一位二十一歲的俊美騎士伯爾納多，帶了三十個人要求加入聖羅伯特在熙篤地方所創立的修會。本集節目從這位青年騎士加入「熙篤會」說起，去看看聖伯爾納多在「熙篤會」內的生活情形，看看他對教會作了那些貢獻。此外，還要認識十二世紀另一種稱為軍旅修會的慈善性質修會，以及他們對教會的貢獻。

教宗額我略七世去逝以後，沒有人願意當教宗，樞機們兩次都選出卡西諾「本篤會」修道院的院長為教宗，但他都沒有接受，第三次再選，仍然是這位院長，他才勉強接受，而後，他又打算辭職，當時羅馬已經是呈半廢虛狀態，宗座的經費也已經枯竭，

本集敘述中古時代的幾種熱心事蹟，以及當時教會內的朝聖活動、對勞工問題的態度、教友們愛德的具體表現等。

教宗額我略七世上任以後，針對俗人授職的弊病，連續在「拉特朗教務會議」中，不斷重申，凡以金錢或土地交易而獲得神品、神職者，無論是賄買或是贈與，都屬非法，否則授與和接受的雙方都應開除教籍。他尤其直接指名禁止亨利四世侵佔教會權益，明令禁止國王今後錫封主教的職位，儼然吹起了戰爭的號角，中古時代最激烈的一場政教之爭，就此開始。

本集往東移，去了解另一支斯拉夫民族，就是俄羅斯歸化信奉耶穌基督的經過。節目後半段，邁入中古時代的黃金時代，介紹教會生活各方面的進展情形。

教宗亞歷山大二世是一位忠誠的改革家，在米蘭當神父的任期內，他創始了一種民眾運動，反對買賣聖物，反對不合法的神職，這一個運動稱為「巴達利亞」。被選為教宗以後，他一本利奧九世以來的革新政策，積極推動教會的各項改革。
額我略七世教宗原名希爾德布朗，從利奧九世開始，歷代教宗的改革措施大多出自希爾德布朗的策劃，有些人認為他是一位政治型的教宗，而非宗教型的教宗，可見額我略七世給他同時代的人留下了極為深刻的印象。他的好友聖彼德達彌盎，曾經詼諧的稱他是「神聖的撒旦」，意思是額我略七世是一位卓爾不群、夙夜匪懈的人物。他身材矮小，敏捷勞碌，充滿著勇氣與活力，啃蝕著他靈魂的，是一種要光榮天主的熱忱，他什麼都能幹，但必須有目的。

本集前半段繼續介紹神權與俗權爭論的文獻，講解額我略七世所根據的推理，在具體的事件中如何運用，以及「皇帝派」的看法。後半段談中古時代，教會向北歐和東歐發展的情形。

教會受封建制度的影響，也趨向了封建化。由於教會的封建化產生了許多的流弊，步上了衰頹之路，有心之士已在第十世紀開始倡導改革，首先是修道院的生活，最有名也最具成效的是，法國里昂附近的「克呂尼修道院」，影響所及包括了整個教會，還包括羅馬教廷。本集介紹，在革新教會的工作上，最初的幾位比較有名的教宗。