基督徒合一祈禱週    第七天

天主在聖洗中所賜的恩寵

我們各人所領受的恩寵，卻是按照基督賜恩的尺度。（弗4:7）

 

聖洗的效果，透過聖事有形的表達，没入水中的行動象徵死亡和淨化，

也象徵重生和更新。所以，聖洗的兩個功效，就是除滌除罪惡和在聖神內重生！

藉著聖洗，一切罪惡，包括原罪和本罪，（其中最嚴重的是與天主分離），都獲得赦免。

使新受洗者成為「新受造物」，成為「有分於天主性體的人」，成為基督的肢體，

並與祂同為繼承人，天主義子的福分、聖神的宮殿。

（天主聖三賜予領洗者聖化的恩寵，即成義的恩寵。）

聖洗聖事，建立了所有基督徒之間共融的基礎。

因此，聖洗在所有藉洗禮而重生的人中間，建立了合一的聖事性聯繫。

祈禱:主耶穌基督，藉著聖神在同一個洗禮的恩寵，

賞給我們一顆開放的心，為要建立祢的身體 —— 教會。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

撒下1:1-4,11-12,19,23-27

撒烏耳就這樣死了。

基督徒合一祈禱週   第二天

「在愛德中彼此擔待」

凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待。（弗4:2）

 

保祿在坐監時致書厄弗所教會，喚起厄弗所信徒團體，希望他們行事為人

要相稱於主的恩寵，唯有在愛中才能維繫彼此的關係，同歸於一個基督。

耶穌為信仰祂的人祈禱。求父賜他們在信德和愛德上結合為一，就如聖父、聖子原為一體一樣。

為使信徒「合而為一」 ，耶穌把由父得來的「光榮」賜給了他們，

使他們寵愛共分享天主永遠的生命：這樣信徒與耶穌密切結合，

因耶穌而也與父結合；因此結合；因此信友也彼此相通，成為一體。

 

祈禱：主耶穌基督，祢教導我們在謙遜與溫和中彼此擔待。

願祢照亮我們前方的道路，引領我們邁向合一，並醫治那因冷漠與刀裂而破碎的團體。  阿們。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

撒上15:16-23

撒慕爾告訴撒烏耳說：

 基督徒合一祈禱週    第六天

只有一個天主和眾人之父

只有一個天主和眾人之父，祂超越眾人，貫通眾人，且在眾人之內。（弗4:6）

 

因為眾人都是「按照天主的肖象和模樣而造的」。我們只有一個天主，就是聖父，萬物都出於祂，

而我們也歸於祂；也只有一個主，就是耶穌基督，萬物藉祂而有，我們也藉祂而有。

天上地下的一切，上座者，或是宰制者，率領者或是掌權者，都是在祂內受造。

祂又是身體 —— 教會的頭：祂是元始，是死者中的首生者，

天主樂意叫整個圓滿，住在祂內，使祂在萬有之上獨佔首。

我們的天主與我們同在，有如與我們的祖先同在一樣，不離我們，也不拋棄我們。

祂使我們的心歸向祂。履行祂的一切道路，恪守祂吩咐我們祖先的誡命、律例和典章。

禱禱：慈愛的父，我們敬拜祢，祢是一切的起始與完成者。

願光榮歸於祢，聖父、聖子及聖神。  阿們。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊    

撒上24:3-21

於是撒烏耳就帶了三千名

2026年 基督徒合一祈禱週   第一天

主題：因為只有一個身體和一個聖神，

         正如你們蒙召，同有一個希望一樣。（弗4:4）

         我這在主內為囚犯的懇求你們，行動務要與你們所受的寵召相稱。（弗4:1）

 

教會是一個身體，即基督的身體；只由「一個聖神」所養和引導；

只有一個「希望」，即永生的希望；只有一個「主」，即教會的元首耶穌基督；

只有「一個信德」，只有「一個洗禮」，即那進入教會的唯一門徑。

教會的肢體雖有差別，雖有不同，但都是同等的，都有同一的目的，即「建立基督的身體」以光榮天主。

祈禱：光明的天主，祢召叫我們離開黑暗，進入祢的光中。

願我們回應祢的召叫時，能積極追求和好。並在世上分享祢的光。   阿們。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

依49:3,5-6

他對我說:

 基督徒合一祈禱週    第五天

一個洗禮，一個信德。

只有一個主， 一個信德，一個洗禮。（弗4:5）

横渡約旦河預示了聖洗；天主子民藉此接受福地的恩賜：

祢使亞巴郎子孫越過紅海，擺脫了奴隸生活，為新約選民受洗獲得自由的預像。

舊約的預象實現在耶穌基督身上。祂在約旦河接受若翰洗禮後，開始公開生活。

祂在復活後，賦予宗徒們這個使命：

「你但要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗。

教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。」三位一體的天主，

每位在這隆重的儀式中都顯示於其中，參與了救贖工程。

聖洗聖事，它赦免過錯脫離罪惡，使人重生進入永恆生命，烙下的神印代表與督結合。

祈禱：基督，祢藉著聖洗聖事，光照了我們。

          我們得罪了天，也得罪了祢，求祢再一次以祢的聖神

          潔淨我們，正如祢以火舌潔淨眾宗徒一樣。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

撒上18:6-9:19:1-7

當達味殺死

法利塞黨的經師，常用梅瑟的律法責問耶穌的「不軌」行為：

同罪人一起吃飯、在安息日給人治病。

法利塞人和經師，司祭長都是宗教領袖，遵守律法。

但他們只是守外在的儀式，並没有活出律法的精義敬主愛人。

 

耶穌前行時，看見了阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上，

便向他說：「你跟隨我罷！」聖神藉著耶穌的一句話，進入了他的心中，

使他馬上起身跟隨了耶穌。這在當時猶太社會視為與「罪人」交往。

耶穌引用先知的話說：「我喜愛仁愛，勝過祭獻」，

突顯了耶穌對被社會排斥者的接納。

他們妒嫉耶穌，又因耶穌責備他們假善自以為義，

他們設謀抓把柄要控告祂，密謀「殺之而後快」置祂於死地。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

撒上9:1-4,17-19;10:1

本雅明支派

 基督徒合一祈禱週   第四天

蒙召懷著同一個希望

因為只有一個身體和一個聖神，

正如你們蒙召，同有一個希望一樣。(弗4:4)

 

耶穌祈求天父，賜給信徒在信德和愛德上結合為一，就如聖父、聖子原為一體一樣，

為使信徒「合而為一」，耶穌把由父得來的「光榮」賜給了他們，

使他們賴寵愛共同分享天主永遠的生命。這樣信徒與耶穌密切結合，

因耶穌而也與父結合；因此結合，信友也彼此相通。成為一體。

祈禱：主耶穌基督，我們雖然不同，但祢已將我們聚集。

      在這世上許多受創的心靈，處在絕望的境遇中。

      求戈藉著聖神，更新我們的希望。祢是真光，

     驅散罪惡的黑暗，將祢永恆的愛與希望照進我們的心。

 

聖依搦斯貞女殉道(304年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

撒上 17:32-33,37,40-51

達味對撒烏耳說：

 耶穌在葛法翁治癒了癱子，寬赦了罪赦。

展現了「人子在世上」有治癒的神能、赦罪的權柄，

體現天主的慈悲與大能，重申祂神聖的使命，

彰顯了祂是生命的主宰，宇宙的君王。

只有天主有能力赦免罪過，只有天主能夠寬恕罪人，

耶穌的行動，顯示耶穌就是帶來救援的默西亞。

 

基督徒被賦予分擔耶穌的救贖使命，

像福音裏的四個朋友把自己「癱瘓」 的朋友帶到耶穌面前得到罪赦，

從罪惡的「癱瘓」重新得力挺身而起。

幾個經師目睹，没有認出默西亞，心裏忖度說：

「這人怎能這樣說話呢！祂說了褻瀆的話；除了天主外，誰能赦罪呢？」

 

經師自以為義，仇恨自大不化的敵視耶穌，狂妄與頑固，

關注自身的領袖地位和傳統，而不是追求基督真理的教導，

眼瞎心不信，導致他們缺乏謙卑，無法真正認識

這位道成肉身的耶穌，無法獲得救恩。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

撒上8:4-7,10-22a

因此，

基督徒合一祈禱週   第三天

和平的聯繫

盡力以和平的聯繫，保持心神的合一。

 

信徒以愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖神所賜合而為一的心。

這份和平不是來自權力壓制，而是基於耶穌基督的生命榜樣，

透過聖神得力，讓信徒在謙卑、愛心和寬容中建立連結，共同活出合一的基督身體。

耶穌是和平的君王，平安是聖神的果子，唯有藉著聖神的能力，

整合內在生命與外在行動，基督徒才能安享來自基督真正的和平，領受「聖神所賜合而為一的心」。

祈禱：主耶穌基督，祢是和平之王。願祢的愛之光照進世界各個黑暗之處，萬民能在公義中和平共處。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

撒上16:1-13

雅威問撒慕爾：

「祢若願意，就能潔淨我」

福音中痛苦的麻瘋病人，帶著謙卑的信心尋求天主。

他排除了以民在曠野犯的錯誤：

不信、悖逆、拜偶像、發怨言試探天主的錯誤。

最終無法進入應許之地。警示我們要信靠主、

遵守祂的教導，藉著耶穌基督才能得勝。

 

耶穌願意觸碰和潔淨被社會排斥的麻瘋病人，證明祂的慈愛無所不在。

我的罪雖似朱紅，祢的應許，將變成雪一樣的潔白。

當我們走在歧路上時，有幸遇到耶穌，何不也前去跪地祈求寬恕治癒，

領受祂的潔淨與救恩。耶穌，祂能感受人心最深處的渴求，祂同情人的處境。

祂心懷憐憫，溫柔地臨在我們中間。帶給我們平安和喜樂。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

撒上4:1-11

那時候，