Back to Top
教會活動 真理新聞 心靈加油 學習課程 主日講道

第57集-集體舉行懺悔儀式(二)

列印 列印

集體赦罪不是一個平常的牧靈措施,也不是解決牧靈艱難的方法。集體赦罪時獲得赦免的信友,如果再接受集體赦罪,必須先去告明上次獲得赦免的重罪。另外針對沒有聖職人員比較偏遠的地區,或是家庭聚會中,傳道員或家長也可舉行非聖事性的懺悔禮儀。

第56集-集體舉行懺悔儀式(一)

列印 列印

集體懺悔儀式可以彌補現代人的不足,使整個教友團體注意到教會應該是有聖德的團體,教會一些大家都應該遵守的,聖德的標準。在集體懺悔儀式中,當我們看到大家都去告明,表示願意接受寬恕,這時候,會幫助我們意識到,我們是罪人的團體;而當我們聽到別人的困難時,也會幫助我們發現,過去沒有好好的幫助他,進而激勵彼此幫助的心懷。

第51集-個人的和好聖事(二)

列印 列印

告明本身就是人際互動的經驗,而和好聖事中的告明,除了符合生活經驗外,同時它是內心向天主痛悔的具體表現。告明與其說是自訟自承的法律行為,更應該指出,告明是出自基督徒求寬赦的內在宗教經驗,這種內在的宗教經驗,使罪人在聖事的告明中,與基督相遇了,這位基督正是宣告上主的絕對寬赦的那一位。

第55集-聽告解的義務、延期赦罪、協助神父舉行和好聖事

列印 列印

神父有聽告解的義務,凡是教友願意辦告解,而且在合理的況之下,神父都應盡量配合。一般來說,神父應該像耶穌基督一樣,尊重懺悔者,要假定他具備了領受赦罪的足夠條件,但有些時候神父也許會延期赦罪。堂區的教友也可以從旁協助神父舉行懺悔聖事,例如:有些神父對新的禮儀有排斥感,所以沒有使用新的禮儀。這時候,身為堂區的修女、教友們可以試著幫助神父學習新的禮儀。

第50集-個人的和好聖事(一)

列印 列印

和好聖事的重心是基督,而不是告罪人的自訟自承,也不是聽告解神父的審判、醫治、糾正等行為。因此,恭讀聖經會使人體會到,基督才是重心,也能幫助人進入祈禱的氣氛,使和好聖事的禮儀性更為突出。神父所給的補贖,不只是賠補過去的罪過,而要進一步幫助懺

第54集-理想的聽告解神父(二)

列印 列印

理想的聽告解神父,會善於利用給補贖機會幫助前來的懺悔者,在生活中意識到教會對於倫理生活的規範,以及天主無條件的接納懺悔者。神父對於告解的義務最重要的是告解秘密,又稱告解封印,這是一個極端嚴重的義務。教會法典九八三條說,凡是從和好聖事中所知道的一切罪情,神父應當嚴守秘密,在任何情況下,都不准洩露。目的是保護懺悔者和聖事的神聖性,也讓懺悔者在告明的時候,不帶恐懼地告罪。

第49集-和好聖事和懺悔者的生活狀況

列印 列印

和好聖事和生活的關係就好比一座冰山,和好聖事是露出水面的部分,生活是水平面下的絕大部分。如果在生活中,常常有悔改的意念,應該把悔改在和好聖事中表現出來。假如領受和好聖事時,只是唸唸補贖的經文,而沒有懺悔的精神,這樣,聖事對生活就沒有多大的影響,這個禮儀也就成了空洞無意義的例行公事了。

第53集-理想的聽告解神父(一)

列印 列印

在和好聖事中,懺悔者和神父的關係,是人與天主和好的標記。理想的聽告解神父,應該是一位懺悔者。聽告解神父本身,必須有與天主和好的經驗,體會到自己是罪人:他必須真正悔改過,經驗到天主對他的愛,深深明白,自己也是一個被寬赦過的人。總之,神父必須瞭解與天主和好是什麼滋味,而且,常常懺悔,這樣才能幫助前來的懺悔者更接近天主。

第48集-皈依的機會

列印 列印

生活中的皈依,第一種情形是隨時悔改,也就是說,在生活中,當我們發現自己有什麼不對的時候,立刻悔改,或是事情結束後,馬上察覺,或是當自己靜下來的時候,發現自己的錯誤,也有時候是經過別人的提醒,察覺自己的罪過而悔改。除此之外,還有許多幫助我們皈依的機會,如:避靜、愛德行動、克苦、參與教會禮儀、朝聖等等。

第52集-個人的和好聖事(三)

列印 列印

神父在和好聖事中,可以適當地幫助教友妥善地告明,並且按照具體、簡單、可以在最近完成,同時在不造成懺悔者太多的負擔的原則下,給予適合的補贖。新訂告解禮典18號:「補贖不只是過去罪惡的賠補,也是重度新生活的幫助,以及改過的神藥。」神父給的補贖只是一個象徵,不能代替每天的努力,也不等於未來的皈依。

第47集-皈依的聖經觀

列印 列印

人如果要響應天主的召喚,開始的時候,必須回心轉意,然後,在他的一生當中,必須常常保持皈依的態度。皈依固然包括倫理生活的轉變,但是,更重要的是謙卑和信賴的態度。早在宗徒時代的團體就體驗到,受過洗的人,可能再犯罪,在這種情況下,如果仍然願意分享救援,就必須痛悔。為此,痛悔在教友生活中,有重要的地位。因為它是聖洗皈依的延伸。