法利塞人所固守的舊衣與舊囊的慣例和制度；

耶穌是新約的新酒新皮囊，新皮囊時代的安息日。

制訂安息日的美意，是紀念造物主創造世界的聖日，

信徒在忙碌的工作中暫時休息，象徵著創造的完成，

在這一天，放下手中所做的與主親近與主相聚，

讓主的祝福和恩寵臨到。也預示著信徒將來享有的天國安息。

「凡勞苦負重擔的人都到我這裡來，我要使你們得安息。」

 

新布和新酒的福音精神，不易為舊約宗教的人所容納。

耶穌區別天主的法律和人的規條。看清了他們所關心的不是人，是自以為義的舊傳統。

安息日是許行善呢？還是許作惡呢?」「是救命?還是喪命?」

面對耶穌治癒了這位枯手病人，經師和法利塞人，如此的憤怒填胸，

僅僅是因為他們認為耶穌，違反了安息日的規定嗎？抑或是挑戰了他們的權威。

若只因遵守舊傳統漠視他人的苦難，那是以善之名的虛偽和自私，失去愛主愛人的精神。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

格前 5:1-8

聽說你們中

有淫亂的事，有人竟然跟他的繼母同居。

這真是連在異教徒當中也不曾發生過的事。

你們還自以為了不起！你們應該覺得痛心難過，

立刻把做這事的人驅逐出去。你們要知道，我如同親歷了現場，

審判犯了這等罪的人！因為雖然我的身體遠離你們，

但心卻與你們同在。讓我的心和你們在一起，以主耶穌的名，

 

憑藉他的權能，同將這個人交給撒殫，好摧毀他的肉體，

並使他的靈魂在主來臨的日子得救。你們沒什麼值得自誇的！

難道你們不知道一點點酵母就會使整個麵團發起來嗎？

你們要清除那舊酵母，好成為新麵團，你們該做無酵的餅，

因為基督我們的逾越羔羊已被祭獻了，所以無須再用那罪惡的舊酵母，

而該用無酵餅來慶祝逾越節！即用真誠和潔淨來慶祝。

 

詠5

祢絕不是喜愛罪惡的天主,

惡人決不能在祢面前存留。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

 路 6:6-11

另一個安息日,耶穌進了會堂並教導人,在那 裡有一個人的右手是枯萎的。

經師和法利塞人便在 一旁監視,看祂是否在安息日治病,目的是要找到名控告祂。

但祂知道他們的想法,便對那有一隻 枯手的人說:「你起來,站在中間!」

那人就起身 站著,耶穌對他們說:「我問你們,在安息日合法 的是行善或惡?

救命或害人?」祂環視四周所有 的人,便對那人說:「伸出你的手來!」

他照樣做, 他的手就復原了。他們卻氣得發瘋,彼此商量怎樣對付耶穌。

 

福音反省 ：

經師和法利塞人不能容忍耶穌在安息日治病,卻在安息日任由自己謀害

耶穌的惡念滋。他們極 維護安息日的神聖,卻不接納耶穌在安息日舉。

還有什麼日子比安息日更適合醫治一個悲苦的 嗎?安息日不就意味著釋放、

自由、憩息、救恩 的美好嗎?耶穌刻意問他們,安息日難道不許可人 行善嗎?

法利塞人和經師之所以愤怒,並非因為 穌違反了某條誡命,而只是因為耶穌觸犯了

他們的 權威,讓他們聲名掃地。事實證明,他們既不關注 有需要的人,

也不關心安息日本身,當然也不關切 什麼才是上主所悅納的。