天主為萬民擺設筵席，不僅僅是祂首先召選的以色子民，

也包括所有外邦人。意即救恩計劃的普世性。救恩的喜宴

向所有人開放，不分良莠。所有的人都被召向同一個終向，

那就是天主自己。祂渴望所有人都能慷慨回應這份恩典。

人對天主的回應，必須是完全自願的，不能強迫任何人

接受信仰。天主尊重祂所創造的人類自由，

即使人選擇背叛或拒絕，祂也不會強加干涉。

 

「被召的人多，被選的人少！」被選的人少說明

並非所有人都能夠回應祂的邀請。不論猶太人或外邦人

都為天主所召請，但不是人人全隨從天主的召請；

眾人雖受天主召選，但有時為財物妻室所累，而不能

善隨聖召，必喪失永生。基督徒必須去結與信仰相稱的果實。

才堪當與羔羊一同坐席在婚筵上。聖保祿勸勉厄弗所教會說：

「既然蒙召，行事為人就當與所受的寵召相稱。」

領受恩寵後需要有相稱的悔改與德行。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

依25:6-10a

萬軍的上主

  保祿，一個熱誠的法利塞人，基督徒的迫害者。

保祿說，弟兄們，我告訴你們：我所宣講的福音，

並不由人而來的，因為我不是由人得來的，也不由人

學來的，「而是由耶穌基督的啟示得來的

瑪利亞因著愛慕主之情，忘我地在主耶穌跟前聆聽主

的聖言，瑪爾大卻為了款待主而忙碌著。

耶穌稱讚瑪利亞默觀聆聽耶穌說話，並没有譴責瑪爾大做錯什麼，

 

只說更好的一分是不能從她奪去的。「正如人子來，不是要受人服恃，

乃是要服恃人，並且要捨命作人的贖價。」

耶穌摯友瑪爾大，為表現對耶穌的愛，殷勤忙碌。

耶穌的回應，比起物質上的忙碌款待，祂更看重與人建立親密的關係，聆聽祂的交談。

這段記載，告訴我們：在信仰生活中忙碌的同時，不要忘記了與主親近，

坐在主的腳前聆聽生命的聖言，進入那降生成人聖言中「那上好的福分」。

聆聽並接受聖言是唯一必要的事。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

迦1:13-24

你們聽說了，

 「福哉耶穌的母親」耶穌的母親之所以偉大，不僅因她是

天主之母，而更是因她的信德和服從。

耶穌被釘在十字架上臨終前的「臨終七言」中的第三句：

「女人，看，妳的兒子！」然後又對那門徒說：「看，你的母親」。

耶穌在救贖人類的重要時辰，把自己的母親託付給若望，

不僅是為了照顧聖母的晚年，且含有極深奧的意義；

即是若望在此以忠信愛徒身份，作為普世萬代基督徒的代表。

 

原來聖母生了耶穌，因她在十字架下協同救世的工程，

此時也生了作為耶穌肢體的全體信友。除了人子對母親的道與實際

照顧的安排外，基督徒也視此為耶穌將門徒與世人交由母親照顧，

建立超越血緣的親屬關係。耶穌對群眾說：「那聽天主的話而遵行的人，更是有福！」

聖母的福，非本著「天主之母」的身份安享其成；她以整個生命實踐了

「遵行天主的話」展現了聖教會作為天主聖言忠僕的真正身份，

慷慨和至善的心全程投入救恩計畫。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

迦3:22-29

然而並非如此：

傅天娜修女，出生於波蘭一個貧窮的村落。波蘭華沙天主教仁慈之母修女會修女。

傅天娜修女多次見證耶穌基督的顯靈，並與其對話，且記載日記裡。

奉耶穌之命向世人宣揚救主慈悲敬禮及救主慈悲像。

她在神視中接受了耶穌的教導，宣揚「救主慈悲串經」

與「救主慈悲九日敬禮」教導信友倚靠天主的無限慈悲。

在神視中看見耶穌基督身穿白衣，右手指著自己的胸口，從心口射出兩道光，

 

（紅光代表血）與（白光代表水）。耶穌囑咐她按照這個形像繪製畫像

並寫上「耶穌，我信祢！」這幅「救主慈悲像」今日在全球各地天主教會中廣為流傳。

2000年，同為波蘭籍的教宗若望‧保祿二世冊封傅天娜修女為聖人，

並宣佈復活期第二主日定為「救主慈悲日」。

修女生前獲得「神秘恩寵」與基督建立了一份，不只是一套宗教教義，

而是一個活生生﹑有互動的連結。值得被尋求﹑值得託付。

講的是關係上的信靠，不僅僅是單純的資訊接收。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

迦1:6-12

我感到驚奇，

  聖經和聖教會視之為「墮落的天使」，號稱撒殫或魔鬼。

教會教導我們，牠們起初是好天使，由天主所造。

聖經曾談及這些天使的罪惡，這種「墮落」在於這些受造物的精神體，

以自由的抉擇，徹底而無可挽回地拒絕天主及祂的神國。

每一個罪，無論是大罪或小罪，本質上都是對天主的某種拒絕，

我們眾人都暴露在邪惡的誘惑之下，我們謙卑地懇求天主不要讓

我們陷於這場誘惑的鬥爭中。

天使的罪之所以不能獲得寬恕，是由於牠們在抉擇上

具有無可挽回的特性，而並非天主無限仁慈的一項缺陷。

 「正如人死後不能悔改，天使們在墮落後也不可能慍悔改。」《天主教教理》

 

耶穌驅逐了一個「使人瘖啞的魔鬼」，這個魔鬼使人失去語言的能力。

引起群眾驚嘆，但那些敵對的人不信，誣衊祂是「仗賴魔王貝耳則步驅魔」。

耶穌強調自己是靠「天主的手指」驅魔。天主正親自藉著耶穌的大能，

驅逐撒殫邪靈的力量，也就是說天主國業已經來到了我們中間。

的確，耶穌藉著天主大能的手，在我們中間指引我們，保護我們。

主耶穌基，祂給我們顯示了天父的大愛，並為我們帶來了天國。

 

＊＊＊讀經一＊＊＊     

迦3:7-14

故而你們應知道，

 上主的葡萄園，位於肥沃的山岡上；祂為葡萄園選擇肥沃的土地﹑

清除石頭﹑建造酒池，給予無微不至的愛。葡萄園卻結了野葡萄，

象徵以色列民辜負了天主的慈愛。

葡萄園的主人，多次差派僕人（先知）去收成果子，卻被殺害，

最後甚至差派自己的兒子（耶穌基督），也被惡佃戶

（惡佃戶：當時拒絕天主的宗教領袖與不忠的以色列民）

殺害。最後，園主（天父）將收回葡萄園，轉交給能按時結果子的人（外邦人）。

 

以色列就是上主萬軍統帥的葡萄園；猶大人民就是祂細心栽培的葡萄樹，

祂盼望他們實行正義行為正直。但以色列民猶如葡萄園辜負上主的照料，

結出酸澀的果子，墮落敗壞背叛上主。

這塊「被棄的石頭」，被殺害釘死在十架上，天主使祂復活，

成為救恩與教會建造的柱石。至於們，卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，

屬於主的民族，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，進入祂奇妙之光者的榮耀。

被列國世人輕視，遭棄絕的以色列民族，卻天主計劃佔有重要的地位。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

 依5:1-7

我要為

 耶穌藉著今天的比喻，向我們保證只要懇切、堅持地祈禱，

天主就會俯聽我們。因為天主是比我們的父母

更愛我們的「天父」，願意把「好東西」給我們。

人無論求什麼，天主都會成全嗎？祈禱是與天主面對面溝通、

親近與連結，而不是把天主當作達成的工具。

前提是心意與天主相通、順服祂的真理，

渴望的是天主所要的事物。正如慈愛的父親不一定

 

會答應孩子每一個不合理的請求，天主的聖神會以最智慧、

最慈愛的方式回應我們。聖神是天主的精神，有了天主的精神，

就有了面對一切的智慧和能力。 耶穌要我們堅持祈禱，

其實不是為得到我們想要的，而是要我們在面對困境時，擁有

天主的精神，因為聖神指引我們如何超越困境，達到事情的圓滿。

想起前教宗方濟溫馨的教導：基督徒的望德是一種謙遜

卻強而有力的美德，總支持著我們，不讓我們被生命諸多的困難淹没。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

迦3:1-5

無知的迦拉達人呀！

 因奉耶穌之名，人們從邪惡的勢力下獲得了解救。

倚靠耶穌基督在十字架上，戰勝死亡與罪過所贏得的至高權柄。

耶穌告訴我們，真正使人偉大的不是地位、權勢、和驅魔的神力，

而是名字鎸刻在天上，做天父的子女。

 

誰若以所有領受的恩寵自誇，驕傲使人盲目，就遠離了天主。

之所以歡欣喜樂，不在於我們所擁有、掌控的事物，而在於我們是祂子女的奇妙。

謙遜卻開啟我們的眼目，看到天主的恩寵。耶穌說我告訢你們：

很多先知和君王渴望看到你們所看到的；卻没有看見，想聽你們所聽的，卻没有聽到。

基督徒以單純的心，藉著耶穌獲得智慧的來源，才能認識父，因為一切天主的啟示，

都在耶穌的生活言行中。在感謝天父的同時，耶穌指出門徒是最有福的人，

因為他們得到舊約中，義人所渴望聽見和看見的，看默西亞時代的來臨。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

約42:1-3,5-6,12-17 

這是約伯

聖教會在每年十月七日舉行聖母玫瑰瞻禮。

1883年，教宗良十三世，發出的《最高宗徒之職》通諭，

特別定十月為聖母玫瑰月。通諭中懇請每一個基督家庭都能

熱心誦唸玫瑰經，默想每一端奧蹟。就是透過瑪利亞隠密的內心中，

與耶穌相遇。人們會更加瞭解耶穌生成人，救贖普世萬民的奧蹟。

早在1547年，西班牙開始慶祝「玫瑰經節」。

1960年，修訂禮規時，將此慶節名稱改為「玫瑰聖母節」。

 

梵二新訂教會年曆定此日為紀念日。

1571年，羅馬天主教基督徒與土耳其回教徒發生戰爭，

基督徒軍隊於10月7日在肋班多這場戰役獲得勝利。教宗碧約五世

將這個日子定為「聖利之母節」，把一切歸功於教友熱心誦唸玫瑰經，

聖母的護佑，獲得光榮的勝利。玫瑰經因此成為反抗異端

及異教徒的利器，同時也成了護守家庭，並助其成聖的途徑。

                      

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

迦2:1-2,7-14

過了十四年，

 「當人子在自己的光榮中與祂的眾天使，一同降來時…..」

他們是藉著祂並為了祂而受造。他們更祂的，

因為祂使他們成為祂救恩計畫的使者：

「他們都是奉職的神，被派遣給那些要承救恩的人服務。」（天主教教理）

他們是天主所創造的，因此他們都是純粹精神體，不死不滅的創造物。

 

天使是天主的使者，執行天主委派的工作：「在那敬畏上主的四周，

有上主的天使紮營護守。」、「祂必為你委派自己的天使，

在你行走的每條路上保護你。」護守天使始終臨在

人與上天的每個事件中。上主將這種臨在賜予眾人，

人人都有一位陪伴自己的護守天使，如同天主派駐我身邊的大使。

 

方濟各教宗說：「天使在我們身邊，是為了規勸我們，保護我們，就像一位朋友一樣。

這位朋友我們看不見，卻感受得到，這位朋友終有一天，

『將與我們在天上一起享受永久的福樂』」。

我們當要聆聽他、尊重他。聆聽這位常駐我們身邊的

天主使者的聲音，從而得到他的幫助，引導我們成為善。

 

 ＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

約 38:1,12-21;40:3-5

雅威從旋風中