第174集-孟子告子下第三~四章:不明大義 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 343 列印 孟子說,高子解經不明大義,有點閉塞不通。怨或不怨,要看過錯的大小。親人犯大過,危及家國,為子的埋怨,是盡孝道。親人有小過,不必埋怨,否則一點小事就激怒,也是不孝。耶穌也曾經責怪他同代的人說:「你們知道分辨天地的氣象(預知下雨或熬熱),怎麼不知道分辨這是什麼時代呢?」
第173集-孟子告子下第一~二章:追求與力行 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 356 列印 堯舜之道像是一條大路,並不難認得。只要人肯追求,老師多的是,到處都可找得到。這等於說,追求,力行,是遇道和行道的不二途徑。耶穌也說過:「不是每一個稱呼我『主啊,主啊』的人都能進天國,惟有遵行我天父旨意的人才能進去。」
第168集-孟子告子上第五~六章:人本具有四個善端 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 339 列印 公都子是一個好學生。他把各方有關性善、性不善的意見都向孟子陳明。值得注意的是,沒有人說性惡,只說性善或性不善。這樣已很接近聖經關於人所說的基本方向。孟子的解說不難與聖經所說的配合著來懂。天主造人,在人心裡種下了四個善端,這四個善端不是外加於我的,而是我本來就有的,只是人不去想,不予以珍惜罷了。
第172集-孟子告子上第十六~二十章:身體不在靈性以上 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 351 列印 人我之分,靈肉之別,是孟子的一貫主張。貴不貴在我,不在人;衣食(肉)不在仁義(靈)以上。耶穌說:「你們不要憂慮說:我們吃什麼,喝什麼,穿什麼?…因為你們的天父知道你們需要這一切。」
第167集-孟子告子上第一~四章:本著天良生活 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 349 列印 以木製瓢勺,必砍斲木材,人要行仁,豈可鑿傷人性?這裡孟子有理。天主造人,要人本著天性生活。從社會、教育方面說,告子有他的道裡。可是,孟子說的也很真實,本著天良做人,就像水往下流。天良是天主給人的良心。
第171集-孟子告子上第十一~十五章:人為何受造? 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 345 列印 只講究吃喝的人,如果沒有錯的話,難道吃喝只是為了養這個臭皮囊嗎?這是孟子的反問法,答案當然是否定的。聖依納爵給了正面的答案:「人之受造是為讚頌、尊敬、侍奉我等主天主。」
第166集-孟子萬章下第七~九章:同氣相求 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 319 列印 俗話說:同類相應,同氣相求。一鄉、一國、一天下的好人,都可互為朋友。這還不夠,進而遠溯古聖先賢,誦他們的詩,讀他們的書,認識他們的時代背景,而與他們結為朋友。這在天主教的日常生活理是司空見慣的。我們每天與一鄉、一國、一天下的基督徒為友,並且在每日的彌撒和日課經裡,親臨耶穌的永恆祭獻,領受他的體血。透過三千多年的許多聖者,與他們為友,共同體驗三一天主的崇高偉大及其無限慈愛。這些善男信女,並未過去,而是一直與旅途教會中的我們為伍,是我們忠實可靠的朋友。天主教對古聖先賢的懷念和敬禮是有目共睹的。
第170集-孟子告子上第九~十章:為身死而不受 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 337 列印 孟子三次重複「為身死而不受」,再把宮室之美,妻妾之奉,窮乏者得我,與之對立,而慨嘆從前能舍生取義,現在卻為了宮室、妻妾、聲望而潦倒下去,不是失去了義理之心的緣故嗎?這很像聖經所說的:「天主造了人,原是不死不滅的,使他成為自己本性的肖像;但因魔鬼的嫉妒,死亡才進入了世界;只有與他(魔鬼)結緣的人,才經歷死亡。」
第165集-孟子萬章下第五~六章:位卑而不言高 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 326 列印 這種不怕操賤業以維生的心態,不禁使人想起耶穌和保祿來。前者一生做匠人,後者以編織帳棚為業。耶穌位卑而不言高,在三十多年隱居生活裡,從不高談闊論。但他宣道的三年,立乎「天」之本朝,透過弟子,使天道大行於世,直至今日。
第169集-孟子告子上第七~八章:保存夜氣 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 356 列印 義理之於人,就像樹木之於山,伐木過度必然毀山,不修義理也必毀人,其理一也。孟子在此所說的「平旦之氣」和「夜氣」可以用基督徒的靈修經驗來領悟。平旦之氣指人白天的作為,都大同小異,重要的是保存「夜氣」。為一個基督徒來說,夜氣就是每天入夜後,閱讀翌日彌撒的天主聖言,讓聖言的深湛內涵,整夜在腦中‘心中迴轉,形成天人交織的夜氣。早晨醒來,夜氣清澈明朗,再讀前晚讀過的聖言時,頓感句句響噹噹,體驗聖神在說話。
第164集-孟子萬章下第二~四章:充類至義之盡 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 307 列印 孟子「充類至義之盡」這句話,朱子講解得最好。孟子的原意可以與聖依納爵的「分辨神類」相比,十分精密;而朱子的解釋就像「神操」小書的講解,把我們心中體會得到、卻不知如何說的精義說出來了。在此,東、西的精神果然相遇了。