亞巴郎他被稱為「信德之父」，是因為他對天主懷有非凡的信心，

即使在面對未知、絕望或考驗時，也能完全信賴並順服天主的旨意。

他離開故鄉，前往未知的福地；在高齡無子的情況下，

他相信天主會賜予他的後裔如天主的星辰那樣多。

甚至願意將愛子依撒格獻給天主。顯示他對天主全然信賴。

天主應許亞巴郎的後裔如星辰那樣多，但必須起身踏上一個旅程：

「離開你的故鄉，往我指給你的地方去。」天主親自給他改了新名字，

「以後，你不再叫做亞巴郎，要叫亞巴辣罕。」新名字新定義，賦予他新的使命，

成為『萬民之父』。這個殊的角色，取決於他與天主之間的盟約，和他對這個盟約的忠誠。

 他把自己的兒子作為祭品，預言了日後基督為拯救世界而拾棄自己的生命。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

羅 4:20-25

 弟兄們：

聖女大德蘭，1515年出生於西班牙亞維拉，加爾默羅會修女，與里修的德蘭區分稱為大德蘭。

少女時代追逐時尚新風潮，生活方式發生轉變。由於讀了聖熱羅尼莫的書信，決定棄俗修道。

聖大德蘭在祈禱中神魂超拔，身體時常騰空而起。她看到天主的仁慈和聖愛多偉大，

也感到世人為天主工作多麼幸福。這樣的直覺，奇妙神秘無法用言語描述。

聖女渴望享受天國的永福。她說：「過我很怕死，現在一點也不怕了，因為死亡天必經的過程。」

大德蘭逝世於1582年，1662年教宗額我略十五世封為聖人。1970年，教宗保祿六世宣封為教會聖師。

「不心煩，不怕懼，萬物常逝去，天主永不移。

忍耐者，萬事得，誰擁有天主，不缺少任何。

有天主足矣。」 ----- 《大德蘭詩集》

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

羅 2:1-11

弟兄們：你不論是誰，

 2025年普世傳教節

主題：「在普世萬民中成為懷著希望的傳教士」

我們的使命是追隨基督的腳步，成為希望的使者和締造者。

耶穌來到納匝肋，進了會堂展開書卷唸到：「上主的神臨於我身，

因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，

向盲宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之年。」

基督在世時，祂巡行和各處，施恩行善，治好一切受魔鬼壓制的人。

教宗方濟各強調，希望的意義在於「與耶穌相遇」的期待，

是活在當下，同時朝向一個永恆的獎賞。

對天主的希望，它意味著相信天主會藉由耶穌基督的降生與救贖，

為我們帶來永恆的救恩和幸福。並且在任何困境中也不會感到失望，

因為天主與我們同在，祂的愛與恩典永遠不會離開我們。

教會，這個由基督的門徒所聚集的團體，忠於她的主，延續這項使命，

為普世萬民奉獻她的生命。儘管面對迫害、磨難與挑戰，

教會依然不斷被基督的愛催迫著，在傳教的路途中與祂結合為一。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

依 60:1-6

耶路撒冷啊!起來炫耀吧!

耶穌受邀赴宴，卻没有遵守猶太傳統席前先洗手。正確的外在行為舉止當然是好，

如果內心污穢，即使正確行為也只是虛偽。外表的潔淨該是內心潔淨的表達，

真正的潔淨是以實際地行動善待弟兄姊妹，心中有愛，人就是聖潔的。

耶穌斥責猶太人尋求外在滿足法律的要求，而忽略了內心的善。

耶穌要指出的是法利塞人對規矩的要求，大於對人性的尊重，

使人處在虛偽的行徑，只求贏得他人的稱許認可，

忽略了天主銘刻在我們心中愛主愛人的法律。

福音最後說道，只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼一切對你們便都潔淨了。

耶穌告訴富少年去！變賣你的所有施捨給窮人，然後來跟隨我。

如果施予來自天主，我們也該當幫助有苦難的人，

如此淨化我們心靈，自然減少欲望的驅使，得到潔淨成為自由人。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

羅 1:16-25

弟兄們：

 今天是聖史路加慶日。聖路加出生於土耳其，是安提阿人，按照種族是敘利亞人。

代表其像徵的圖像：伴隨一頭有翼的公牛。

他歷經初期教會的發展過程，雖不是親眼見過耶穌傳道時所發生的事跡，

但經他詳細考察，完整忠實地記錄了耶穌生平事蹟和教導。

完成了《路加福音》和《宗徒大事錄》的著作，

為我們留下了記錄耶穌生命的珍貴福音書、初期教會信仰團體生活的軌跡。

路加獨到的記述了耶穌所說的比喻，如：善心的撒瑪利亞人、穿過窄門、

失去的銀幣、浪子回頭，以及富翁與拉匝祿。

在保祿書信中，我們知道，聖路加本教外人。他追隨聖保祿宗徒，

到各處傳提福音，對於聖保祿的傳教事業，貢獻了不少寶貴的協助。

路加是保祿的親密夥伴，保祿被捕解往羅馬，

期間兩年路加從未與師傅分離。

保祿遇難後，他不懼艱險奔走各地備嘗艱苦地傳揚福音。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

弟後 4:10-17

親愛的弟兄：

群眾向耶穌要求徵兆，滿足他們懷疑的奇蹟，讓他們能夠信服。

神蹟，是天國臨現的標記，也是引領人悔改和信從福音的標記。

對基督徒而言，耶穌就是我們最大的「奇蹟」，

逾越奧蹟幫助我們進入天主的愛和生命中。

耶穌舉出兩個外邦世界的例子，他們比自以為義明白法律的猶太人，

更接受天主的呼喚，不但聆聽天主的話，並真實的悔改。

「人子來臨的先兆」，人子就是耶穌，祂比撒羅滿更大，

比約納更大。也就是大過一切智慧和先知的宣講。

信仰的基礎是耶穌基督，他們尋求徵兆，卻不尋求天主的旨意，

最偉大的徵兆就是死在十字架上的耶穌基督。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

羅1:1-7

弟兄們：

靈魂的喪亡，遠比肉身的死亡更可怕。你們真正該畏懼的，是那位掌管生命的主宰。

耶穌斥責法利塞人的虛偽，就像粉飾過的墳墓，外表美麗，內裡卻只有死亡。

意圖掩蓋真理，行為傲慢，只圖別人稱讚，不是真為服務別人。

耶穌帶著真理來到世上，告訴我們，祂就是「真理、生命和道路」

指引我們走向通往天國的正路，和每個人都有密切相關，

我們每個人都應為真理作證，向所有的人宣講天國喜訊。

傳播福音也將受到迫害和危險，甚至被殺害。

連一隻麻雀都不會被上主遺忘，所以不要害怕，

你們比麻雀還貴重！上主對每個人的重視，即使是被世人

認為價值低微，在上主眼中也極其珍貴。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

羅 4:1-8

弟兄們：

十個麻瘋病人遇見耶穌，得到痊癒。不是十個人得潔淨了嗎？另外那九個在哪裡？

感恩是正面生命的能源，那九個人得痊癒的，不過是身體的醫治；

在耶穌腳前叩頭致謝的撒瑪利亞人，獨得了永生的福份。

當我們遇到困難和挑戰時，疾呼「主啊，可憐我吧！」

一旦獲得痊癒，便不需要天主，將天主工具化，而不是將祂視為創造主。

患了癩病的阿蘭王納阿曼，先知厄里叟告訴他，要在約旦河中浸七次。

起初，他很生氣；但還是照指示做了。

奇妙的痊癒了，恢復潔淨。納阿曼多麼欣喜和感恩！

立即回頭向厄里叟道謝。厄里叟說這是永生上主的恩澤。

納阿曼因此認出真神，而願意只祭拜這天地間的唯一真神。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

列下5:14-17

那時候,

聖瑪加利大1647年出生於法國，幼年時就顯出對聖體的熱愛，

身體癱瘓期間她向聖母許願奉獻自己過修道生活，立刻完全恢復了健康。

她曾看見耶穌基督還活著釘在十字架上，聲稱祂自己的心充滿愛。

1671年她獲准穿會衣，在聖母往見會修道院裡，

曾數次得到耶穌聖心啟示每月第一個星期五領聖體、星期六朝拜聖體和耶穌聖心瞻禮。

這樣的啟示被院長拒絕，但獲得會院神師高隆汴神父的支持，宣布異象是實的。

聖女得到的啟示，敬禮耶穌聖心的教導，都受到最嚴格細緻的考核。

1824年，良十二世宣布她為真福。

1864年，教宗庇護九世將她列入真福品。

1920年，本篤十五世將她封為聖人。

1830年，她的墳墓被打開時，據記載發生了兩起瞬間治癒。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

羅 3:21-30

弟兄們：

 作為天主特選的猶太民，認為只有猶太血統，才是天主救恩的保證。

耶穌指出有福的真正根源：「聽天主的話並遵行的人，才是有福的」。

瑪利亞之所以「有福」，是因為她全心聆聽、並全力實踐聖言，

以整個生命實踐了「遵行天主的話」。

在天使報喜時，她宣告：「看，我是上主的婢女，願照祢的話成就於我吧！」

聖母訪親時，依撒伯爾高聲讚歎瑪利亞，

「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的」。

信德必須展現在實際愛德的行動，信德没有行為是死的。

聖母尊貴為「天主之母」，源於她以信德之心承納聖言，順服活出聖言。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

岳 4:12-21

 上主說：