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第116集-The Sacrament of Baptism聖洗聖事(完結篇)

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聖洗是因水和語言而重生,多瑪斯在他的「神學大全」中說,聖洗是身體外在的洗淨,舉行時也說一些規定的語言。身體的洗淨是物理層次,是可見的物質面,而重生是聖洗聖事與其他聖事的差別,也是聖洗聖事的本質,呼喚天主聖三的名字,表示受洗者已屬於教會。其實,以外在的清洗,象徵去除內心不可見的污穢,在聖經中有許多例子。

第115集-Saint Matthew聖瑪竇

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瑪竇被法利塞人輕視,因為法利塞人恨所有的稅吏。耶穌召喚了瑪竇之後,瑪竇立即捨棄一切跟隨耶穌,然後在家設晏款待耶穌,法利塞人抗議耶穌與罪人共席,耶穌也責備了他們。這件事之後,福音不再提到瑪竇,只是在四次列出宗徒的名字時出現,但是我們知道,瑪竇陪伴耶穌一直到他的苦難。在加里肋亞,他是耶穌復活的見證人。耶穌升天時,他也在。

第110集-Holy Communion聖體

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東方教會用的是發過酵的麵餅,西方教會用的是無酵餅,成聖體後,麵餅已經成基督的身體,餅酒只是形像,但餅酒外表的形像不變,而是實質的變化,具有神聖的性質。聖體可在開放或半開放的聖堂,或小教堂中分送。在彌撒之外,按時間、地點與參與的人而定,但病危的人例外。為病危的人送聖體,也就是「臨終聖體」。

第114集-Holy Mass彌撒聖祭(二)

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在人生的過程中,有兩個重要的階段,結婚及死亡。婚配彌撒稱為Nuptial Mass,而殯葬彌撒是Funeral Mass或Exequial Mass,也稱Burial Mass,是在亡者入殮出殯之前,為亡者祈求獲得復活的光榮,以到達永生;而一般亡者彌撒或追思已亡的彌撒,就稱為Requiem Mass或Mass for the Dead。

第109集-Rosary玫瑰經(三)

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玫瑰經是重覆誦唸的經文,在許多宗教傳統中,重覆誦唸每一個經文,必須使用工具來幫助計算,玫瑰經用的是珠子,英文叫bead,其實剛開始是用小石頭,後來因為歐洲一帶玫瑰花經常盛開,就用玫瑰花串成,代表玫瑰經文。

第113集-Holy Mass彌撒聖祭(一)

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奧斯定在他的著作中,稱彌撒聖祭為「祭壇聖事」。今天美國或英國地區,因主日彌撒聖祭是教友必須參加的禮儀,也是堂區為信友在主日或節日所舉行的慶典,有時就簡單稱為主日禮儀。彌撒聖祭的意義,在介紹感恩祭時已有說明,本集特別探討這個詞的各種不同用法。

第108集-Rosary玫瑰經(二)

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sorrow指的是哀傷的心靈狀態,比較內在而持續,pain則是比較廣泛的用辭,身體的疼痛、精神的痛苦,都能用pain表達。玫瑰經中的痛苦奧蹟用的是sorrowful mystery。agony是個很強的字眼,指身體的病傷,令人痛不欲生,或指瀕臨死亡的巨痛和掙扎。crucifixion一個字就表達了痛苦與死亡。

第112集-Sacraments聖事

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如果有人問我們,生命是什麼?我們無法給一個非常明確的答案,因為生命是由一連串的行為而表現。教會的生活是救恩實現的過程,而這實現是由聖事而展現;聖事是人的行為,人的行為有具體的內容與目的。人的行為本來就是象徵,是有形的「事」,但具有無形的「精神」意義,聖事更是如此。

第107集-Rosary玫瑰經(一)

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根據羅馬日課,玫瑰經是一種祈禱方式,誦唸的經文包括聖母經、天主經和聖三光榮經。每一端紀念耶穌生命中的奧蹟,一串完整的玫瑰經原本有十五端,現在增加到二十端。

第111集-Confession告解聖事

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告解聖事真正的意義所在,不僅是告明、懺悔自己的罪,為自己的罪做補贖,以求與天主、與教會和好,更是完全克服人有罪的本性,因人的愛並不完整,告解聖事給信友力量,從真誠的悔改與補贖,以求得到一切都被寬恕的那種愛。

第106集-Aspersion灑聖水

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不論是灑水、灑血、灑油、或油與血的混合物,都具有淨化與贖罪的意義。這些禮節的核心意義,是指向新約基督的犧牲,他以他的血洗滌我們,淨化我們的罪過,因此而救贖了我們。