聖若望宗徒是猶太加利肋亞人，戴伯德的兒子，聖長雅各伯的胞弟。
耶穌沿著加里肋亞海行走時，召叫了西滿和他的哥哥安德肋。
他們立刻捨下魚網跟隨了祂，祂從那裡繼續向前行。看見了另外兩個兄弟：
載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父親載伯德修理他們的魚網，
就召叫了他們。他們立刻捨下魚船和自己的父親，跟隨了祂。
若望福音的作者稱他為「耶穌所（最）愛的門徒」，最後晚餐中斜依在耶穌懷裡的那一位。
唯獨最後站立在十字架下的宗徒。特享有耶穌親自托付奉養聖母的殊榮。
「女人，看，你的兒子！然後又對那門徒說：看。你的母親！」
後人以四聖獸中的老鷹作為若望的像徵，
因為他的福音就如老鷹一樣，在其他聖史無法迄及的領域中翱翔著。
他著手編寫了第四部福音書，講論基督的生活和言行，並行但獨立於對觀福音的傳承。
除了《默示錄》清楚顯現，寶座與羔羊，
他的一切著作都以天主耶穌聖愛為中心，如三封信函。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
若一 1:1-4
弟兄們：論到
聖斯德望，聖人之名在希臘文中是「冠冕」之意，
是教會的首位殉道者，也是第一位進入天庭的基督徒。
十二宗徒召集眾門徒，選立了七位有好聲望且充滿聖神和智慧的人。
七位執事雖由全會眾選出，但他們是由宗徒們委任的，以覆手禮，由宗徒們領受了職權。
這職務不僅包括管理飲食等雜務，而且也包括今日「六品」講道、付洗等職權。
聖斯德望是被委派的七位執事之一，他是位充滿信德和聖神的人。
在百姓前宣講基督，在民間行了許多異事和奇蹟。因此激起一些猶太人的仇視，
誣陷他褻瀆梅瑟和天主的話，被定罪名侮辱聖殿和法律。
聖人充滿聖神，看見天主的榮耀，耶穌站在天主的右邊，
就說：「我看見天開了，人子站在天主的右邊」。
於是猶太人狂怒至極，把他拉到城外，用石頭砸死。
天門已為聖德範敞開，他是第一位獲致一如其名所指的榮冠。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 6:8-10,7:54-59
斯德望充滿恩寵和德能，
聖誕瞻禮前九日敬禮第六天，萬民的君主，請速駕臨，
施展王權，建立神國，召喚世人，崇敬真神。
舊約中已經有預言，默西亞將稱為萬民之王。
米該亞先知的神諭，這位統治者就是默西亞。
厄弗辣大白冷！你在猶大郡邑中，雖是最小的，
但是，將由你為我出生一位統治以色列的人，
祂的來歷源於亘古，遠自永遠的時代。
厄弗辣大白冷，以別於則步隆白冷。
神諭中不但指出默西亞來自達味後裔的人性來源；
而且也暗示了祂那超然，永遠生於天主聖父的來源。
「跳過山崗，躍過丘陵」，主耶穌，請來！
我們可從瑪利亞身上感受到其表姊獲得恩寵且欲見證恩寵的激動。
主耶穌！讓我們與祢喜樂歡暢的相遇吧！
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
歌 2:8-14
聽，這是我愛人的聲音；
今天，白冷的上空有一天使向牧羊人宣告：
「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安。！」
有一個嬰孩為我們誕生了，有一個兒子賜給了我們；
祂肩上擔負著王權，祂的名字要稱為神奇的謀士、
強有力的天主、永遠之父、和平之王。
那普照每人的真光，正在進入這個世界。
在寒冷的氣溫裡，祂以嬰兒的身分
誕生在我們當中，祂是「天主與我們同在」。
傳統上，聖誕節日有三台彌撒，各含有奧秘的意義：
第一台：紀念吾主自無始之始生自聖父。
第二台：耶穌是世界的真光，旭日東昇，驅逐黑暗的夜。
第三台：聖嬰耶穌是真天主，也是真人，是我們萬民的君王。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
依52:7-10·
那傳佈喜訊,
聖誕前九日敬禮第五天：
升起的旭日，請速駕臨，光輝四射，普照人群，驅逐暗暝，溫暖人心。
依撒意亞先知的預言，稱默西亞為旭日。
在黑暗中行走的百姓看見一道皓光，
光輝射在那寄居漆黑之地的人們身上，默西亞是天父的光輝，
把真光帶到世界上，驅逐黑暗光耀人間。
教會禮儀讓我們稱呼祂『升起的旭日』。
主耶穌基督，祢是由東方升起的旭日，給我人帶來光明和溫暖，我們感謝祢，讚美你。
我聽見聲音從高山傳來，一天比一天響亮，一天比一天更近。
我們懷著誠敬的心，謙卑地祈求，上主！請來吧！在祢面前歡欣踴躍。
在這裡每個人都感到被歡迎、被愛、被寬恕鼓勵。
教會成為天主慈悲和希望的場所，讓所有的人都可以進來。
Ｍa ra-na-tha! 主基督請來！
聖神與新娘齊說：請來，主耶穌！
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
依 7:10-14
那時候，
聖誕瞻禮前九日敬禮第九天：和平的聖王，請速駕臨，
領導人類，消除糾紛，和平相處，互愛互助。
在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光，今天，
由上主發出的那棵幼苗，將成為以色列遺民的光輝和榮耀。
救世主今天為我們誕生了。『不嫌馬槽冰涼，
馬棚裏幼小一嬰孩，原是天地大君王。』
基督是真光，來到世界上。基督生活在今天，
基督生活在昨天，基督生活到永遠；
基督在我們身邊，基督生活在我們的心田，在我們的中間，
基督生活到永遠。祢的誕生給世人帶來了救恩的喜訊，
像光芒四射的太陽，給人溫暖炙熱冰冷的心腸，
給人光亮，散播天父的溫暖。導引迷途的羊群，回歸永生的羊棧，
也象徵祂的降生是祂逾越奧蹟的開始，請大家前來朝拜。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
撒下 7:1-5,8-12,14,16
那時，達味住在宮殿裡，
聖誕瞻禮前九日敬禮第四天：
達味的鑰匙，請速駕臨，打開牢獄，釋放死囚，不再犯罪，獲享自由。
默西亞 ── 達味的鑰匙，天主將把達味的鑰匙交給祂特選的一位僕人 ── 基督。
鑰匙象徵握有大權能，基督來到世界，要建立一個強大的王國，屬神的聖教會。
以祂大能的鑰匙，打開牢獄之門，領導我們邁向永生的天國。
不生育的石女，歡樂罷！被放逐的以民，
就如遭受丈夫遺棄的婦女，因而未能生育子女；
如今，上主動了憐恤仁慈的心，又與之重歸舊好，在西乃山上與她立了約。
我用我我的飾物點綴了妳，妳才如此美麗無瑕。
指西乃盟約；各種裝飾品（天主所賜的各種神恩）。
我們的君王基督就要來到，祂就是若翰預言的那要來的羔羊。
熙雍女子，你要盡情歡樂；耶路撒冷女子，妳要踴躍歡呼。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
民 13:2-7,24-25
那時，在祚辣有一個人，
聖誕瞻禮前九日敬禮第八天，厄瑪努爾，請速駕臨，與民同住，伴隨我們穏走天路，追求永福。
天主藉瑪拉基亞先知的神諭表示：上主之日來到之前，厄里亞必先來到。
上主這樣說：「看！我要派遣我的使者，在我前面預備道路。」
默西亞來臨時，厄里亞應先來。耶穌稱若翰為厄里亞，不是說他真是厄里亞，
而是說他具有厄里亞的精神。作為《舊約》最後一位先知和《新約》第一位先知，
他架起了通往基督的橋樑。若翰的使命是走在耶穌前面，使父親的心轉向兒女，
使悖逆的人轉向義人的感悟，為預備配得上堪稱為主的百姓。
「若翰」的意思是「天主是仁慈的」。正如耶穌的名字是天主所定，
若翰的名字也同樣地是上主給予的，和耶穌的誕生相互輝映，都是彰顯天主的光榮。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
拉 3:1-4,23-24
上主這樣說：看！
聖誕九日敬禮第三天：葉瑟的根苗，請速駕臨，達味的後裔，
萬民皈依，引領我們，邁向福地。
由葉瑟的樹幹將生出一支嫩枝，由它的根上將發出一支幼芽。
「葉瑟」，有「上主的人」或「上主的僕人」之意，
出身於白冷，屬猶大支派，是以色列最偉大的國王。
葉瑟為達味之父，說明默西亞是達味的後裔。
達味的御座和他王國的平安是無限的，
他將以正義與公平對王國加以鞏固與保持，從今時直到永遠。
在米德楊那一天，戰士的軍靴和染滿血跡的戰袍，都要被焚毁。
因為有一嬰孩為我們誕生了，有一個兒子賜給了我們；祂肩上擔負著王權，
祂的名字要稱為神奇的謀士、強有力的天主、和平的君王。
天使報喜時對瑪利亞說：「上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。
祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權没有終結。」
葉瑟之根啊，祢將成為萬民的旗幟；在祢面前，
列王都要緘口無言，萬民都要驚奇不已。求祢快來拯救我們，不要遲延。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
耶 23:5-8
上主說：看，
聖誕瞻禮前九日敬禮第七天：求賜真理。真理和光明之神！請以無比的光芒照我靈魂深處，
驅除我靈魂錯誤和疑慮的陰影，使我生活在祢真理和純然的明亮中。
天使報喜時，瑪利亞回應天主「願祢的旨意承行於我吧」啟動了天主在遠古時期許給罪人的救贖許諾。
聖母是基督救世工程最親密的合作者，在天主派遣天主子降生成為救主耶穌基督的過程中，
瑪利亞蒙召承擔了生產耶穌這一偉大神聖又艱辛的使命，給世界帶來救恩的曙光和希望。
依照舊約先知的預言：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱祂的名字為『厄理奴耳』，意思是天主與我們同在。」
阿哈次拒絕天主的旨意，但天主對他的承諾並没有落空。「看，有位貞女懷孕生子，給祂起名叫厄瑪奴耳」。
指出阿哈次必會有後裔，不因他做錯了選擇丟失了家園。
耶穌為全人類誕生，祂是真正的厄瑪奴耳，降生成嬰兒，陪伴人類到世界的盡頭。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
米 5:1-4
上主這樣說：
聖誕前九日敬禮第二天，先知邀請我們預備心靈，歡迎上主的來臨。
人民的牧者，請速駕臨，尋找亡羊，領回牧場，共屬一牧，歡聚天鄉。
雅各伯的兒子！你們集合靜聽，靜聽你們父親以色列的話。
自古以來，稱為「雅各伯的祝福」。這祝福滿含預言的神諭。
亦謂為人兒女者，必須在主裏聽父母的話。
今天的福音，實際上就是一個猶大支派的族譜，耶穌基督是由猶大支派而出，
因為猶大支派出過達味這位君王，現在他的苗裔中，又有耶穌基督的降生。
這是一個盟約的族譜，舊的盟約導向新盟約的連接，新約是應驗。
祂被稱為『猶大支派中的獅子』，『獅子』百獸之王象徵權柄和力量，
表示猶大支派的威望和力量，無人能及。『權杖不離祂的腰間，萬民都要歸順祂』。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
創 49:2,8-10
那時，雅各伯
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