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四旬期第三周   2024-03-07 星期四

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 耶穌告訴我們:「誰不把人聚集在我身邊,就是拆散!」

猶太人雖因若翰和耶穌的宣講一時悔改了,終因法利塞人的煸惑,離開了耶穌,又為魔鬼所掌握。

有人污蔑耶穌驅逐啞魔,是魔鬼的同黨,能力來自魔王貝耳則步。難道魔鬼又在拆散分裂。

耶穌以污蔑人誣告的話,證明自己既驅逐魔鬼,不但不屬於魔鬼,而且比魔鬼強,能制服魔鬼。

猶太人自誇為「亞巴郎的後裔」耶穌卻以他們為「魔鬼的後裔」、「罪惡的奴隸」;

猶太人自稱以天主為父,耶穌卻以魔鬼為他們的父。耶穌如此反駁他們,是因為他們不但不信祂,反而想要殺害他。

魔鬼深思熟慮的計謀,在屬天主上主的人中製造邪惡,故意使用言語帶來傷害,造成破壞分裂,他就是被魔鬼控制利用的人。

基督徒的生活,就是要穿上天主的全副武裝,對抗陷害人類最大的仇敵魔鬼。

以及牠所率領的眾惡神;所以信友如要戰無不勝,非依恃天主的神力不可。

 

*** 讀經一 ***

耶 7:23-28

上主天主這樣吩咐

四旬期第三周 2024-03-06 星期三

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只有愛才能讓法律圓滿。

在經師和法利塞人眼中,耶穌違反安息日、同罪人交往,無疑觸犯了梅瑟法律。

耶穌在安息日治癒病人、召叫罪人、服務弱小,是行愛德的行為,也都符合梅瑟法律的精神。

梅瑟法律都繫於「愛天主在萬有之,並愛人如己」

這兩條誡命是分不開的,愛人是愛天主具體表現,愛就是天主的滿全。

耶穌為了他人的急需和病苦,觸摸痲瘋病人、同稅吏和罪人吃飯等等。

耶穌的新法律不是為取代舊約時代的梅瑟法律,並没有廢除法律和先知,

反而是落實法律在行動上,以祂的新法律滿全舊法律的不足,使之更完善。

滿全法律的是耶穌,當我們因天主的恩寵變得愈來愈相似祂,祂就會在我們內,

我們會以別人的好處為先,真正愛身邊的人。

 

*** 讀經一 ***     

申  4:1,5-9

梅瑟對百姓說:

四旬期第二周   2024-03-01 星期五

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耶穌講葡萄園佃農對園主的獨生子狠下毒手,

這個比喻是對司祭長和法利塞人說的,因為他們已對耶穌動了殺機。

這個葡萄園的園戶就是指以色列民族、也劍指我們自己。也有可能是教會。

僕人指的是先知。農戶抓住了僕人,打傷一個,殺死一個,扔石頭砸死另一個。

上主他們祖先的天主,愛惜百姓,時常不斷派遣使者警戒他們;

無奈他們都嘲笑了天主的使者,輕視了他的勸言譏笑了祂的先知。(編36:15-16)

以色列也是如此對待天主的先知。

天主派遣祂的兒子(耶穌),也遭園戶(以色列民)殺害。

我們的心靈如一園地,在這四旬期間,每日我們在園圃耕作:

祈禱、聆聽聖言,栽種養育德行的果子。細心除去傲慢自私的害蟲,

灌溉仁愛、慈善、謙遜的肥料。讓我們誠心悔改,回到天主的懷抱吧!

 

*** 讀經一 ***  

創 37:3-4,12-13,17-28

以色列愛若瑟

四旬期第三周 2024-03-05 星期二

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社會文明的進步,高情商成了人際關係重要的因素。

『原諒』這件事,傷害這麼大痛苦揮之不去,要怎麼原諒?

如果不原諒,不時的還會像舊疾復發般隠隠作痛。

啊!原諒是最難駕馭的情緒管理。

仁愛、忠信、正義、救恩是天主的屬性。

教會是以愛德為中心,關於開除教籍之罰,只能用於怙惡不悛的人。

在格林多城的信友中,發生了一件忤逆的大罪。

為此保祿以他的神權,將此人開除教籍。交與撒殫以疾病、災難磨難他,好使他終於悔改得救。

所以教會使用棄絕罰,使教會信眾與不良份子隔離,為使不良份子終於能自知悔改。

 

*** 讀經一 ***

達  3:25,34-43

阿匝黎雅立在火燄中,

四旬期第二周 2024-02-29 星期四

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梅瑟和亞郎去見法郎說:以色列的天主雅威這樣說:「你應放我的百姓走,好叫他們在曠野裏過敬拜我。」

法郎先前曾說過:「誰是雅威,我該聽祂的命,放以色列走?我不認識雅威,也不放走以色列,我不認識上主。」

就在那一天,上主從埃及人手中拯救了以色列。以色列人看見了上主向埃及人顯示的大能,都敬畏信了上主。

現在,法郎及其人馬總該知道上主是全能的天主子。雅威是立盟約、施救恩和支配人類歷史的天主。

誠心愛好上主法律,晝夜默思上主誡命的,是有福的!他像植在溪畔的樹,準時結果,枝葉不枯。

在審判的時日,惡人站立不住;在義人的會中,罪人不能立足:因上主賞識義人的行徑,惡人的行徑必自趨沉淪。

 

*** 讀經一 *** 

耶 17:5-10

上主這樣說:

四旬期第三周 2024-03-04 星期一

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若翰被監禁後,耶穌來到加里肋亞,開始宣講天主的福音:「時期己滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」

正應驗了先知依撒意亞預言傳報的喜訊。給熙雍傳喜訊的啊!請登上高山!給耶路撒冷報喜訊的啊!

請大聲疾呼!高呼罷!不要畏懼!向猶大各城報告說:你們的天主來了!

祂必如牧人,牧放自己的羊群,以自己的手臂集合小羊,把牠們抱在自己的懷中,溫良地領導哺乳的母羊。

從梅瑟在法律上所記載,和先知們所預報的,我們找著了,就是木匠若瑟的兒子,出身於納匝肋的耶穌。

納塔乃耳便說:「從納匝肋還能出什麼好事嗎?」(若1:45-46)

舊約中從未提及它的名字,甚至在新約也只是一個無名的小村莊。

還真出了大事,納匝肋不僅是聖母領報的地方,

同時是耶穌成長居住三十年之久,耶穌被稱為是納匝肋人的舉世聖地。

 

*** 讀經一 *** 

列 5:1-15

在那些日子,

四旬期第二周 2024-02-28 星期三

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耶肋米亞先知說:請祢記憶,我曾站在祢面前,

為他們求情,替他們挽回祢的盛怒。他們竟掘下陷阱害我的命!

先知對仇人的態度和要求,也使我們想到耶穌對法利塞人和經師的態度和要求。

先知因代表天主仗義執言,無辜受人陷害,故成了苦難耶穌的預像。

祂受虐待,仍然謙遜忍受,總不開口,如同被牽去待宰的羔羊。上主僕人的苦難和代為死亡。

我正義的僕人要使多人成義,因為祂承擔了他們的罪過。

耶穌慎重的三次預言將受難,「被交給祭司和經師,他們要定他死罪」 。

還没聽完耶穌要說的死後會復活,迫不急待的,伯多祿拉著耶穌說萬萬不可啊!

載伯德兒子的母親趕快搶官位,爭著作大。絲毫没感受耶穌所面臨的這事,

乃是神對世人的救贖計畫,而將來他們也必定會面臨的苦難。

 

 

*** 讀經一 ***

耶 18:18-20

猶大和耶路撒冷的居民說:

四旬期第三主日 2024-03-03 星期日

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 耶穌在擁有美譽的雅各伯井邊對婦女說:「喝了這水的人還會再渴。」

耶穌又說:「凡喝這水的,還要再渴;誰若喝了我賜與的水,將永遠不渴;

並且我賜給的水,將在他內成為湧到永生的水泉。」

因為我的人民犯了雙重的罪惡:他們離棄了我這活水的泉源,

却給自己掘了蓄水池,不能蓄水的漏水池。(耶二13)

你這不是自作自受嗎?因為上主在路上引導你的時候,你離棄了祂。

現在你又為什麼跑到埃及去喝尼羅河的水,跑到亞述去喝幼發拉底河的河水?

是你的罪惡懲罸你,是你的不忠責斥你,那麼你應明白覺察:

離棄上主你的天主,對我沒有敬畏,是如何邪惡和痛苦的事。

只有從基督裡湧出來的活水,才是「救援」,才會源源不絕。

啊!凡口渴的請到水泉來!那没有錢的,也請來罷!請來買不花錢,不索值的酒和奶喝!(依55:1-2)

 

*** 讀經一 *** 

出17:3-17

因百姓在那裏

四旬期第二周 2024-02-27 星期二

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 「我喜歡仁愛勝過祭獻,喜歡人認識天主勝過全燔祭。」

撒烏爾擊敗了阿瑪肋克,然後回了他的大本營基耳加耳,為祭獻天主。

撒烏爾的罪是不服從天主的命,服從勝於祭獻的道理,可說是真宗教的靈魂,也是各先知不斷宣講的道理。

 

萬軍的上主,以色列的天主這樣說:改善你們的生活和行為,不要虛偽的說:

上主的聖殿,上主的聖殿!只有你們徹底改善你們的生活和行為,

行事公道,不虐待旅客、孤兒寡婦不流無辜者的血,不自招禍患去跟隨外方的神祇,我才讓你們住在這地方。

可惜!你們竟偷盜、兇殺,向巴耳獻香跟隨外方神祇,然後來到我名下的殿裏。

難道我名下的殿宇,在你們眼中竟成了賊窩了嗎?

假使你們樂意服從,你們將享用地上的美物;

假使你們拒絕和反抗,你們將為刀劍所吞滅。── 這是上主親口說的。

 

*** 讀經一 ***

依 1:10,16-20

索多瑪的統治者,

四旬期第二周 2024-03-02 星期六

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教宗全球祈禱網路 3月祈禱意向:

請為我們時代的殉道者、基督的見證人祈禱

祈願那些在世界各地因福音緣故而冒著生命危險人們,能以他們的勇氣和傳教熱忱來激勵教會。

 

在此時刻,世上仍有許多只因意識形態、曾為了天主的話,持守證言的基督徒遭受迫害。

「這些人是由大災難中來的,他們曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳,使衣裳雪白,」《默示錄》

他們受苦、獻出生命,宣告對耶穌的忠貞信仰,至死不渝。

教宗方濟各說:教會需要那些在日常生活中堅守信仰,為信仰作見證的人。

他們是教會的活血,是引領教會前進的見證人;他們以聖神賜與的力量,

以表裡如一的生活證明耶穌已經復活,且祂依然活著。

 

*** 讀經一 ***

米  7:14-15,18-20

上主,求你

四旬期第二周 2024-02-26 星期一

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接續昨天,耶穌的愛德金科玉律愛你們的仇人,為毁謗你們的人祈禱。

今天提醒我們要像天父一樣的慈悲。因為有天父的慈悲,我們才有愛仇的能力。

論斷別人犯了第九誡,傷了別人聲譽舌頭殺人,事態嚴重可能連結到第六誡。

因著天父的慈悲,我們不要判斷、不要定罪;我們要赦免,也就蒙赦免。

我們不饒恕,不就是定罪於人嗎?天主的子女,要以天父的慈愛為模範。

寬恕別人是不容易的,但我們蒙召走向天父的慈愛。判斷、不寬恕都阻礙我們的自由,束縛我們趨向美善,成為撒旦的僕役。

在四旬期中,我們期勉自己,擺脫仇恨的陷阱,體驗愛德的自由。

主要我們成為慷慨的人,把天主的愛傳播出去。當我們願意給人,主是原頭,上主天主要賞賜的將是更豐富。

經上說是「連搖帶按」,得到的是超過所求所想的。

舊約被賣到埃及的若瑟,忘了哥哥對他的不好,不但没有報復的心,而且還稱頌天主上智的安排。

不論斷、不定罪,寬恕人。慷慨的傳揚天父的慈愛,活出主的馨香。

 

*** 讀經一 ***

雅威,你們的天主