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第10集-許家珍♥西甲教堂(一)

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神父覺得教友好可憐,得走路一個小時才望得到彌撒,便在西甲的菜市場租了一個房子,做為教堂。許家珍記得,神父當時很熱心傳播福音,一年就有一百九十多個教友領洗,每個主日三台彌撒,教堂容納不下,教友還站在馬路上。於是神父決定回美國募款,到西甲蓋教堂。

許家珍,台北成功聖母聖心堂教友。

第11集-許家珍♥西甲教堂(二)

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過年過節的時候,神父會到教友家裡吃年夜飯,還送紅包,許家珍說,每幾年輪到她家一次,她都很高興,因為「神父會給我們大紅包,每個小孩子都有。他跟我們完全一樣,拜年啦,或是其他習俗,他都做,不像外國人。」堂區的家庭都很貧窮,神父會幫孩子繳學費,常常在開學前,神父的桌上擺了一大疊的註冊單。

許家珍,台北成功聖母聖心堂教友。

第16集-何麗霞♥聖心女中聖堂

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走進教堂的門,會先看到一幅聖母像,稱為「可祈之母」。何麗霞說,這幅像是一八四四年由聖心會的一位法籍初學修女在羅馬聖三修院所繪,當時院長姆姆覺得顏色不夠好看,便用布幕蓋起來,兩年後,教宗比約九世參觀聖三修院時,對這幅畫很好奇,打開布幕欣賞,沒想到經過兩年,整幅畫的色彩變得非常柔和,聖母的神情和身形都非常優雅。

何麗霞,台灣「聖心女中」聖心靈修中心秘書。

第12集-姜震♥德光中學小聖堂(一)

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彌撒是信仰生活的高峰,是最後晚餐的重現也是主的饗宴,所有的人應該是很親近地參與這件盛事,姜震特別去上過禮儀空間的課,有這個概念。「傳統上認為祭台都是放在教堂的前方,其實放在中心位置也可以,大家環繞著祭台,參與盛事,是最好的。」當然放在中心位置,會衍生面向的問題,姜震在設計德光中學小聖堂時,採用的是半圓形的形態,可以解決面向的問題,又可兼顧共融的感覺。

姜震,一九六四年出生於台南,建築師,聖樂創作人,現任活力室人裝修公司負責人、台北教區「建築委員會」委員、「基督活力運動」台灣台南教區音樂長。出版「聖詠曲集」CD。設計台南德光中學小聖堂、真福山小教堂。

第17集-何麗霞♥聖心靈修中心聖堂&修道院聖堂

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聖心靈修中心聖堂(左圖)祭台的上方有彩繪玻和幾個窗戶,隨著一天之中不同的時間,光線透過彩繪玻璃投射進來的光點也不一樣,當時間氛圍不同,光的落點不同,就產生一種寧靜。光有時落在十字架上,有時落在聖體櫃上,光的流動也是我們心的呼吸,時光流動,我們的心在跳躍,我們與天主有種密合的親密度。何麗霞親身體驗到這樣的密合,知道天主無所不在,處處都在。

修道院聖堂(下圖)位在長廊的盡頭,外面的樹木與園子都拉到聖堂裡面來,讓人覺得自己是在很大的園林中望彌撒,可是眼前也有聖體櫃、十字聖架和其他擺設。

何麗霞,台灣「聖心女中」聖心靈修中心秘書。

第13集-姜震♥德光中學小聖堂(二)

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從俗世進入至聖的地方,需要一個空間供準備和轉換,圓形的空間特別富有這樣的意義。圓形的空間裡有個神龕,放有聖母像。聖母在天主教會具有重要性,但並不適合放在祭台區,姜震把聖母像放在教堂入口的圓形空間裡,一方面能達到心情的轉換效果,一方面讓教友在進入至聖所前,先看到聖母在歡迎大家。

姜震,一九六四年出生於台南,建築師,聖樂創作人,現任活力室人裝修公司負責人、台北教區「建築委員會」委員、「基督活力運動」台灣台南教區音樂長。出版「聖詠曲集」CD。設計台南德光中學小聖堂、真福山小教堂。

第18集-陳貴糖♥成功聖母聖心堂(一)

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教堂很小,接近一百個座位,但色調給人的感覺很舒服。教堂內的裝潢經費,由募款而來,本堂神父精打細算,到越南去訂做,很多都是實木打造,祭台、跪凳、聖母像完工之後,以一個貨櫃運到台灣。貴糖說:「天主這麼愛我們這座教堂,派來這位越南神父,又有姜震這麼好的設計師,讓我們的聖堂美侖美奐。」

陳貴糖,台灣輔仁大學織品系講師,台北成功新村聖母聖心堂教友。

第14集-陳科神父♥聖母升天堂

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陳科神父說,希臘文「本堂」的意思是「一個歇腳、暫住的地方」,不是要長期居住的,在天主的救世計畫中有本堂這個建築存在,是幫助我們在度過人世的旅途中,有個歇腳、充電的地方,好比在沙漠中旅行,不可能從早走到晚,有時也要休息一下、吃點東西。教友每個星期到本堂,用天主聖言餵養自己的靈魂,與其他教友互相共融,再回到旅途,繼續生活。

陳科神父,天主教台灣地區主教團秘書長。

第19集-陳貴糖♥成功聖母聖心堂(二)

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在建堂時,請設計師姜震設計了一個非常現代化的祖先牌位,材質是壓克力板,由神父把祖先的相片放在壓克力板上,貴糖說,「雖然地方很小,但可以容納很多的祖先。」每個主日彌撒結束後,很多教友都到祖先牌位前燒香、行禮、講講話。

陳貴糖,台灣輔仁大學織品系講師,台北成功新村聖母聖心堂教友。

第15集-陳科神父♥天主教會

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基督奧體不受時間和空間限制,每個時代和地方固然有其各自要解決的問題,但最重要的是天主聖言。陳科神父指出,天主聖言不是白紙黑字的聖經,而是基督本身,祂透過聖經向人啟示,來到我們中間,我們要宣揚的是復活的基督,不論是普世教會或本地教會,這是基本的共同點。

陳科神父,天主教台灣地區主教團秘書長。

第1集-教堂簡史

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世界上的教堂經歷了初期的家庭式、巴基里卡式、拜占庭式、羅馬式、哥德式、巴洛克、新古典式和現代式等不同的風格轉變,現代的教堂樣貌更多彩多姿。梵二革新之後,教堂建築的基本原則不再強調外觀,而是功能,因此教堂的細部和內部的佈置更顯得重要了。內部的設計以所有的信友為中心,使信友能夠聽到、看到、主動參與禮儀進行。