法利塞黨人嚴格遵守梅瑟法律，且他們的靈性因利慾薰心，眼目完全被蒙蔽。

與耶穌在傳教過程中產生了嚴重的衝突，針對耶穌的言行進行責難和挑戰。

法利塞人勾結黑落德黨人對付耶穌，意圖讓耶穌落入圈套，入於兩難，

問耶穌：「給凱撒納稅，可以不可以?」

黑落德黨是擁護黑落德為王，並甘願受羅馬人統治的人。

若耶穌說不可以納稅，就是與羅馬政權正面衝突了，他們就要在羅馬人前控告祂；

若說可以，祂的立場便不忠於猶太教，甚至認為用有凱撒肖像的稅幣是褻瀆的，

 

必得罪百姓和法利塞人，因為他們不願受外人統治。

耶穌以這居心叵測的問題，說出了人民對政府和宗教所有的義務。

「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」

教宗方濟各說：繳交稅款並不是崇拜偶像的行為，納稅是對世上的

政權該負的責任。稅幣上的肖像、名號是凱撒，就當歸於凱撒。

而我們的生命上烙扇印著天主的肖像，我們的心靈與整個人，

自然應全然歸屬於創造我們的主，也應歸還於主。

 

 ＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

伯後3:12-15a,17-18  

等待和盼望主的日子來臨。

那日諸天要在火焰中焚毀，地上諸物將熔化在烈焰裡。但我們按天主的許諾，

期待一個正義統轄的新天新地。親愛的弟兄們！如果這些是你們所期待的，

那麼努力去過聖潔無瑕的生活，便能安心見主。要把主的耐心看作我們得救的機緣。

關於這點，我們親愛的弟兄保祿，已用天主給他的智慧寫給你們了。

親愛的弟兄們，你們已聽到告誡，就要嚴加提防：怕的是壞人引誘你們，

使原本立場堅定的你們又跌倒失敗。你們要在我們的主，救主耶穌基督的恩寵

和愛中成長，願光榮歸於他，從如今至永遠。阿們。

 

詠90

群山尚未形成, 大地寰球尚未生出,

你就已經是天主。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

谷12:13-17

後來,他們派了幾個法利塞人和黑落德黨的人來見耶穌,要用祂的言論作圈套來陷害祂。

他們來 到,對祂說:「老師,我們知道你為人誠實,不偏不倚 因為你不看人的情面,

只按照真理傳授天主的道路。 那麼,納稅給凱撒,是否合法?我們該不該納稅給他們?」

耶穌知道他們的偽善,就對他們說:「你們為什麼試探我?拿一個銀幣來給我看!」

他們拿 了一個來,祂對他們說:「這是誰的肖像和名號?」 他們對祂說:「凱撒的。」

耶穌便對他們說:「屬於 凱撒的,應納給凱撒;屬於天主的,應納給天主!」 他們對祂感到十分驚訝。

 

福音反省 ：

凱撒的歸凱撒,體現於統治和納稅。羅馬錢幣上印著凱撒肖像,他是羅馬之主;

誰使用羅馬錢幣, 便是臣服於凱撒統治,自然要納稅。法利塞人抵抗凱撒

對聖地的統治,但口袋裡卻帶著羅馬錢幣。耶 穌無意政治爭鬥,祂的教導更基本,

以色列屬於天主,在萬民中帶著天主的印記,她該為萬民彰顯天 主的面貌。

天主統治人的方式是天國,人該接納耶穌宣講的天國,認識、朝拜、愛慕耶穌啟示的天主,

此即人向天主納的稅,即天主的歸天主。戴爾都良 說:“有凱撒肖像的錢,

該還給凱撒;有天主肖像的你,該還給天主。”