子貢所了解的孔子有五點特色：溫和、善良、恭敬、自止、謙退，一個人能做到「溫良恭儉讓」，修養是很高的，這樣的修養來自詩經。

行仁的第一步是愛人，但愛人不簡單，人有私心，要愛到什麼程度呢？行仁的第二步是不要幻想不勞而穫，不求僥倖。第三步是態度莊重、工作認真、對人真誠。

將心比心，把自己設想為對方，這是「恕」，有了恕，就能做到「己所不欲，勿施於人」。這話聽起來有點消極，卻傳達出一種尊重的心態。

每天思考，今天說話是否忠信，今天做事是否篤定，常常自我反省就不容易犯錯，甚至當下就知道了。人與人之間有真誠，又有禮節，怎麼會不和諧呢？

三日一小宴，五日一大宴，大家經常聚在一起歡樂，孔子告誡，不要以此樂為樂。人活在世界上不是只有身體，還有心智、靈性層面需要照顧。

態度認真，對人謙恭，又合乎禮節，能夠這樣處世待人，四海之內都是你的兄弟。古時候的人以為，中國就是天下，你不管走到什麼地方，甚至到蠻陌之邦，只要做到以上幾點，都不怕沒有朋友。

很多人喜歡訴說別人的缺點，打聽誰又犯了什麼錯，做了什麼事，以此為樂，這是非常不健康的。孔子認為應該訴說別人的優點，如果在背後訴說別人的優點，別人輾轉聽到了，會心懷感恩，知道做好事不會埋沒，會繼續行善。

一個人活在世界上，一定要把被動變成主動，能夠自己作主，走在人生的路上，去實踐禮的要求。這樣的人生才積極進取，願意為自己的言行負責，人的生命價值才能不斷提升。

孔子絕不會說「人性本善」，他認為，要成為君子必須持三戒：年輕時戒色，壯年時戒鬥，老年戒貪。身為哲學家，孔子對人性不會樂觀地幻想，而是客觀地去了解人的生命過程，之後對症下藥。

禮是適當的規範。一味謙恭，而無禮的節制，就會既疲勞又困倦；一味謹慎，而無禮的節制，就會顯得畏縮。只知道勇敢行事，而無禮的節制，就會製造亂局；只知道直言無隱，而無禮的節制，就會尖刻傷人。