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第174集-你們是我鍾愛之子 / 依靠主的體血(即信德與愛德)來革新

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※我願你們預防,因為你們是我鍾愛之子
( 選讀安提約基主教聖納爵致特拉里亞人書 )
在聖所裏的人是聖潔的;而在聖所以外的人是不潔的。這就是說:凡脫離主教、長老、執事而行動的人,良心是不潔的。我寫這些話,不是因為我懷疑你們中間有這樣的事,只是我願意你們預防,因為你們是我鍾愛之子……

※你們要靠信德、就是主的體,並靠愛德、就是主的血而革新 ( 選讀聖納爵主教致特拉里亞人書 )
你們要良善和藹;要靠信德、就是主的體,並靠愛德、就是主的血而革新。你們誰也不要對鄰人有任何嫌隙;也不要給教外人藉口,而使他們因少數愚蠢人而辱罵天主的信眾。「誰使我的名受人辱罵,他是有禍的。」……
(圖:淡水天主堂 提供)

第173集-牧人緘默要謹慎,說話要有益 / 應特別為教會全體祈禱

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※牧人緘默要謹慎,說話要有益 ( 選讀教宗聖大國瑞牧靈指南 )
凡領受鐸品的人,便接受了宣講的任務:在威嚴的審判主駕臨之前,他應向人們大聲疾呼,為主開道。如果一位祭司疏忽講道,他就是一個啞吧講道人,怎能發出喊聲呢?這也就是天主聖神為什麼要借火舌的形象、降臨到最初的牧者頭上的理由:因為聖神所充滿的人,聖神就使他們立即宣講。(圖:鮑伯Borboa提供)




※應特別為教會全體祈禱 ( 選讀聖安博主教論加音與亞伯爾 )
有人教導你應特別為民眾祈禱,就是為全體、為慈母教會的所有肢體祈禱,教會傑出的標記便是互愛。如果你只為自己祈求,便只有你自己一人為你祈禱。如果每人只為自己祈求,對於一個罪人的恩寵,便比一個人為別人代禱所得到的少。

第168集-所有的善牧都在一位牧者內

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※所有的善牧都在一位牧者內 ( 選讀讀聖思定主教論牧者 )
基督是你的牧者與審判者:祂辨認誰是祂的羊,誰不是祂的羊。祂說:「凡是我的羊,都聽我的聲音,他們也跟隨我。」所有的善牧都在一位牧者內。因為善牧並不缺乏,而是所有的善牧都在一位牧者內合為一體。若說有許多善牧,就意謂他們分裂了。這裏只宣稱有一位,因為要強調牧者之間的團結。在。(圖:鮑伯Borboa提供)

第172集-你們要常在主內喜樂 / 要打一場信德的好仗

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※你們要常在主內喜樂 ( 選讀聖安博主教致斐理伯人書釋義 )
世俗的歡樂領人到永遠的悲哀;但那承行主旨的歡樂,卻把恆心的人帶到那永遠常存的幸褔中;因此使徒才說:「我再說一遍:你們要喜樂。」……(圖:仁愛天主堂 提供)




※要打一場信德的好仗 ( 選讀尼撒主教聖國瑞論教友生活 )
原來人靈的試探者設了許多陷阱。人性本身是軟弱的,不能克服他。因此保祿吩咐在我們身上佩帶天上的武器,他說:「你們要穿上正義的盔甲,把和平的褔音準備好了,穿在腳上。你們要站穩,以真理束腰。」看!保祿為眾人指出了多少得救的方法,都領向同一條路,同一個目標。這樣,為完成人生的賽程、直到天主誡命的高峰便容易了。

第167集-我要在茂盛的牧場上牧羊

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※我要在茂盛的牧場上牧羊 ( 選讀讀聖思定主教論牧者 )
上主這樣作結論說:「我要按正義牧放他們。」你看!天主獨自牧放,用正義牧放羊群。因為人怎能公正地判斷別人呢?到處充滿著妄斷。我們對某人絕望時,他可能忽然改變,成為很好的人;我們對某人非常信任時,他可能忽然改變,成為最壞的人。我們所怕的是不確定的;我們所愛的,也不是確定的……(圖:鮑伯Borboa提供)

第171集-我們要憑著信心與正義跑我們的賽程 / 願基督使你們在信仰與真理上成長

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※我們要憑著信心與正義跑我們的賽程 ( 選讀聖力康主教致斐理伯人書 )
現在我請求你們諸位,聽從正義的召叫,修練完美的忍耐,這忍耐是你們不僅在聖納爵、鄒西謀和盧褔身上,而且在你們本城的人身上,還有在保祿和其他使徒身上所親眼看見的。你們要確信,這些人並「沒有空跑」,而是憑著信心與正義跑他們的賽程,並且已到達他們理當去的地方,在主身旁……
(圖:山姆哥)



※願基督使你們在信仰與真理上成長 ( 選讀聖力康主教致斐理伯人書 )
但願天主──我們的主耶穌基督的父,和永生的大祭司、耶穌基督天主之子、使你們在信仰與真理上成長,使你們溫良,總不發怒,寬容而大量,從容而純潔。願祂恩賜你們列於聖者之中,並分享聖人之褔;而且也賜給我們,和天下所有信仰我們的主耶穌基督、並信仰使祂從死人中復活的聖父的人。

第166集-教會像葡萄樹,日益增長,伸展到各處 / 你們要遵從祂們的教訓,不要效法他們的行為

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※教會像葡萄樹,日益增長,伸展到各處 ( 選讀聖思定主教論牧者 )
慈母教會就像一株葡萄樹,繁榮滋長,伸展到各地。我所說的那些亡羊就像無用的葡萄枝;園丁不得不用鐮刀砍下那不結果實的葡萄枝,這是為了修剪葡萄樹,免得全部被鏟除。葡萄枝被砍下來後,就留在原處。但是葡萄樹向四處伸展,認識那些留在樹上的葡萄枝,也認識那些被砍掉而放在旁邊的葡萄枝……(圖:淑芬鐵雄 提供)
※你們要遵從祂們的教訓,不要效法他們的行為 ( 選讀聖思定主教論牧者 )
天主的羊啊!你們要傾聽,要學習:天主從惡牧人的手裏回祂的羊,追查死在他們手中的羊。因為天主曾藉同一位先知說過:「人子!我立你作以色列家族的警衛;你要聽我口中的話!應代我警告他們;因此,當我告訴惡人說:『惡人!你必喪亡!』你若不講話,也不警告惡人離開邪道,那惡人因自己的罪惡必要喪亡;但我要從你手中追討他的血債。你若警告惡人,叫他離開邪道,但他不肯歸正,不肯離開邪道,他必因自己的罪惡而喪亡,你卻救了你自己……

第170集-我們要佩帶義德的武器 / 基督以身作則

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※我們要佩帶義德的武器 ( 選讀聖力康主教致斐理伯人書 )
「貪財是萬惡之根」。要知道,「我們沒有帶什麼到世界上來,也不能帶什麼走」。所以,我們要佩帶正義的武器,首先要教訓我們自己遵守天主的誠命;然後教訓你們的妻子:按照傳授給她們的信德、愛德和潔德而生活;教訓她們忠誠地愛丈夫,並以純潔而同等的愛去愛所有的人;還要教訓子女敬畏天主;並要訓導寡婦:在她們對吾主的信仰上要謹慎,並不斷為眾人代禱;遠避一切誣罔、毀謗、偽證、貪財、以及一切罪惡。




※基督以身作則 ( 選讀聖力康主教致斐理伯人書 )
如果我們祈求上主寬恕我們,我們也該寬恕別人,因我們都在我們的天主上主面前生活,每人都該「站在基督的審判台前,為自己交脹」。因此我們該以敬畏、以虔敬事奉天主。這是主基督、向我們傳褔音的使徒,以及預言主來臨的先知們所吩咐我們的。我們要專心行善,避免導人犯罪的任何行為;要遠離假弟兄,以及那些假借主的名字引誘愚者走入歧途的人。(圖:陳春光神父 提供)

第165集-論軟弱的基督徒 / 無論順境逆境總要堅持

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※論軟弱的基督徒 ( 選讀聖思定主教論牧者 )
上主說:「瘦弱的、你們不扶養。」這是對邪惡的牧者們所說的,他們是假牧者,只尋求私利,而不尋求耶穌基督的利益;完全不照顧羊群;患病的羊,也不醫治,卻喜愛吃羊奶、穿羊毛衣。所謂「軟弱的」,是指不健康的,因為稱之為軟弱的,也包括患病的在內。可是,在軟弱的和患病的 (就是不健康的)二者之間有所區別。

※無論順境逆境總要堅持 ( 選讀聖思定主教論牧者 )
你願意迷路,願意遺失嗎?我不願意這樣做,豈不更好!我敢大膽的說:我不合時宜。但因我聽到保祿使徒說:「你要宣講真道,不論順境或逆境,總要堅持不變。」對誰是逆境呢?對誰是順境呢?對於願意聽的人,就是順境,對於不願聽的人,就是逆境。我雖然是不合時宜的,我敢說:「你願意迷路,你願意遺失,我卻不願意!」因為我所敬畏的那一位不願意。(圖:Sam Lin)

第169集-河水使天主之城歡樂 / 你們因恩寵而得救

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※河水使天主之城歡樂 ( 選讀聖怡樂主教聖詠釋義 詠六四 )
先知曾說:「河水要使天主之城歡樂。」主親自在褔音中說:「誰若喝了我所賜給的水,將永遠不渴;我賜給的水,將在他內成為湧到永生的水泉。」又說:「信我的人,就像經上所說的:從他的腹中要流出活水的江河。祂說這話,是指那信祂的人,將要領受的聖神。」所以這條江河充滿天主的活水。因為我們要滿溢聖神的恩惠;而且,天主的這條河從那生命之泉、滿溢著活水、灌注在我們身內。(圖:黃心辰 提供)


※你們因恩寵而得救 ( 選讀聖力康主教致斐理伯人書 )
主耶穌基督為了我們的罪過,甚至忍受了死亡,然後「天主解除了祂死亡的痛苦,使祂復活了:你們沒有看見祂,卻信了祂;因此,你們就享有不可言傳和充滿光榮的喜樂。」這喜樂是許多人所期望分享的;他們知道「你們得救是靠著恩寵,不是由於行為」,而是由於天主的旨意、藉耶穌基督而得救。

第164集-準備你的心靈承受試探 / 給與安慰的繃帶

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※準備你的心靈承受試探 ( 選讀聖思定主教論牧者 )
基督徒應效法基督的受苦受難,而不該尋求逸樂;對軟弱的人這樣說,他便會變為堅強:「你要預期會遇到此世的試探,但是假如你的心不離開吾主,祂必將從試探中拯救你。」……


※給與安慰的繃帶 ( 選讀聖思定主教論牧者 )
各種磨難或考驗發生在基督徒身上是正常的,而且除非一個人希望作一個真基督徒,其他任何人是不會體驗到這些考驗的。你要提供安慰的繃帶,要包紮那受傷的。你要說:「不要害怕,你所信仰的那位、在你受試探時不會離棄你。信實的天主、不會容訐你受試探、超過你所能承受的。」(圖:張小萍姊妹 提供)