聖若望是猶太加利肋亞人，出生於貝特塞達村，戴伯德的兒子，他和哥哥長雅各伯，同時蒙耶穌召為宗徒，為十二位宗徒之一，曾作過洗者若翰的門徒。

若望被稱為「主的愛徒」，耶穌為他起名叫『波納爾革』就是『雷霆之子』。

耶穌身懸苦架，聖母和若望站在十字架旁。耶穌對聖母說:「女人，看你的兒子。」又對若望說：「看，你的母親。」耶穌將自己的母親託付給了若望，從此，若望接聖母回家裏奉養。

因為在第一世紀末葉有些邪教徒否認耶穌天主子，若望為堅固信友的信德，免得信友陷於異端，申明天主子耶穌的先存性和降生成人的奧跡，信祂的人賴祂的名得有生命。而編著了若望福音。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊        

若一 1:1-4

 弟兄們：論到那從起初

亞納向上主求子且許願：萬軍的上主，若祢垂顧祢婢女，賜一男孩，就將他一生獻於上主。

亞納終獲賜一子，起名叫撒慕爾，說：「因為是我向上主求得了他。」

孩子的母親來到厄里面前，對他說：「我主，請聽：

我主，就如祢活著那樣真實，我是曾祈求上主賜我孩子的那個婦人，

如我承諾，把他獻於上主，一生屬於上主。」

亞納蒙天主光照，由個人的遭遇，而澈悟了天主統治人類的大法，並預言了未來默西亞的權威。

有感上主的恩慈，唱出的讚詞。可稱為舊約版的「我靈頌揚上主。」

 

                                        ＋＋＋＋＋   諸天，請由上滴下甘露，望雲彩降下仁義，

 

願大地裂開生出救恩，願正義一同出生！     ＋＋＋＋＋

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

撒上 1:24-28

 撒慕爾斷乳後，

今天教會紀念首位殉道者司德望，這個名字在希臘文是「冠冕」的意思。他是一個充滿信德和聖神的人。

十二宗徒召集眾門徒說：「讓我們從你們當中檢定七位有好聲望，且充滿聖神和智慧的人，派他們管理事務。

我們要專務祈禱，並為真道服役。」司德望得了全體的悅服，於是宗徒們祈禱以後，就給他覆手。

斯德望在百姓中常顯大奇蹟，行大徵兆。在公議會引證聖經指證他們和他們的祖先，怎樣一再反抗梅瑟和先知們。

答辯中，告訴眾人：「以色列雖然背叛與天主的盟約，且轉而崇拜偶像，但是天主還是要引領以色列子民。」

聖人的言論激怒了群眾，這些人煽動群眾，控告聖人褻瀆之罪。

斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見了天主的光榮，並看見耶穌站在天主右邊，且說道：『看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。』

當群眾用石頭砸斯德望時，聖人大聲呼喊說：『主耶穌，接我的靈魂去吧！』…『主，不要向他們算這罪債！』

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

宗 6:8-10;7:54-60

斯德望充滿恩寵和德能，

最早紀念聖母訪親奧蹟的，可以說是拜占庭教會。

按照聖史路加記載，聖母訪親時，依撒伯爾的讚詞成了聖母經的一部份；

聖母的讚歌則成為每日禮讚頌禱頌唱的謝主曲（Magnificat）。她們的對話，留傳千秋萬世！

依撒伯爾是萬世萬代中第一個稱瑪利亞為有福的人：「那信了的人是有福的….. 」。

亞巴郎因著信德而成為「地上萬民」的祝福。

因著信德，瑪利亞成了信眾之母，萬世萬代都要稱她有福。

聖母訪親的內涵，是瑪利亞順從聖神，愛人行動的德表，亦預示著基督的來臨給人類帶來救恩的喜樂。

這兩位婦女都特別蒙天主祝福和召選，以特殊方式參與祂的救恩計畫。

 

 救主要如所諾：厄瑪奴耳我等之主，將光榮地騰駕彩雲，再度降臨於大地！

　我看見君王站在高山上，奉主名而來的，高天歡樂，大地請歌唱！

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

 歌 2:8-14

聽，這是我愛人的聲音；

弱小一嬰兒，原是天地大君王。和平的君王大受舉揚，普世大地切願瞻仰祢的容顏。

從日出到日落，願上主的名受讚美。上主超越列國萬邦，祂的光榮凌駕穹蒼。

 

熙雍起來，起來！披上你的威能！耶路撒冷聖城！穿上你華麗的衣服，被俘的熙雍女子！解下妳頸項上的鎖鏈罷！

那傳佈喜訊，宣佈和平，傳報佳音，宣佈救恩給熙雍，說「你的天主為王了！」

今天真主親下凡，離開聖父的寶座，救主已光臨，普施天上恩寵。上主重臨已成廢墟的熙雍，安慰耶路撒冷的百姓，救恩從此無窮。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依52:7-10

那帶來佳訊、

聖潔無玷的童貞瑪利亞得到天使報喜以後，充滿聖神的光輝，接受了永恒的聖言，回應天主的召叫，答覆「願照祢的話成就於我吧」，

那滿溢恩寵的聖言便成了血肉；聖言就在她胎中孕育，居住在我們中間。因而把救主帶到世上，完成了天主的救恩工程。

 瑪利亞是新厄娃，她參與了新亞當基督的新創造工程。

面對這影響全世界的艱難使命，在人不可能，在天主没有不可能。

眼光從有限的人轉向無限的天主，這是對天主信心的轉移，聖神的德能變成可能。

我聽見聲音從高山傳來，一天比一天響亮，一天比一天更近。　

 

Ｍa ra-na-tha!   主基督請來！

聖神與新娘齊說：請來，主耶穌！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依 7:10-14

 

那時候，上主對阿哈次說：

「厄弗辣大的伯利恆啊！你在猶大的城鎮中雖然是最小的，

但是，將來必有一位從你那裡出生，來統治以色列，他的來歷源於亙古， 從太初就存在。」

 

看！上主的婢女，願照祢的話成就於我罷！

瑪利亞一答覆了這話，天主子立即在她內降孕成胎。那滿溢恩寵的聖言便成了血肉；瑪利亞的胎腹則成為懷孕聖言的新約之櫃。

那時，達味王住在宮殿裡安享天平，而天主的約櫃卻在帳幕內。於是達味計劃建立聖殿。

 

萬軍的上主這樣說：我的僕人達味，是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。

當你的日子滿期與你祖先長眼時。我必在你以後興起一個後裔，我必鞏固祂的王權。是祂要為我的名建立殿宇；祂的王位直到永遠。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

撒下　7:1-5,8-12,14,16

 那時候，達味王

我們的君王基督就要來到，祂就是若翰預言的那要來的羔羊。

熙雍女子，你要盡情歡樂；耶路撒冷女子，你要踴躍歡呼。

 

耶穌的降誕，以若翰年邁、不能生育的雙親開啟了救贖計劃的序幕！兩位虔敬的老人成為親身經歷耶穌的第一位見證人。

若翰的父親匝加利亞出身於司祭家族，他的妻子名叫依撒伯爾。二人在天主前遵守上主的誡命，無可指摘。兩人上了年紀，素不生育。

有一位上主的天使在香壇前顯現，說：「匝加利亞，不要害怕！你的祈禱已蒙應允，你的妻子要生一個兒子，你要給他起名叫若翰。」

他在上主面前是偉大的，在母胎中要充滿聖神；他要以厄里亞的精神和能力，在祂前面先行，並為上主準備一個善良的百姓。

匝加利亞因懷疑，天使遂說：看，你必成為啞吧不能說話，直到這事成就那天。

語言是溝通的橋樑， 匝加利亞變成啞巴，說明他没有信賴天主，斷了與天主的關係。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

民 13:2-7,24-25

那時，在祚辣有一個人，

「若翰」，意思是「天主的恩賜」。因為若翰的誕生，在人是不可能發生的事，完全是來自天主的恩賜。

若翰的父親匝加利亞是司祭，母親是亞郎的後裔。按照傳統，他的名字該是匝加利亞，長大後該繼承肋未族人司祭之職。

原本應該跟從父親家族的名字，改成順從上主賜名為「若翰」。

匝加利亞的口舌立時開了，眾人都驚訝的讚美天主。

這些事傳遍了全猶大山區，聽見的人都說：

「這孩子將會成為怎樣的人物呢？」

天主早已給他取名為「若翰」，且召叫他成為舊約最後的先知和默西亞的前驅，成為新的「厄里亞。」

 

今天教會紀念聖若望‧甘迪司鐸

聖若望甘迪原籍波蘭根地，生於一三九七年，一四七三年聖誕夜逝世，享壽八十三歲。一七六七年榮列聖品。後世奉為波蘭主保。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

拉 3:1-4,23-24

上主這樣說：

童貞聖母玉潔冰清，將基督帶到人間；舉世重享和平。

偉大的聖若瑟，重新引領天主子民朝向新創造的奧跡向前推進。

 

教宗方濟各彌撒講道時表示：「我們要效法大聖若瑟，懂得如何在困境、焦慮及黑暗中行走，聆聽天主的聲音，默默地前行。」

「另一方面，若瑟也是一個手中握有奧跡的人，這奧跡就是再次把子民引向天主，禮儀中稱之為重新創造的奧跡，最奇妙的化工。」

若瑟是信德和順從天主的模範，是父愛的模範，是婚姻相愛的模範，是在隱秘中度完全奉獻給天主光榮的生活的模範，

他不尋求得到彰顯、受敬重，而只是個義人，即在一切事情上順從天主，同天主一起來做天主的工程，即在救世工程上進行合作。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

耶 23:5-8

上主說：看，