在逾越節慶日，耶穌知道祂離此世的時辰將到。

父已把一切交在祂手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裏去。

耶穌要給門徒們樹立奉獻和愛心服務的榜樣，

因為唯有通過服務我們才能認識和熱愛基督，並使他人認識和熱愛基督。

是愛讓我們「傾向於」樂意為他人服務。

「我給你們立了榜樣，『謙卑』的服務，你們也要照樣的做。」

我們應該根據這個行動來理解自己所得到這個偉大召叫與派遣。

作為基督徒我們是耶穌的見證人，我們從主耶穌那裏接受了：

「往普天下去，向所有的人宣講福音的派遣。」

見證上主的大能，因為祂的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏祂的人。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 13:13-25

保祿和同他一起的人，

 

「主！惟獨祢有永生的話，我信祢是天主的聖者。我們要投靠誰呢？」

斐理伯看見女王甘達刻的太監，正誦讀依撒意亞先知書，

他讀的是：「上主的僕人（默西亞）的詩歌」

便問道：「你明白所誦讀的嗎？」

他答說：「若没有人指教我，我怎麼能够？」

斐理伯便給他宣講了耶穌的福音。

伯多祿的宣言，正是教會世世代代信仰的表達，

唯獨祢有永生的話，人除非由聖教會教導，不能正確瞭解聖經。

人除非向聖神開放，否則只靠我們自己的思維，

只會覺得祂的話太生硬。伯多祿踏著耶穌的足跡，

用以宣講、奇蹟，走向外邦世界，探訪巡視各地教會團體。

伯多祿所行所說的一切，正是復活的主在世時所做的。

如今，經由全猶太、撒瑪黎雅，一直到地極，繼續耶穌基督的工程。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

此時，在猶太、加里利、

耶穌在升天以前，四十之久仍發顯給宗徒們祂還活著。

耶穌吩咐他們不要離開耶路撒冷，但要『等候』父的恩許。

就是你們聽我所說過的：「若翰固然以水施了洗，但不幾天以後，你們要因聖神受洗。」

當聖神臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能。

那時，宗徒們和一些婦女及耶穌的母親，瑪利亞從橄欖山上，

回了耶路撒冷，進了城就上了那座他們居住的樓房。（那座樓房大概就是馬爾谷的家）

都同心合意共同熱切地專務祈禱。

聖神降臨之前，在伯多祿的號召下，門徒聚集一處，為滿全十二宗徒，

再選出一人遞補猶達斯的空缺。便以古老方法，拈鬮。瑪弟亞中了鬮，

列入了十一位宗徒。傳說聖瑪弟亞宗徒在依索匹亞宣教，並在那裡為信仰致命。　

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 1:15-17,20-26

有一天，伯多祿

羅馬帝國時代，大馬士革位於地中海東岸的內陸，是一個重要的希臘羅馬文化中心。

大馬士革位敘利亞省南部，為商路的匯集點，此城滿足了羅馬人對東方奢侈品的需求。

當時在那裡已有不少信友，屬猶太會堂管轄，所以掃祿向大司祭求得了

一件附有特權的證書，使他能在各會堂內拘捕教友。

狂熱的猶太教徒保祿，與基督聖教勢不兩立，逮捕大馬士革的信徒，予以凶殘橫暴。

復活的耶穌親自顯現給掃祿，因祂光躍奪目的天主性，

使掃祿的肉眼失明，而開啟了他信德的眼，

保祿的與主知遇之恩，使他堅定地相信自被耶穌召叫，

並成為史上最偉大的傳教士。窮其一生傳揚降生成人，死而復活的耶穌。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 9:1-20

那時，

聖殿重建節到了。重建節是紀念瑪加伯時代清理聖殿，祝聖新祭壇的慶日。　

在聖殿內撒羅滿廊下，主耶穌對圍繞在祂身旁的猶太人說：「你們不是我的羊」。

耶穌清楚的知道，猶太人的領袖，尤其是法利賽人，為要保護既得權勢，

敵意的挑戰耶穌質疑的問，目的要在羅馬人前控告祂。

他們之所以不信，因為他們是賊、是殺害、是破壞。

他們漠視祂行事的證據，不是為尋求真理。

耶穌說：「我已告訴了你們；你們卻不信。」由祂所行的工作，

可斷定祂是默西亞，而聽從祂的「聲音」跟隨祂。

反之，那些没有善意的人，不會聽從祂，成為祂的羊。

 

蒂瑪聖母  (1917年於葡萄牙顯現)

 ＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 11:19-26

在斯德望受害時，

 

我們的身體需要食物的營養素來維持生命。

我們的靈性生命也需要一種向善的能量，這食物就是耶穌基督！

作為基督徒領受基督被刺透流出的血水，向世人傾注了祂的愛；

受基督從天而降的體血滋食，意識到天主臨在我們心靈的深處，餵養我們，茁壯我們。

保祿明言曠野中的食糧「瑪納」是聖體聖事的標記及預像。

曠野中的瑪納人吃了仍會死，而祂卻是叫人吃了永不會死的生命食糧。

 

耶穌對猶太人說：「我實在告訴你們，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了！

你們若不吃人子的肉；不喝祂的血，在你們內，便没有生命。

誰吃我的肉喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活。」

結合於「基督的血」和「基督的身體」，

在祂內，人纔可以獲得永生，保存靈魂，末日肉身得以復活。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 8:26-40

上主的天使向斐理伯說：

 耶穌按我們的名字呼喚邀請我們 -- 耶穌的羊群，新約的天主子民，

進入永恆幸福國度的門，「羊棧的門」。

祂是新約的唯一中介，「我就是門，誰若經過我進來，必定得救」。

耶穌在三年公開傳教生活期間，宣講、治病，面對群眾撫慰憐憫，

復活寡婦的獨子，尋找迷失的羊，因為他們好像無牧之羊。

「你們作我的羊群，是我牧場上的羊群；我是你們的天主」--- 上主的斷語。　

我願是一隻渴望聽到牧人聲音的羊，當我們與基督相遇時，

我們的心能像厄瑪烏二門徒一樣，没有錯失，

心是燃燒著被耶穌愛的奇妙經歷，認出是主的聲音，

耶穌是信仰的中心，只有通過基督這扇門，羊才能安全行走，

找到牧場得到牧人賦予的安全感，獲得豐盛的生命的保障。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗11:1-18

那時，

今天的福音，耶穌告訴我們：派遣我來者的旨意就是：凡祂交給我的，

叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活。可謂是耶穌對基督徒絕大的保證。

祂的保證不啻讓我們活出信心、盼望與仁愛；

也給我們帶來了莫大的安慰與方向，有份分享祂的永生和無限的幸福。

父的旨意是讓我們進入祂的生命。然而，除非父吸引了我們，誰也不能到父跟前。

天主要我們所做的事業，就是要我們信從祂所派遣來的。

凡看見子而信祂的人，就有永恆的生命。當們與耶穌相遇時，

耶穌反映了天主的形象，透過耶穌，我們更認識天主，我們就與生命本身相遇。

找到了天主便找到了一切，如聖奧斯定說的：「我們的心總不會得到安寧，除非安息在主內。」

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 8:1-8

就在斯德望

今天是聖召節，聖經常常將天主比喻成好牧人，

我們的善牧基督，關心羊群並在他們身上傾注祂的愛。

使人無法瞭解，為什麼猶太人一直拒絕接受福音，

這一個天主特選的民族，應該比其他任何民族，

更容易認出自己的默西亞？外邦人不比猶太人更聰明，

只是没有一顆順服與遵從主的心，願意按照耶穌的教導過生活。

耶穌說：「凡有善意的人，由祂所行的工作，

可斷定祂是默西亞，而聽從祂的『聲音』跟隨祂；

反之，那些没有善意的人，不會聽從祂，成為祂的羊。」

法利賽人自以為是看得見，有知識的人；但因驕傲反成了自不見真理的瞎子；

那些被詛咒不明白法律的人，却找到了信德的路，看見了真光。

因此，耶穌有無盡的憐憫，祂為「耶路撒冷哭泣。」

耶穌是「羊棧的門」，祂是使人入天國唯一的門戶，使人獲得永生的唯一救主。

「站起來吧！」讓我們擺脫冷漠的心，打開經常封鎖自己的牢籠！

找到自己的聖召，成為一位希望的朝聖者與和平的締造者！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗13:14、43-52

那時候,

我是天上來的真正食糧，也就是天主真正的恩寵。

群眾迫不急待的說：「請把這食糧賜予我們吧！」

啊！凡口渴的，請到水泉這裡來。因為在祢那裡有生命的泉源。

撒瑪利亞婦人說：「先生，請給我這水罷！免得我再渴。」

你們如側耳，走近我前來，你們必將獲得生命；

我要與你們訂立一項永久的盟約，即許於達味的慈惠。

我要同你們訂立和平的盟約，同你們訂立永遠的盟約；我要厚待你們，使你們昌盛，

且在你們中立我的聖所直到永遠。異民便承認我是祝聖以色列的天主。

耶穌以自己的血定了新約，而結束了梅瑟以牛的血所立定的舊約。

天主，祢的慈愛多麼寶貴，眾人都投奔到祢的翼蔭下，

飽嘗祢宮殿中的盛筵；暢飲祢怡人的水泉。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 7:51-59,81a

你們真是頑固的人，