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教會活動 真理新聞 心靈加油 學習課程 主日講道

第91集-Palm Sunday聖枝主日(二)

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許多地方喜歡使用棕櫚枝,因為棕櫚枝象徵喜樂與戰勝敵人;對信友而言,就是戰勝邪惡。義人如棕櫚,昌盛有如黎巴嫩的香柏。初期教會受到迫害,棕櫚對信友有特別的意義,棕櫚枝不只是在禮儀、在遊行中使用,信友會帶回家,放在家中很顯目的地方,當做聖儀或聖物,這些聖物透過教會的轉禱,能產生精神的效果。

第90集-Palm Sunday聖枝主日(一)

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在德國與法國的某些地方,有一個習慣,在教堂墓地的十字架,撒上鮮花及樹枝,然後把這十字架帶進聖堂,彌撒中誦唸耶穌苦難史、祝聖棕櫚枝完畢,就以這些棕櫚枝裝飾十字架,這象徵基督戰勝死亡。德國的巴伐利亞省一帶,一些男童組成隊伍,隊伍的後面有時有十字架,有時是一本聖經或是聖體,在街頭巷尾遊行,沿路唱著聖歌。在英國的許多地方,在教堂的墓園搭起美麗的帳篷,二位司祭帶著裝有聖體的美麗聖爵,放在聖體龕內。

第85集-Parables比喻

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比喻可以說是記錄歷史中的耶穌所講的話。有的人甚至說,整部福音就在耶穌所講的比喻中,從福音中的比喻,我們比較能夠掌握耶穌的思想。其實比喻並不是耶穌創造的說話的方式,嚴格來講是一種文學體裁,在地中海一帶的世界,有相當悠久的傳統。希臘、羅馬的文學家、政治家及哲學家,都喜歡用比喻。

第89集-The Washing of the Feet濯足禮

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在古希臘的傳統,洗腳是奴隸的事,耶穌的舉動使人想起保祿宗徒的話,他空虛自己,降生成人,取了奴僕的形狀。洗腳是待客之道,替客人洗腳表示尊重他,所以在路加福音中,耶穌有一次到一位法利塞人家中做客,主人卻故意忽略這項禮節。但在若望第十三章中,洗腳的水是一個記號,象徵洗禮與聖神的恩寵,所以有人稱這段福音是宗徒的洗禮。

第84集-Nicodemus尼苛德莫

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看來他是一個相當富有的人,若望幾次三番地說,他是在晚間來找耶穌,有些人猜測他是怕人說他的長短,我們也可以說,他因為白天忙碌,而且耶穌白天也不得閒,所以才在晚上來找耶穌。從他與耶穌的談話中,我們可以推測他是一位有學問、有知識的信徒,有點含蓄,對新信仰及天國的「奧秘」,並不容易進入。他雖不輕易接受耶穌的話,但一朝他明白其中的真理之後,便完全相信。

第88集-Visit to the Blessed Sacrament朝拜聖體

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早期聖體的儲存,是為了具體的需要,就是為了病人而保留。當時對聖體是否有特殊的敬禮、禮節,或表示敬意的外在舉動,已無法考據。今日的希臘教會,仍然沒有跪地禮。祝聖過的麵餅,因有耶穌的臨在,與其他的聖物及聖器,受到信友的尊重,但在禮儀之外,並沒有一些特別敬禮。

第83集-Apostolic Nuncio教廷大使

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教廷大使是代表教宗的神長,永久性的駐留在某一個地區,或國家,具有宗座所賦予的政治外交與教會的權柄,以維護宗座的權益。教廷使節必須向教廷或向教廷國務院樞機主教報告,報告含有地區教會所發生的重要事件,特殊任務當然有特殊的報告。

第87集-Apostolic blessing宗座的祝福

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基督是天主祝福的化身,他在升天的時候,把他的神賜給了我們。天主教教宗是基督的代表,他也以這個身份祝福信眾。教宗的祝福有不同的種類,最隆重的祝福是所謂的 「全城及全球」的降福。隆重的祝福有規定的儀式,與教會其他的傳統相較之下,它的歷史並不十分悠久。而教宗隆重的祝福次數並不多…

第82集-Pastor、Pastoral牧者、牧靈

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牧者是一位司鐸,在一般的情形之下,就是本堂神父,基督教的弟兄們稱為牧師。但在某些地方,如偏遠地區、司鐸人數不足的情況之下,主教可以任命一位代理人,從事牧靈的工作。有關主任司鐸或本堂神父的職務,教會有很清楚的規定,但Pastor 這個詞所強調的,是聖經中「牧人」的形像。人尋找天主,天主也尋找人,尤其是迷失的人。

第86集-The Mystery of the Parables比喻的奧秘

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要了解耶穌及天國奧秘,需要聖神的帶領。不論是外邦人或猶太人,如果不懂天國的奧祕,以及耶穌所講的比喻,不是因為他們沒有智慧,而是因為他們反抗天主聖神,不願意接受耶穌的訊息,在舊約聖經中稱為「心硬」。馬爾谷並沒有使用「心硬」這個詞,而用看不見、聽不到。

第81集-Agape主的宴席、愛的聖餐

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耶穌最後的晚餐,是逾越節的晚餐,是按照希臘羅馬人的聚會方式進行,餐會在晚上舉行,而且賓客是躺臥著用餐。最後晚餐耶穌本人是主人,在餐宴接近尾聲時,他卻改變了傳統的儀式,要求在座的客人為紀念他而重複這個舉動,而且他要求客人重複的,並不是猶太人逾越晚餐的禮儀,而是以象徵式的舉動傳達即將發生的事件。