耶穌離世前心繫門徒為門徒祈禱，向全能的天父祈求，

將他們託付給天父，保全祢賜給我的人….

「求祢用真理祝聖他們…好使他們也因真理被祝聖」。

使之成為聖的，成為屬於天主的。舊約時代，司祭為服務祭台被祝聖，

先知為宣講被祝聖，敬禮獻於天主的物品被祝聖，即被賦予使命，服事天主，

獻給天主作祭獻。就如祢派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。

體現了對門徒的深情厚愛，語重心長諄諄的囑託。這個意向貫穿歷史直到今日。

此外，藉著祈禱尋求合一，耶穌要求父賜給門徒團結：

求祢因祢的名，保全祢所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。

這是超越個人利益、跨越群體藩籬的祈禱，旨在化解紛爭，促進和睦。

透過團體的和睦，向世界彰顯真實的信仰與福音的大能，見證基督的愛。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗20:28-38     

你們自己應小心謹慎，

 保祿由哲學中心地雅典，到了商業中心格林多。保祿由於在雅典時，

以人的智慧宣講失敗之後，來到格城，就決意要以天主使者的身份出現，

只宣講被釘十字架的耶穌基督的福音。為此，格城的歸化不是

宗徒勸誘的效果，只是天主德能的成績。免得格城人對人的智慧有所誇口。

每逢安息日，保祿就在會堂裏辯論，勸化猶太人和希臘人，

專心傳道向猶太人證明耶穌就是默西亞。可是他們反對，而且說褻瀆的話。

 

保祿在給格城的書信中，表白自己又軟弱，又恐懼，又戰兢不安。

主在異象中對保祿說：「不要害怕，只管講，不要緘默」。

將面臨那「時辰」的到來，門徒們的痛苦悲傷，耶穌安慰他們：

「憂愁卻要變為喜樂」，有如婦女產痛後的喜樂。門徒將歡欣擁有喜樂，

世上入何敵對勢力，以及生命中的艱苦都無法奪去這喜樂。

表示門徒與天主建立一個嶄新的關係，因為相信耶穌基督，而成為天主的子女。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗18:9-18

一天夜晚，

 這個由父派遣，由子所完成的「永恆生命的賜予」。

愛的救贖是父子之間，彼此的光榮。賜給子權柄與使命，

是父對子的光榮；忠實完成父所交給的使命，是子對父的光榮。

耶穌以大司祭的身分進入了世界，現在也以此身分，離開世界。

 

關於我，書卷上已有記載，「天主！我來是為承行祢的旨意。」

舊約的規程和敬禮，那時的祭獻不能除去人罪，默西亞要按照

天父的旨意，降生為人將自己獻為贖罪祭。救贖過程的血淚與悽慘，

被轉化為「光榮」與「愛」的具體。

天父的旨意，就是要人類分享祂的光榮……永生與愛。

透過十字架的苦難與復活，將超越死亡與天主同在的永遠生命。

作為恩賜，賜給一切相信祂的人。

永生就是認識祢，唯一的真天主，和祂所派的耶穌基督。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

宗 20:17-27

保祿從米肋託

聖瑪弟亞宗徒

有一天，伯多祿對眾門徒們說：「關於猶達斯，他本是我們中間的一位，

用不義的代價買了一塊田地，耶路撒冷居民盡知的那塊『血田』」。

聖詠上曾記載說：『願他的居所變成荒土，没有人在那裏居住。』

又說：『讓人取去他的職位』因為猶達斯放棄了這宗徒的職位，去了他自己的地方。

 

所以，必須從這些人中，即耶穌在我們中間來往的所有時期內，

常同我們在一起的人中，應當有一個同我們一起作祂復活的見證人。』

他們便提出了名叫巴爾撒巴，號稱猶托的若瑟，和瑪弟亞兩個人。

他們給兩人拈鬮，瑪弟亞中了鬮，就列入了十一位宗徒之中。

門徒們為填補「十二」宗徒人數，便按以民的古老方法拈鬮決定，

以探求天主的旨意，因為宗徒應是天主親自委派的人。

 

 ＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

宗1:15-17,20-26

一天，大約

 『聖神要降臨於你們身上，你們將充滿

    聖神的德能，為我作證，直到地極。』

今天教會禮儀，時為復活期最後的階段。

於耶穌復活後，信友準備迎接五旬節這個盛大的節日。

聖保祿來到了厄弗所，遇見了幾位門徒。

 當保祿詢問他們領受聖神了没，他們甚至連有聖神都没聽過。

他告訴百姓，不僅受了洗禮，還要接受堅振聖事，得到聖神的恩賜。

 

信仰不能只停留在形式上，而需要真實地認識並體驗聖神的德能。

保祿希望他們的信仰更深入瞭解，生活在天主中的意義。

保祿為他們付洗並覆手，聖神便降臨在他們身上。

耶穌賜下的平安和聖神的引導，是我們信仰旅途中的力量泉源。

我們領受了聖神，更能夠全心、全意致力對抗罪惡，

實現合偕，實踐信德、愛德的工作。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗19:1-8     

阿頗羅在格林多時，

 源自1917年，在葡萄牙中部的法蒂瑪小鎮，被世人譽為「世界神跡之城」。

聖母曾於該年的5至10月間，連續6個月，顯現給三個小牧童，路濟亞、雅琴達、

和方濟各。聖母曾向三牧童透露三個秘密，這個事件天主教會視為重要神蹟，

將5月13日定為法蒂瑪聖母紀念日，回應聖母的要求，為世人悔改、

為世界和平祈禱，熱心誦唸玫瑰經，如今該地成了全球天主教徒朝聖的勝地。

1917年的5月13日當天，在一棵小橡樹上，三個小牧童看到一位身穿閃耀聖潔白衣，

溫柔美麗雙手合十的婦人，隠現在樹影中。她說：「我從天上來」。

 

法蒂瑪聖母在十月的第六次顯現，聖母告訴他們：我是玫瑰之后，

我希望在這裡蓋一座聖堂，讓罪人在這裡痛悔罪過。」

接著出現異象，人們看到太陽跳動，又自行旋轉像個火輪，

天空出現聖家三聖，耶穌嬰孩祝福了他們。

一九二五年十二月，聖母在修院顯現給路濟亞，要她倡導首星期六

無染原罪聖母聖心敬禮。聖母說：「凡任何人一連五個月的第一個

星期六，辦告解、領聖體、唸玫瑰經，她必賜下臨終時，所需要的得救恩典。」

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

宗17:15,22-18:1 

護送保祿的人

 『在歡呼聲中，天主上升；在號角聲中，上主騰空。

阿肋路亞，阿肋路亞，阿肋路亞！』

「耶穌，人類的救主，祢原是萬有的創造者，却降生成人。

甘願肩負起人類的罪債，承受殘酷的死亡；

勝利榮歸，打開了陰府之門，上升到天父座右。」

聖子耶穌基督的升天，實為我們將來升天的先聲；

基督，我們期待著祢光榮地再度降來，一起在天仰瞻祢的光榮慈顏。

 

耶穌升天後，坐在天父右邊的寶座上。

就基督的神性而言，父恢復了祂兒子的榮耀，這榮耀是

祂屈尊就卑成為人，受苦受死之前所擁有的。

耶穌以大司祭的身份進入了世界，現在也以此身份，離開這世界。

在「大司祭的祈禱」裡，耶穌舉目向天主說：「父啊！時辰到了。

我在地上，已光榮了祢，完成了祢所托我作的工作。

父啊！現在，在祢面前光榮我罷！賜給我在世界未有以前，

我在祢前所有的光榮罷！」基督升了天，卻没有把門徒們留下作「孤兒」，

因為祂承諾「天天同我們在一起，直到今世的終結。」

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

宗1:1-11

德敖斐羅閣下:

 門徒們的心情，籠罩著耶穌最後晚餐廳中，耶穌告訴他們

將要離開世界回歸父家的滿懷憂愁。耶穌應允父派遣

「另一位護慰者」使祂常與門徒同在，讓原本恐懼的門徒轉變為勇敢，

並引導他們進入一切真理。只因我要離去，你們就滿心憂悶。

然而，我去為你們有益，我若不去，護慰者便不會到你們這裏來；

 

我若去了，就要派遣祂到你們這裏來。耶穌的離去，是完成天父的旨意，

而聖神將來臨則是繼續耶穌在世的救世工程。聖神降臨在聖母、宗徒和門徒們身上，

像徵教會走出耶路撒冷，開始向各民族、各邦國傳報福音。

祂會賦予你們能力，智慧與勇氣，從耶路撒冷開始，

將基督的福音傳播到世界各地。其主要使命在於使信徒

在聖神內合一見證基督、光榮天主並將基督的愛帶入人間。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

  宗16:22-34

群眾應聲附和，

 時序來到了復活期的尾聲，即將進入耶穌升天節。

『在那一天』，你們要因我的名祈求。是指從耶穌升天到祂第二次

來臨之間的整個時期；在這時期內，聖神要引領他們認識一切真理。

 

耶穌保證：「你們因我的名無論向父求什麼，祂必賜給你們。」

我不向你們說，我要為你們求父，因為父自己愛你們，

因你們愛了我，且相信我出自天主。

我們所有的願望與渴求，都是賴耶穌基督這一天人中保

而上達天主台前，也是藉著祂獲得天主的垂允。

 

耶穌再次警戒自以為信德堅固的門徒，要受極大的考驗；

但也勸他們在苦難中，要放心平安，因為祂已戰勝了世界，

耶穌的勝利也即是門徒們的勝利。接下來，門徒們在聖神的帶領下繼續

完成耶穌降世工程的使命。讓世人都能認識真理，認識天主的愛。

總結了祂在世上的「臨別贈言」。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗18:23-28

保祿在那裡

 耶穌由父而來，又要回到父那裏去；以後，要遣發由父與祂所共發的聖神降來人世。

天父與聖子所派遣的護慰者，賦予人們理解真理的智慧與勇氣，帶領門徒進入一切真理，

幫助門徒瞭解基督訊息的正確意義；確保對基督瞭解的延續和一致性。與黑暗對立，

祂透過預言向人類傳達天主的旨意，是正直與智慧的化身。

 

耶穌基督是第一位傳播和賜給福音者，如今，耶穌要回到天父那裏去，

祂不留下我們為孤兒，將派遣聖神繼續廣傳救贖福音，保存真理在教會內延續下去。

教宗若望保祿給我們的箴言：「靈修是生活參與在聖神內的力量。

我們透過聖洗聖事接受這力量。這力量在堅振聖事中得到滿全。」

這力量在我們分享充滿聖神的基督體血時，每日得以更新。

我們要活出充滿聖神的生命，才可以恆久而有勇氣地為真理作證。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

宗16:11-15

我們乘船