神蹟對於心存不正的人只是好奇罷了，心裏傾向的是世界的事物。不是渴慕主的話。

基督徒追尋的是基督死而復活後的真生命。

 南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，而定他們的罪，

因為她從地極而來，聽撒羅滿的智慧；看！這裏有一位大於撒羅滿的！

尼尼微人在審判時，將同這一世代人起來，定他們的罪，

因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了。看！這裏有一位大於約納的！ 

 約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

 羅1:1-7

 弟兄們：基督耶穌的僕人

猶太人要的是神跡，希臘人尋求的是智慧，而我們所宣講的是被釘在十字架上的基督。

這為猶太人是絆腳石，為外邦人是愚；

為我們基督徒，十字架是最大的神跡，十字架是最高的智慧，這是我們信仰的中心。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

弗6:1-9　

弟兄們：你們作子女的，

國王的婚宴，受邀者被世上事物綑綁糾纏不克赴宴。國王因而動怒，懲罰拒絕這些人於天國之外。

所有的人都被邀請進入教會，參與天國喜宴。國王來到席間的時候，發現有一個没有穿禮服的人。

於是以末世審判的形式對僕役說：你們捆起他的脚和手來，把他丟在外面的黑暗中；在那裡要有哀號和切齒。

「被召的人多，被選的人少！」基督徒必須去結與信仰相稱的果實。才堪當與羔羊一同坐席在婚筵上。

 聖保祿勸勉厄弗所教會說：「既然蒙召，行事為人就當與所受的寵召相稱。」

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依25:6-10

萬軍的上主在這座山上，

耶穌進入耶路撒冷

「熙雍女子，你應盡量喜樂！耶路撒冷女子，你應該歡呼！看，你的君王到你這裡來，

祂是正義的，勝利的，謙遜的，騎在驢上，騎在驢駒上。 

天主的國在地表上，起初有如芥菜樹種子那麼微小，長大成樹飛鳥可築巢在枝頭上。

當耶穌第二次來臨的時候，天主的國就會完全具體地實現，直到永遠。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

 弗 5:21-33

 弟兄們：你們要懷著

『聽天主的話並遵守的人，才是有福的！』

耶穌邀請我們「來看一看」與此同時有必要「聆聽」，從內心去聆聽，在本質上更是與天主的對話關係。

以色列！你要聽，且謹守遵行，好使你在流奶流蜜的地方，獲得幸福。（申六：３）

天主愛人， 總是無條件地向人自我啟示，召叫人類與祂建立一個愛的盟約。耶穌對我們勸戒：

只有那些以「善良和誠實」的心來傾聽並忠實地遵守聖言的人，才會結出生命和救恩的果實。

上主向祂的子民發言，祂的話是智慧之言；上主的子民請側耳敬聽，側耳敬聽主的喜訊。

天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這未期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。（希一 1:2）

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

岳4:12-21

上主說：異民，起來，

 法利塞人拘泥於安息日律法傳統的規條，即使治病也必須遵守。

傳揚上主的福音，從來不是容易的事，反對者永遠伺機攻擊。

會堂長把律法淩駕生命之上，法律規條取代上主的憐憫。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

弗4:32-5:8

弟兄們：你們彼此相待，

西滿宗徒，號稱『熱情者』，原籍猶太卡納城。

西滿赴埃及、美索不達米亞、波斯等地傳教，在波斯為主流血捐軀。

 聖達德，次雅各伯的胞弟與耶穌有表親的關係。遺有一封書信，收錄在新約的猶達書裏；

全力攻斥異端邪說。在波斯傳揚福音，為主流血致命。他是絕處逢生的主保。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

 弗2:19-22

 弟兄們：你們已不再是外方人或旅客，

耶穌斥責法利塞人在聖殿裡的祈禱，驕傲而自以為義。

  反觀稅吏看到自己得罪主，搥著胸膛懺悔，懇求天主憐憫。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

德35:12-14,16-18

按照至高者所賜給你的，

以色列人不聽勸告也不知悔改，若不悔改歸向主，國家必然走向滅亡。因此耶穌預言耶路撒冷城將被毀。

耶穌悲嘆猶太人拒絕恩典與救恩，不禁為耶路撒冷哀哭。

以色列復國，天主並没有棄絕祂的選民。天主的慈愛、何其寶貴．世人都投靠在祢的翼蔭下。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

弗6:10-20

弟兄們：你們務要在主內，

我們每一個人，不要『自以為義，認為自己無需悔改』的驕傲。

上主必不輕視痛悔憂傷的心，祂不願任何人喪亡，祂一直在找尋、等候。  

我們懷著一顆赤子之心願意悔改，真誠的看到自己的不足、軟弱和不義。

 祂的慈愛憐憫，定會赦免我們的罪，即使我們一無是處，祂也會接納我們。

聖若望‧保祿二世教宗  (2005年)   

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

弗4:7-16

弟兄們：我們各人