:1-6
Come, let us return to Yahweh.
*** 讀經一 ***
*** 1st Reading ***
Hosea 6:1-6
Come, let us return to Yahweh.
耶穌曾說:「我實實在在告訴你:人除非由水和聖神而生,絕對不能進入天主的國。」又吩咐宗徒們說:「你們去使萬民做門徒,因父及子及聖神的名給他們授洗,凡是我所吩咐你們的,都教他們遵守。」
耶穌升天後第十天,一如祂所許,聖神果然降臨在宗徒們身上;伯多祿因領受聖神的恩寵,勇氣十足的出來向密集的群眾宣講:被釘死的耶穌已經光榮的復活了。在那一天約三千人領受了洗禮。兩千年來,天主教遵照耶穌的命令,「因父及子及聖神之名」給人付洗。使我們與基督相結合把我們心中的罪惡驅除,使我們得以做祂的子女。祂的死亡摧毀了我們的罪惡,祂的復活使我們獲得超性的生命,死於罪惡;活於基督,這就是聖洗的真意義。(圖為懷仁堂舉行的聖洗聖事 / 侯發德神父 提供)
耶穌在受難以前,就已預告了聖體聖事:祂以五個餅和兩條魚,讓在場的五千人吃飽了,顯示出祂具有天主的德能,在場經歷此事的人不信也難。又說:「我是從天上降下來的生活的食糧;誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧,就是我的肉,是為世界的生命而賜給的。」最後的晚餐時,耶穌拿起餅說:「這是我的身體!」……拿起杯說:「這是我的血!」這是基督預先獻出第二天祂將在十字架上完成的祭獻。
第八世紀郎奇雅諾(LANCIANO)的聖體奇蹟,在1970年11月18日一批專家以科學方法鑑定這個十二世紀前的奇蹟遺物,仍不被各種時空因素影響,結果是絲毫沒有改變。聖保祿說:「奇蹟並不是為那些相信的人,而是為那些不相信的人。」(圖:鮑伯Borboa提供)
聖經很少記載聖母的出現;然而每次的出現,都顯示聖母在信德上的成長以及角色的轉變。十字架旁耶穌親自把母親託付,瑪利亞要在基督徒身上繼續她成為愛徒的母親,也就是「教會的母親」這個角色。
教會強調耶穌是天主子。所以耶穌的母親,就自然成了天主的母親,稱聖母為天主之母;當天使報告她被選做救世主的母親,是充滿聖寵者,這句話正是說明她是無罪的。由於天主的特殊恩典,在受孕的初期不受罪惡的玷染;天主子降生由童貞女受孕,完全是天主聖神的行動與德能。因為基督的來臨及祂的救援,是絕對超自然的事件,純粹是天主的工程,天主的救恩計畫;聖母瑪利亞結束塵世的生活後,她的靈魂與肉身,進入天主的光榮中。教會禮儀於每年八月十五日慶祝聖母榮耀升天。
(圖為瑪利亞在領報時的答覆:「看!上主的婢女,願照祢的話成就於我吧!」/ 鮑伯Borboa提供)