由耶穌、瑪利亞和若瑟組成的家庭，教會制訂了「聖家節」。

勉勵基督徒家庭，以納匝肋的聖家為榜樣與模範，注重家庭的價值和意義。

天主藉此啟示給我們救恩計劃就從每一個家庭開始。每一個單獨個體的召叫也是從家庭中孕育的。

在今天的福音中，我們看到聖家的信仰狀態。遵守上主的法律，信賴天主，因信德而生活。

聖家遵守教會禮規的態度，教我們明白遵守上主法律是接近天主的途徑。

聖殿是當時猶太人信仰的中心，重視聖殿是以色列人的傳統，聖家重守法精神，總不放棄上聖殿朝拜天主。

信仰冷淡的家庭，不會把聖殿放在心中重要的位置。提醒我們，耶穌父母的角色，也應該是天下所有父母的角色。

「萬軍的上主，祢的居所是多麼可愛！上主，居住在祢的殿宇，常讚美祢的，真是有福！」

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

撒上　1:20-22,24-28 或 訓 3:2-6,12-14

時候到了，亞納就懷了孕，

 聖誕瞻禮前九日敬禮第九天：和平的聖王，請速駕臨，

領導人類，消除糾紛，和平相處，互愛互助。

在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光，今天，

由上主發出的那棵幼苗，將成為以色列遺民的光輝和榮耀。

救世主今天為我們誕生了。『不嫌馬槽冰涼，

馬棚裏幼小一嬰孩，原是天地大君王。』

基督是真光，來到世界上。基督生活在今天，

基督生活在昨天，基督生活到永遠；

基督在我們身邊，基督生活在我們的心田，在我們的中間，

基督生活到永遠。祢的誕生給世人帶來了救恩的喜訊，

像光芒四射的太陽，給人溫暖炙熱冰冷的心腸，

給人光亮，散播天父的溫暖。導引迷途的羊群，回歸永生的羊棧，

也象徵祂的降生是祂逾越奧蹟的開始，請大家前來朝拜。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

撒下 7:1-5,8-12,14,16

 那時，達味住在宮殿裡，

            新生的基督給諸聖嬰孩戴上了殉道的榮冠，

                      無辜的嬰兒聖潔無罪的小羊，

            為基督戰勝了暴君，毫髮無損遠走他邦。

 

天使托夢顯於若瑟：「快起來！帶著嬰孩和祂的母親逃往埃及去。」

這就應驗了上主藉先知所說的話：「我從埃及召回我的兒子。」

聖史瑪竇筆下以天主領以民出埃及，作為天主領耶穌出埃及的預像。

上主這樣說：「聽！在辣瑪有嘆息聲，酸辛哭泣：

辣黑耳悲悼自己的兒子，不願受安慰，因為他們已不存在了！」

耶京失陷辣瑪為俘虜的集中地，辣黑耳墳在其附近，

因此先知想像民族之母，哀傷子孫的遭遇。

這話預表白冷的母親，哀傷幼兒為黑落德所殺的事。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

若一1:5-2:2

親愛的諸位：

 聖誕瞻禮前九日敬禮第八天，厄瑪努爾，請速駕臨，與民同住，伴隨我們穏走天路，追求永福。

天主藉瑪拉基亞先知的神諭表示：上主之日來到之前，厄里亞必先來到。

上主這樣說：「看！我要派遣我的使者，在我前面預備道路。」

默西亞來臨時，厄里亞應先來。耶穌稱若翰為厄里亞，不是說他真是厄里亞，

而是說他具有厄里亞的精神。作為《舊約》最後一位先知和《新約》第一位先知，

他架起了通往基督的橋樑。若翰的使命是走在耶穌前面，使父親的心轉向兒女，

使悖逆的人轉向義人的感悟，為預備配得上堪稱為主的百姓。

「若翰」的意思是「天主是仁慈的」。正如耶穌的名字是天主所定，

若翰的名字也同樣地是上主給予的，和耶穌的誕生相互輝映，都是彰顯天主的光榮。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

拉 3:1-4,23-24

上主這樣說：看！

 聖若望宗徒是猶太加利肋亞人，戴伯德的兒子，聖長雅各伯的胞弟。

耶穌沿著加里肋亞海行走時，召叫了西滿和他的哥哥安德肋。

他們立刻捨下魚網跟隨了祂，祂從那裡繼續向前行。看見了另外兩個兄弟：

載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父親載伯德修理他們的魚網，

就召叫了他們。他們立刻捨下魚船和自己的父親，跟隨了祂。

若望福音的作者稱他為「耶穌所（最）愛的門徒」，最後晚餐中斜依在耶穌懷裡的那一位。

唯獨最後站立在十字架下的宗徒。特享有耶穌親自托付奉養聖母的殊榮。

「女人，看，你的兒子！然後又對那門徒說：看。你的母親！」

後人以四聖獸中的老鷹作為若望的像徵，

因為他的福音就如老鷹一樣，在其他聖史無法迄及的領域中翱翔著。

他著手編寫了第四部福音書，講論基督的生活和言行，並行但獨立於對觀福音的傳承。

除了《默示錄》清楚顯現，寶座與羔羊，

他的一切著作都以天主耶穌聖愛為中心，如三封信函。

 

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

若一 1:1-4

弟兄們：論到

聖誕瞻禮前九日敬禮第七天：求賜真理。真理和光明之神！請以無比的光芒照我靈魂深處，

驅除我靈魂錯誤和疑慮的陰影，使我生活在祢真理和純然的明亮中。

天使報喜時，瑪利亞回應天主「願祢的旨意承行於我吧」啟動了天主在遠古時期許給罪人的救贖許諾。

聖母是基督救世工程最親密的合作者，在天主派遣天主子降生成為救主耶穌基督的過程中，

瑪利亞蒙召承擔了生產耶穌這一偉大神聖又艱辛的使命，給世界帶來救恩的曙光和希望。

依照舊約先知的預言：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱祂的名字為『厄理奴耳』，意思是天主與我們同在。」

阿哈次拒絕天主的旨意，但天主對他的承諾並没有落空。「看，有位貞女懷孕生子，給祂起名叫厄瑪奴耳」。

指出阿哈次必會有後裔，不因他做錯了選擇丟失了家園。

耶穌為全人類誕生，祂是真正的厄瑪奴耳，降生成嬰兒，陪伴人類到世界的盡頭。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

米 5:1-4

上主這樣說：

聖斯德望，聖人之名在希臘文中是「冠冕」之意，

是教會的首位殉道者，也是第一位進入天庭的基督徒。

十二宗徒召集眾門徒，選立了七位有好聲望且充滿聖神和智慧的人。

七位執事雖由全會眾選出，但他們是由宗徒們委任的，以覆手禮，由宗徒們領受了職權。

這職務不僅包括管理飲食等雜務，而且也包括今日「六品」講道、付洗等職權。

聖斯德望是被委派的七位執事之一，他是位充滿信德和聖神的人。

在百姓前宣講基督，在民間行了許多異事和奇蹟。因此激起一些猶太人的仇視，

誣陷他褻瀆梅瑟和天主的話，被定罪名侮辱聖殿和法律。

聖人充滿聖神，看見天主的榮耀，耶穌站在天主的右邊，

就說：「我看見天開了，人子站在天主的右邊」。

於是猶太人狂怒至極，把他拉到城外，用石頭砸死。

天門已為聖德範敞開，他是第一位獲致一如其名所指的榮冠。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 6:8-10,7:54-59

斯德望充滿恩寵和德能，

 聖誕瞻禮前九日敬禮第六天，萬民的君主，請速駕臨，

施展王權，建立神國，召喚世人，崇敬真神。

舊約中已經有預言，默西亞將稱為萬民之王。

米該亞先知的神諭，這位統治者就是默西亞。

厄弗辣大白冷！你在猶大郡邑中，雖是最小的，

但是，將由你為我出生一位統治以色列的人，

祂的來歷源於亘古，遠自永遠的時代。

厄弗辣大白冷，以別於則步隆白冷。

神諭中不但指出默西亞來自達味後裔的人性來源；

而且也暗示了祂那超然，永遠生於天主聖父的來源。

「跳過山崗，躍過丘陵」，主耶穌，請來！

我們可從瑪利亞身上感受到其表姊獲得恩寵且欲見證恩寵的激動。

主耶穌！讓我們與祢喜樂歡暢的相遇吧！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

歌 2:8-14

聽，這是我愛人的聲音；

今天，白冷的上空有一天使向牧羊人宣告：

「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安。！」

有一個嬰孩為我們誕生了，有一個兒子賜給了我們；

祂肩上擔負著王權，祂的名字要稱為神奇的謀士、

強有力的天主、永遠之父、和平之王。

那普照每人的真光，正在進入這個世界。

在寒冷的氣溫裡，祂以嬰兒的身分

誕生在我們當中，祂是「天主與我們同在」。

傳統上，聖誕節日有三台彌撒，各含有奧秘的意義：

第一台：紀念吾主自無始之始生自聖父。

第二台：耶穌是世界的真光，旭日東昇，驅逐黑暗的夜。

第三台：聖嬰耶穌是真天主，也是真人，是我們萬民的君王。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

依52:7-10·

那傳佈喜訊,

 聖誕前九日敬禮第五天：

升起的旭日，請速駕臨，光輝四射，普照人群，驅逐暗暝，溫暖人心。

依撒意亞先知的預言，稱默西亞為旭日。

在黑暗中行走的百姓看見一道皓光，

光輝射在那寄居漆黑之地的人們身上，默西亞是天父的光輝，

把真光帶到世界上，驅逐黑暗光耀人間。

教會禮儀讓我們稱呼祂『升起的旭日』。

主耶穌基督，祢是由東方升起的旭日，給我人帶來光明和溫暖，我們感謝祢，讚美你。

我聽見聲音從高山傳來，一天比一天響亮，一天比一天更近。

我們懷著誠敬的心，謙卑地祈求，上主！請來吧！在祢面前歡欣踴躍。

在這裡每個人都感到被歡迎、被愛、被寬恕鼓勵。

教會成為天主慈悲和希望的場所，讓所有的人都可以進來。

 

Ｍa ra-na-tha!   主基督請來！

聖神與新娘齊說：請來，主耶穌！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依 7:10-14

那時候，