※準備你的心靈承受試探 ( 選讀聖思定主教論牧者 )
基督徒應效法基督的受苦受難，而不該尋求逸樂;對軟弱的人這樣說，他便會變為堅強：「你要預期會遇到此世的試探，但是假如你的心不離開吾主，祂必將從試探中拯救你。」……
※給與安慰的繃帶 ( 選讀聖思定主教論牧者 )
各種磨難或考驗發生在基督徒身上是正常的，而且除非一個人希望作一個真基督徒，其他任何人是不會體驗到這些考驗的。你要提供安慰的繃帶，要包紮那受傷的。你要說：「不要害怕，你所信仰的那位、在你受試探時不會離棄你。信實的天主、不會容訐你受試探、超過你所能承受的。」(圖:張小萍姊妹 提供)
※論軟弱的基督徒 ( 選讀聖思定主教論牧者 )
上主說：「瘦弱的、你們不扶養。」這是對邪惡的牧者們所說的，他們是假牧者，只尋求私利，而不尋求耶穌基督的利益；完全不照顧羊群；患病的羊，也不醫治，卻喜愛吃羊奶、穿羊毛衣。所謂「軟弱的」，是指不健康的，因為稱之為軟弱的，也包括患病的在內。可是，在軟弱的和患病的 (就是不健康的)二者之間有所區別。
※無論順境逆境總要堅持 ( 選讀聖思定主教論牧者 )
你願意迷路，願意遺失嗎？我不願意這樣做，豈不更好！我敢大膽的說：我不合時宜。但因我聽到保祿使徒說：「你要宣講真道，不論順境或逆境，總要堅持不變。」對誰是逆境呢？對誰是順境呢？對於願意聽的人，就是順境，對於不願聽的人，就是逆境。我雖然是不合時宜的，我敢說：「你願意迷路，你願意遺失，我卻不願意！」因為我所敬畏的那一位不願意。(圖:Sam Lin)
※教會像葡萄樹，日益增長，伸展到各處 ( 選讀聖思定主教論牧者 )
慈母教會就像一株葡萄樹，繁榮滋長，伸展到各地。我所說的那些亡羊就像無用的葡萄枝；園丁不得不用鐮刀砍下那不結果實的葡萄枝，這是為了修剪葡萄樹，免得全部被鏟除。葡萄枝被砍下來後，就留在原處。但是葡萄樹向四處伸展，認識那些留在樹上的葡萄枝，也認識那些被砍掉而放在旁邊的葡萄枝……(圖:淑芬鐵雄 提供)
※你們要遵從祂們的教訓，不要效法他們的行為 ( 選讀聖思定主教論牧者 )
天主的羊啊！你們要傾聽，要學習：天主從惡牧人的手裏回祂的羊，追查死在他們手中的羊。因為天主曾藉同一位先知說過：「人子！我立你作以色列家族的警衛；你要聽我口中的話！應代我警告他們；因此，當我告訴惡人說：『惡人！你必喪亡！』你若不講話，也不警告惡人離開邪道，那惡人因自己的罪惡必要喪亡；但我要從你手中追討他的血債。你若警告惡人，叫他離開邪道，但他不肯歸正，不肯離開邪道，他必因自己的罪惡而喪亡，你卻救了你自己……
※我們要憑著信心與正義跑我們的賽程 ( 選讀聖力康主教致斐理伯人書 )
現在我請求你們諸位，聽從正義的召叫，修練完美的忍耐，這忍耐是你們不僅在聖納爵、鄒西謀和盧褔身上，而且在你們本城的人身上，還有在保祿和其他使徒身上所親眼看見的。你們要確信，這些人並「沒有空跑」，而是憑著信心與正義跑他們的賽程，並且已到達他們理當去的地方，在主身旁……
(圖:山姆哥)
※願基督使你們在信仰與真理上成長 ( 選讀聖力康主教致斐理伯人書 )
但願天主──我們的主耶穌基督的父，和永生的大祭司、耶穌基督天主之子、使你們在信仰與真理上成長，使你們溫良，總不發怒，寬容而大量，從容而純潔。願祂恩賜你們列於聖者之中，並分享聖人之褔；而且也賜給我們，和天下所有信仰我們的主耶穌基督、並信仰使祂從死人中復活的聖父的人。
※你們要常在主內喜樂 ( 選讀聖安博主教致斐理伯人書釋義 )
世俗的歡樂領人到永遠的悲哀；但那承行主旨的歡樂，卻把恆心的人帶到那永遠常存的幸褔中；因此使徒才說：「我再說一遍：你們要喜樂。」……(圖:仁愛天主堂 提供)
※要打一場信德的好仗 ( 選讀尼撒主教聖國瑞論教友生活 )
原來人靈的試探者設了許多陷阱。人性本身是軟弱的，不能克服他。因此保祿吩咐在我們身上佩帶天上的武器，他說：「你們要穿上正義的盔甲，把和平的褔音準備好了，穿在腳上。你們要站穩，以真理束腰。」看！保祿為眾人指出了多少得救的方法，都領向同一條路，同一個目標。這樣，為完成人生的賽程、直到天主誡命的高峰便容易了。
※牧人緘默要謹慎，說話要有益 ( 選讀教宗聖大國瑞牧靈指南 )
凡領受鐸品的人，便接受了宣講的任務：在威嚴的審判主駕臨之前，他應向人們大聲疾呼，為主開道。如果一位祭司疏忽講道，他就是一個啞吧講道人，怎能發出喊聲呢？這也就是天主聖神為什麼要借火舌的形象、降臨到最初的牧者頭上的理由：因為聖神所充滿的人，聖神就使他們立即宣講。(圖:鮑伯Borboa提供)
※應特別為教會全體祈禱 ( 選讀聖安博主教論加音與亞伯爾 )
有人教導你應特別為民眾祈禱，就是為全體、為慈母教會的所有肢體祈禱，教會傑出的標記便是互愛。如果你只為自己祈求，便只有你自己一人為你祈禱。如果每人只為自己祈求，對於一個罪人的恩寵，便比一個人為別人代禱所得到的少。
※河水使天主之城歡樂 ( 選讀聖怡樂主教聖詠釋義 詠六四 )
先知曾說：「河水要使天主之城歡樂。」主親自在褔音中說：「誰若喝了我所賜給的水，將永遠不渴；我賜給的水，將在他內成為湧到永生的水泉。」又說：「信我的人，就像經上所說的：從他的腹中要流出活水的江河。祂說這話，是指那信祂的人，將要領受的聖神。」所以這條江河充滿天主的活水。因為我們要滿溢聖神的恩惠；而且，天主的這條河從那生命之泉、滿溢著活水、灌注在我們身內。(圖:黃心辰 提供)
※你們因恩寵而得救 ( 選讀聖力康主教致斐理伯人書 )
主耶穌基督為了我們的罪過，甚至忍受了死亡，然後「天主解除了祂死亡的痛苦，使祂復活了：你們沒有看見祂，卻信了祂；因此，你們就享有不可言傳和充滿光榮的喜樂。」這喜樂是許多人所期望分享的；他們知道「你們得救是靠著恩寵，不是由於行為」，而是由於天主的旨意、藉耶穌基督而得救。
※我願你們預防，因為你們是我鍾愛之子
( 選讀安提約基主教聖納爵致特拉里亞人書 )
在聖所裏的人是聖潔的；而在聖所以外的人是不潔的。這就是說：凡脫離主教、長老、執事而行動的人，良心是不潔的。我寫這些話，不是因為我懷疑你們中間有這樣的事，只是我願意你們預防，因為你們是我鍾愛之子……
※你們要靠信德、就是主的體，並靠愛德、就是主的血而革新 ( 選讀聖納爵主教致特拉里亞人書 )
你們要良善和藹；要靠信德、就是主的體，並靠愛德、就是主的血而革新。你們誰也不要對鄰人有任何嫌隙；也不要給教外人藉口，而使他們因少數愚蠢人而辱罵天主的信眾。「誰使我的名受人辱罵，他是有禍的。」……
(圖:淡水天主堂 提供)
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