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常年期第四平日2023-02-02星期四

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獻耶穌於聖殿    慶日

 

*** 讀經一 ***

 

拉3:1-4

上主天主這樣說:我要派遣我的使者,在我前面預備道路。你們所尋求的主宰,必要忽然進入祂的殿內;你們所想望的盟約的使者,看!祂來了──萬軍的上主說。但是,祂來臨之日,有誰能支持得住?祂顯現時,有誰能站立得住?因為祂像煉金者用的爐火,又像漂布者用的滷汁。祂必要坐下,像個溶化和煉淨銀子的人,煉淨肋未的子孫,精煉他們像精煉金銀一樣,使他們能懷著虔誠,向上主奉獻祭品:那時,猶大和耶路撒冷所獻的祭品,必能悅樂上主,有如昔日和往年。

 

詠 24  誰是這位光榮的君王,祂就是上主。

 

*** 讀經二 ***

 

希2:14-18

孩子既然都有同樣的血肉,基督也就取了同樣的血肉,為能藉着死亡,毀滅那握有死亡的權勢者──魔鬼,並解救那些因死亡的恐佈,一生當奴隸的人。其實人都知道,祂沒有援助天使,而援助了亞巴郎的後裔。因此,祂應當在各方面相似弟兄們,好能在關於天主的事上,成為一個仁慈和忠信的大司祭,以補贖人民的罪惡。祂既然親自經過了試探,受了苦,也必能扶助那受試探的人。

 

*** 福音 *** 

 

路 2: 22-32

按照梅瑟法律,到了取潔的日子,瑪利亞和若瑟便帶着嬰孩上耶路撒冷去獻給上主,正如上主的法律上所載:凡頭胎男孩應獻給天主。」他們也照上主法律的規定獻上祭品:一對斑鳩或兩隻鶵鴿。那時在耶路撒冷有個人,名叫西默盎。他正義虔誠,期待着以色列的安慰,而聖神也在他身上。他曾得到聖神啟示,知道自己去世之前,必會看見上主的基督。他受聖神的指引,來到聖殿,抱着嬰孩耶穌的父母正進來,要按法律的慣例為祂行禮。西默盎就雙手把嬰孩接過來,讚頌天主說:「主啊!現在可照祢的話,放祢的僕人安然去了!因為我已親眼看見祢的救援,就是祢在萬民前所準備的:為啟示異邦的光明,祢子民以色列的榮耀。」

 

 

福音反省:

 

舊約的先知常常對以色列子民說,仁愛和服從勝於祭獻,天主也不需要喝牛血、吃羊肉。所以,祭品只是人祭拜天主的象徵,無關乎大小多少。瑪利亞和若瑟獻上的祭品窮人才拿得出手的,但這看似微不足道的祭品所代表的,卻是他們兒子的生命,以及他們自己與耶穌之命運相關的一生。其實,奉獻不是拿自己有的給天主,彷彿天主是接收者,人是給予者;一切本都屬於天主,奉獻只是飲水思源,承認天主的恩賜,向天主表示感恩而已。至於耶穌,與其說是被獻於天主,毋寧說是天主獻給世界的禮物。祂父母的奉獻與西默盎的讚主曲,就是對這一事實的承認。

 

常年期第四平日2023-02-01星期三

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*** 讀經一 ***

 

希 12:4-7、11-15

 

你們與罪惡爭鬥,還沒有抵抗到流血的地步。你們竟全忘了天主勸你們,好像勸子女的話說:「我兒,不要輕視上主的懲戒,也不要厭惡他的譴責,因為上主懲戒他所愛的,鞭打他所接管的每個兒子。」為接受懲戒,你們應該堅忍,因為天主對待你們,就如對待子女;那有兒子,做父親的不懲戒他呢?固然各種懲戒,在當時似乎不是樂事,而是苦事;可是,以後卻給那些這樣受訓練的人,結出義德的和平果實。為此,你們應該伸直痿弱的手和麻木的膝;你們的腳應履行正直的路,叫瘸子不要偏離正道,反叫他能得痊癒。你們應設法與眾人和平相處,盡力追求聖德;若無聖德,誰也見不到主;又應該謹慎,免得有人疏忽天主的恩寵,免得有苦根子長出來,而累及你們,使許多人因此蒙受玷污。

 

詠 22  我的靈魂,請向上主讚頌,我的五內,請向主名讚頌。

 

*** 福音 *** 

 

谷 6: 1-6

那時候,耶穌離開那地方,回到自己的家鄉,祂的門徒們跟隨著祂。安息日到了,耶穌開始在會堂教導人。眾人聽了都很驚訝,說:「祂從哪裡得來這一切?所賜給他的是怎樣的智慧?何等奇能藉他的手行了這樣的奇能跡?這人不就是那個木匠嗎?祂不是瑪利亞的兒子,雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎?祂的姊妹不是也在我們這裏嗎?」他們便對他很反感。耶穌對他們說:「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外,沒有不受尊敬的。」祂不能在那裏行什麼奇跡,祇為幾個病人覆手,治好了他們。祂因他們不信而詑異,耶穌繼續從一個村子莊走到另一個村莊教導人。

 

福音反省:

 

為什麼耶穌的家鄉人不信耶穌呢?從人性上講,這似乎是於嫉妒、輕視等複雜的心理。耶穌本是他們所熟悉的木匠的兒子,卻有超凡的智慧和大能。也許他們覺得這太離譜、太不應該,所以反感。除了這個人性的缺陷外,納匝肋人也是因其靈性的缺陷而拒絕耶穌;他們沒有給天主留下自由和帶來驚奇的空間,而只把天主及其作為局限在他們自己有限的認識和標準裡。當天主的顯現方式不符合他們的標準與期待時,他們便會反感和拒絕。然而,天主是超越的,只有當我們不再用自己的小心思給天主設限、矮化和約束祂的愛與慷慨時,我們才能認出天主的真面貌。

常年期第三周平日 2023-01-27 星期五

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樹幹長出的分枝,折斷了,還會長出新枝。不要輕易放棄你對信仰的熱誠和勇氣。我們需要的是堅忍,而獲得那所應許。

積極播種信仰的種子,人必然參與天國的實現。

 比喻中說「生長起來,比一切蔬菜都大;並且長出大枝,以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」其結果是滿盈與富裕。

 

聖趙榮司鐸殉道    (1815年)

聖安琪貞女   (1540年)

*** 讀經一 ***

希 10:32-39

 請你們回想回想先前的時日,

常年期第四平日2023-01-31星期二

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聖若望.鮑思高司鐸(1888年)

 

*** 讀經一 ***

 

希 11:32-40

 

梅瑟也說:「我很是恐慌戰慄。」然而你們卻接近了熙雍山和永生天主的城,天上的耶路撒冷,接近了千萬天使的盛會,和那些已被登錄在天上的首生者的集會,接近了審判眾人的天主,接近了已獲得成全的義人的靈魂,接近了新約的中保耶穌,以及他所灑的血:這血比亞伯爾的血說話說得更好。你們要謹慎,不要拒絕說話的那位!如果從前那些拒絕聽他在地上宣佈啟示的人,不能逃脫懲罰,何況我們這些背棄由天上說話的那位呢?從前他的聲音動搖了下地,如今他卻應許說:「還有一次,我不但動搖下地,而且也動搖上天。」這「還有一次」一句,是指明那些被動搖的事物,因為是受造的,必起變化,好叫那些不可動搖的事物得以常存。為此,我們既然是蒙受一個不可動搖的國度,就應該感恩,藉此懷着虔誠和敬畏之情,事奉天主,叫他喜悅,因為我們的天主實是吞滅的烈火。

 

詠 22  我的天主,我的天主,祢為何捨棄了我?

 

*** 福音 *** 

 

谷 5:21-43

那時候,耶穌接受會堂長雅依洛,前去治好他女兒的病。耶穌就跟他一起去了,並且有一大群人跟着,簇擁着祂前行。有一婦人,患十二年血漏病。情況愈來愈嚴重。她想前至摸耶穌的衣服。因為她想:「祇要我摸摸祂的衣服,我就會痊癒。」耶穌就在人群中轉過身來,說:「誰摸了我的衣服?」那婦人便上前跪在耶穌腳前講述實情。耶穌就對她說:「女兒,你的信德救了你,平安回去罷!你的病痊癒了!」他還說話的時候,有人通知會堂長他女兒死了,耶穌對會堂長說:「不要怕,祇管信。」耶穌只帶了伯多祿、雅各伯和雅各伯的弟弟若望一同前去。祂進去對他們說:「為什麼這樣混亂和痛哭?這孩子沒有死,而是睡着了!」他們都嘲笑他。耶穌只帶著孩子的父母耒跟祂在一起的人,進了孩子所在的地方。祂拉著女孩的手,對她說:「塔里塔,古木!」意思是:「小女孩,起來!」那個女孩立刻起來,開始行走。那時她已十二歲了。他們非常驚訝。但耶穌嚴厲叮囑他們,不要讓任何人知道這事;又吩咐他們給她些吃的。

 

 

福音反省:

為什麼耶穌感到有股力量從祂身上出去呢?那是什麼樣的力量?不只是治癒的力量,更是祂存在的力量──祂的存在本身就是一種向外施展的力量。若望說:「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子。」(若3:16) 耶穌就是天父向世人展現出的愛的力量本身。愛是無法自控的,是外展的,是朝向被愛者的離心之力;愛是憐憫、是慈悲,是治癒,是渴望被愛者幸福快樂,甚至永生的意願。如果這愛就是生命的創造者,那麼,它便強於致死的疾病和死亡本身,可使人獲得治癒和復活。面對如此傾其所有為愛我們而來的生命之主,我們豈不該信賴祂愛的力量嗎?

常年期第三周平日 2023-01-26 星期四

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 兩位聖人均為保祿之門生 ,是保祿宣揚主的救恩的兩位伙伴,

茂德奉保祿委派管理厄弗所教務,為厄弗所首任主教。管理基督羊群的職責,鞏固教友的信德,作為僕人和榜樣。

 

聖弟鐸由聖保祿宗徒勸化、跟隨,嚴格遵守老師的教誨,一生傳教。

頗為保祿器重,任命為主教。聖金口若望及聖熱洛尼莫均對聖人推崇備至。

 

聖弟茂德及聖弟鐸主教

*** 讀經一 ***  

 弟後 1:1-8

奉天主的旨意,

常年期第四周平日2023-01-30星期一

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*** 讀經一 *** 

 

希 11:32-40

 

我還要說什麼呢?我的確沒有足夠的時間再論述基德紅、巴辣克、三松、依弗大、達味和撒慕爾以及眾先知的事:他們藉着信德征服列國,執行正義,得到恩許,堵住獅子的口,熄滅烈火的威力,逃脫利劍,轉弱為強,成為戰爭中的英雄,擊潰外國的軍隊。有些女人得了她們的死者復活,有些人受了酷刑拷打,不願接受釋放,為獲得更好的復活;另有些人遭受了凌辱和鞭打,甚至鎖押和監禁,另有些人遭受了凌辱和鞭打,甚至鎖押和監禁,被石頭砸死,被鋸死,被拷問,被利劍殺死,披着綿羊或山羊皮到處流浪,受貧乏,受磨難,受虐待。世界原配不上他們,他們遂在曠野、山嶺、山洞和地穴中漂流無定,這一切人雖然因着信德獲得了褒揚,但是沒有獲得所恩許的,因為天主為我們早已預備了一種更好的事,

以致若沒有我們,他們決得不到成全。

 

詠 85 上主,祢對敬畏祢的人保的恩澤,是何等豐盛!

 

*** 福音 *** 

 

谷 5:1-20

那時候,耶穌和門徒進入革辣撒人的地區。耶穌剛下船,立刻有一個附邪魔的人,從墳墓裏出來,原來這個人住在墳墓裏,沒有人能綁住他,沒有人能制伏他。他從遠處望見了耶穌,就跑過來俯伏在耶穌前,大聲喊說:「耶穌,高至天主之子,我與祢有什麼相干?我因天主,乞求祢不要折磨我!」耶穌便問他:「你名叫什麼?」他說:「我叫『軍旅』,因為我們數目眾多。」那時,正有一大群豬在山坡上放養,那些邪魔便乞求耶穌讓他們附在豬群身上!耶穌准許他們進入那豬群裡。那群豬便朝著山崖掉進海裏淹死了。放豬的人就逃走了,在城裏和鄉下傳開這事。耶穌上船的時候,那個曾附魔的人懇求祂,要同祂一起去。耶穌沒有准許他,但對他說:你回家,到你的鄉親那裡,向他們傳報上主為你做了何等大事,祂怎樣憐憫了你。於是,那人就走了。他在整個十城區講述耶穌為他做了何等大事,眾人都大為驚訝。

 

 

福音反省:

今日福音涉及到一個接納與拒絕的問題。附魔人離關社群到墳墓居住,是拒絕同類,接納魔鬼的表現。耶穌則拒絕了魔鬼的請求,將其驅逐出去,使附魔人恢復正常,有了可重新被社群接納的可能。革辣撒人卻反過來拒絕了耶穌。拒絕耶穌,意味著拒絕福音。可是耶穌卻没有因為被拒絕而拒絕把福音帶給那些拒絕祂的人。所以祂讓曾附魔的人回到家鄉,傳遞天主為他做的大事。表面上,耶穌拒絕了曾附魔的人跟隨祂,實際上,卻是為讓這位革辣撒人代耶穌去向其同鄉人傳揚福音。而這正是跟隨耶穌的目的。讓我們學習分辦神類,找出接納耶穌、拒絕魔鬼的方式。

聖保祿宗徒歸化 慶日 2023-01-25 星期三

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聖保祿頂著出身猶太籍正宗猶太教的驕傲,仇教逮捕大馬士革基督宗教信徒。

有一天,一道強光射向他,頓時跌倒在地。聽見:「掃祿,掃祿,你爲什麽迫害我?」

掃祿答道:「主,你是誰?」那聲音回答:「我就是你所迫害的耶穌基督。」

這個迫害聖教的人是耶穌特選的器皿。歸依後,反而高舉著彼時恥辱的十字架,揚稱這就是救贖的標記。

 

*** 讀經一 ***

宗22:3-16

那時,保祿向群眾說:

常年期第四主日2023-01-29星期日

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甚麼是福?

福字由「神賜下一口田」而來,「上天給予豐衣足食」就是福。

 

詠 146    我的靈魂,你要讚美上主。

 

***讀經一***

索 2:3,3:12-13

地上所有遵守他法律的卑微人!你們應求上主,你們要尋求公義,要尋求謙和,也許你們在上主忿怒的日子能藏身免禍。但我必在你中間留下謙遜和貧苦的百姓,他們必依賴上主的名號。以色列的遺民不再行邪惡,也不再說謊言;在他們的口裏也再找不到欺詐的舌頭:的確,他們或是牧放,或是休息,沒有人來恐嚇。

 

***讀經二***

格前 1:26-31

弟兄們!你們看看你們是怎樣蒙召的:按肉眼來看,你們中有智慧的人並不多,有權勢的人也不多,顯貴的人也不多;天主偏召選了世上愚妄的,為羞辱那有智慧的;召選了世上懦弱的,為羞辱那堅強的;甚而天主召選了世上卑賤的和受人輕視的,以及那些一無所有的,為消滅那些有的,為使一切有血肉的人,在天主前無所誇耀。你們得以結合於基督耶穌內,全是由於天主,也是由於天主,基督成了我們的智慧、正義、聖化者和救贖者,正如經上所記載的:「凡要誇耀的,應因主而誇耀。」

 

***福音***

瑪 5:1-12

耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒上他跟前來,他遂開口教訓他們說:「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。饑渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。心裏潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。

 

福音反省:

今天的讀經可能會顛覆我們的三觀。前兩篇說處在社會低層的卑微、貧苦、柔弱者會受到上主的照顧、被天主揀選;耶穌則說貧窮、哀痛、溫良、受迫害等是真福。這豈不恰恰與幸福相反嗎?耶穌講的是真正的幸福,而不是世俗的幸福。在舊約中,只有天主是人的幸福(詠16:2);祂預許的「福地」,是與祂同在的空間──我們生命的空間。這就需要我們自己來打造。真福八端正是打造此空間的方法:神貧針對貪婪,溫良針對憤怒,正義針對不公,慈悲針對冷漠,純潔針對淫穢,和平針對暴力,受迫害針對好勝…⋯所以這一切,都可助我們為天主打開生命的空間。

常年期第三周平日 2023-01-28 星期六

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「這人到底是誰?連風和海都聽從祂?」

風浪平息之後, 耶穌轉而向門徒說:「你們為什麼這樣膽怯?」

門徒明明看過耶穌行過許多奇迹,仍然對耶穌缺乏信心。

祂沒有應許我們不會遇見風浪,但應許必與我們同在,直到今世的終結。

朋友,困境再惡劣,不要忘記「耶穌在船上」。

 

聖多瑪斯・阿奎那司鐸聖師    (1274年)

*** 讀經一 ***

希 11:1-2, 8-19

信德是所希望之事的擔保,

常年期第三周平日 2023-01-23 星期一

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在今天福音裏耶穌嚴厲斥責經師:褻瀆聖神的罪,不得赦免。許多人對關於聖神的罪很模糊。

【天主教教理】1864條:「誰若褻瀆了聖神,永遠不得赦免,而是永久罪惡的犯人」

天主的仁慈固然無限無量,但誰若故意拒絕天主的仁慈,不願悔改,

就是不接受罪過的寬恕和聖神所提供的救援。這樣的固執頑強能夠導致死不悔改,永遠喪亡。

聖白小滿殉道    (1853年)

*** 讀經一 ***  

希9:15,24-28

基督作了新約的中保,