今天教會敬禮「教會之母」童貞瑪利亞的紀念日。聖母瑪利亞既是基督天主聖子的母親，也是祂奧體的肢體；

聖子在字架上交付靈魂之前，立她為被救贖眾人的母親，教會的母親；相稱於她作為，「降生聖言之母」的尊貴。

今天的福音，耶穌治好附魔的兒童。「我信！請祢補足我的不信吧！」

祈禱禁食為信德的標記，耶穌告訴門徒說：「即便你們對這座山說：

起來，投到海中！也必要實現。不論你們在祈禱時懇求什麼，只要信，就必獲得」。

為信的人，一切都是可能的！外邦附魔孩童焦急的父親，因謙遜和信德，找到了與聖祖赴天國聖宴的路；

自誇為亞巴郎子孫的法利塞人却自入迷途，被拒於天國門外。

這個半信半疑不確定的父親問耶穌：「祢若能….」，很快的意識到自己的不足，立刻說：

「我信，請祢補足我的無信吧！」他相信天主的全能，事就這樣成了。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

雅 3:13-18

你們中誰是有智慧，

耶穌要離開這個世界，向門徒作最後告別之際，心繫祂所揀選的門徒，

充分體現了對門徒的深情厚愛，真切的關懷，語重心長諄諄的囑託。

並向天父為門徒們祈禱。求父保全他們，使他們真誠相愛，就如父愛子，

子愛父一樣；求父保護他們免受魔鬼和世界之害，因為世界不斷在恨他們；

求父以真理祝聖他們，使他們按照天主的真理智慧的聖言度聖潔的生活，

在一切境遇中因信德和盼望而充滿喜樂與安慰。門徒們將因真理而被祝聖！

耶穌降生成人受苦受死暫時「遜於天使」，是天主救人最「適當」的計劃；

照這計劃「祝聖」的司祭和「被祝聖」的選民，都應是出於一源。

使他們作天主的義子，叫他們同自己齊讚揚天主聖父。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

宗 20:28-38

保祿對厄弗所教會的長老說：

聖母領報時，佳播天使說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕你。」

在大博爾山上耶穌顯聖容時，聖神從雲中發出聲音：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從祂！」

耶穌囑咐宗徒們，不要離開耶路撒冷，等候父的恩許：若翰固然以水施了洗，但不多幾天以後，你們要因聖神受洗。

他們就問耶穌：「主，是此時要給以色列復興國家嗎?」祂回答說：

「當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人」。

基督藉聖洗聖事的救贖和聖化，使我們成為基督的奧體、聖神的宮殿。

聖神教導天主子女向父祈禱，並堅強和光照世人，使人明白和宣信主基督的死亡與復活。

聖神藉著聖言及聖事的恩寵，使人獲得善行的美德，結出聖神的果實。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗2:1-17

「五旬節到了,

聖詠集上曾記載說：『讓人取去他的職位』。

在最後晚餐時，耶穌說：經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉脚踢我』。

耶穌指出出賣者以後，又預言自己的苦難，是為堅固門徒相信已為天主子，為默西亞。

但耶穌一提及那出賣者，心中便十分難過，因為這宗徒成了魔鬼的工具。

他雖然聽見對他所發的預言，仍置若罔聞自投黑暗。放棄了這職位，去了他自己的地方。

自從耶穌升天後，伯多祿立即表現自己是宗徒之長，

落實應當補選一個同我們一起作祂復活的見證人。

瑪弟亞中了鬮，取得宗徒職務的地位，列入十一位宗徒之中。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 1:15-17,20-26

 有一天，伯多祿

 聖若望被稱為「耶穌所愛的門徒」，究其一生，

從年輕時便追隨基督，不曾追尋其他事物，談論的總是『天主是愛』。

年老時，除了沉浸在天主愛的奧秘內，没有其他值得他掛心，想要追尋的事物。

他是唯一站在字架下護守著聖母的門徒。面對死亡的威脅，只有愛可以支撐著他没有逃跑。

有人是伯多祿式的被召叫，負起領導的責任，為信仰勇敢殉道；

也有人如愛徒般的若望，為耶穌作見證。

每個人各自面對天主的召喚，行走在天主為每個人個別安排的道路上，

確認自己的角色及任務，活出福音的精神。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

宗 28:16-20,30-31

進了羅馬之後，

保祿來到了厄弗所，厄弗所位處在很重要的漁港，保祿時代是羅馬帝國亞細亞的省會，

因而成為各民族文物薈萃的地方，為一極負盛名的古城。

耶穌再次警戒自以為信德堅固的門徒，要受極大的考驗；

因為在這世界上，有一股惡勢力與基督為敵，魔鬼藉由世俗的觀念，

誘導我們放棄得救的希望，讓我們遠離天主。但也勸他們在苦難中，

要放心平安，因為祂戰勝了世界。耶穌的勝利，也即是他們的勝利。

凡是由天主所生的，必得勝世界；得勝世界的武器，就是我們的信德。

你們如果住在我內，而我的話也存在你們內；如此，你們願意什麼，求吧，必給你們成就。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

宗 19:1-8

阿頗羅在格林多的時候，

伯多祿為宣講福音而被受鞭打，

依然「喜喜歡歡地由公議會出來，『因為他們配為這名字受辱』」。

幾時，人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毁謗你們，你們是有福的。

因為分受了基督的苦難，光榮的神即天主的神，就安息在你們身上。

所受的痛苦轉化為對天主的光榮，相信一切都會被天主聖化。

宗徒勸告新奉教的人，蒙召入基督所立的教會，在世上難免不遭受迫害；

並且無辜為基督而受人迫害，正是蒙揀選的表記。

如今耶穌呼喚我的名字，問我說「你愛我嗎？」

『主啊！即便眾人都為祢的緣故跌倒，我決不會跌倒。』因為我配為這名字受辱！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 25:13-21

阿格黎帕王同貝勒尼切到了凱撒勒雅，

 達尼爾先知在神視中觀望：看見一位相似人子者，乘著天主的雲彩而來，

走向萬古常存者，遂即被引到祂面前，祂便賜給似人子者統治權、尊榮和國度。

各邦國各異語都要侍奉祂；祂的王權永存不替，祂的國度永不滅亡。

耶穌升天，天父恢復了祂兒子的榮耀，這榮耀是祂降卑成為肉身，受苦受死前所擁有的。

耶穌基督　---　教會的頭，先我們而抵達父的王國，

便以中保的身份不斷為我們轉求，以確保聖神源源不絕地傾注在我們身上。

耶穌祢打開了陰府的門，解救了失望的靈魂，

勝利榮歸上升到天父座右，願祢的名受讚美，從現在到永遠！永遠！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 1:1-11

德敖斐羅閣下:

在耶穌的『大司祭祈禱文』中，耶穌為自己、為門徒、為因宗徒的宣講而信仰祂的人祈禱：

希望我們能夠像祂和天父那樣，就如聖父聖子原為一體一樣。

耶穌把由父得來的「光榮」賜給了他們，使他們賴寵愛共同分享天主永遠的生命。

我們蒙召叫，與耶穌、與天父有合偕的心志。

耶穌為我們規劃了合一的道路，即與天父進入合一的關係。

耶穌說：祂所做的、所講的話，不是憑著祂自己，乃是從天父所領受的。

如果基督不在我們內，我們無法自己合一，

正如祂內有天父的生命，我們內有基督的生命；

我們才有復活的生命面對破碎的關係，和生命中的軟弱。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

宗 22:30;23:6-11

那時，千夫長

 耶穌以大司祭的身份進入了世界，現在也以此身份，

在即將要離開這個世界之際，向門徒們諄諄交待。

耶穌說：「我用『比喻』對你們講了這一切，但時候到來，

我不再用『比喻』對你們說話，而要明明白白地向你們傳報有關父的一切」。

這裡的比喻，是指耶穌在世講天國奧妙道理時，多用比喻闡述；

耶穌受光榮的時刻來到時，要藉著聖神清楚地教導門徒有關天父的事。

耶穌也囑咐門徒：要經常祈禱，不只以祂的名義，

更是以祂的心懷謙卑地，敞開心如小孩般純良，全心依恃地向天主祈求。

因著耶穌的名，我們可以放心大膽地向天父祈求！

求吧！必會得到，我們喜樂的緣由，是我們對天主的信心和盼望。

 

 ＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 18:23-28

保祿在那裡住了了幾日後，