聖加大利1347年聖母領報日，出生於義大利納錫耶納。幼年時已熱愛天主，及長加入道明會第三修會會士。
六歲時有一天，經過聖堂，耶穌在堂頂顯現，聖伯多祿、聖保祿和聖若望等宗徒隨侍在側。耶穌對她微笑並降福她。
在她的著作中自述：天主叫她在心裡開一間小房間，儘管外面的苦難紛紛而來，照常可以和天主密談，不會受到外界事物干擾。
耶穌向她顯現的次數越來越頻繁，耶穌曾對她說要多行愛德善行，好能更與祂密切地結合。
聖女彌撒領聖體、念經祈禱時常有神魂超拔，身體被提升空中。
教宗保祿六世冊封為教會聖師。
教宗庇護十二世將其與阿西西的聖方濟各同定為義大利的主保聖人。
教宗保祿六世封為教會聖師。
聖加大利納貞女聖師 (1380年)
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 14:5-18
當外邦人和猶太人
教會是天主父的葡萄園，基督是葡萄樹，信友是葡萄樹枝。
聖神在葡萄園裡工作，從葡萄樹上採汲基督生命內產生的聖德，飛行於天主聖三和信友之間的連繫。
藉其轉化的德能使信徒接枝在葡萄樹上，維持整個蜂群的生命力，讓教會內各肢體汲取天主的生命。
耶穌用假託的葡萄園作比喻，有所寄託我們的話。
是為說明信徒的超性生活和超性作為，完全是由於與祂相連，就如樹枝與樹幹的相連一樣。
葡萄園的園丁耶穌，期望葡萄園生產豐碩的果實：
「我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」
這個比喻也表露在最後晚餐的情境，葡萄酒呈現聖體聖事的意義，
主與祂的跟隨者最親密的合一，耶穌和屬於祂的人之間的關係。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗9:26-31
掃祿到了耶路撒冷後，
猶太人的領袖，尤其是法利塞人，為要保護既得權勢，
敵意的挑戰耶穌質疑的問：「如果祢是基督，坦白告訴我們罷。」
當身為世界之光的聖言進入世界之初，雖有若翰奉命作前驅，
為給光作證，引導世人信仰聖言；然而世人，即連降生所居之所之地，
並為選民的猶太人，也没有接受若翰的作證而信仰真光；
至於那接受、認識並信仰真光的人，真光就賜他成為天主的子女。
他們之所以不信，因為他們是賊、是殺害、是破壞。
他們漠視祂行事的證據，不是為尋求真理， 所以他們反對耶穌。
耶穌回答他們說：因為你們不是我的羊，
我的羊聽我的聲音，他們認識我，跟隨我。我給他們永遠的生命。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 11:19-26
在斯德望受害時，
宗徒們因耶穌預告將要離開他們而心生憂慮煩亂。
耶穌安慰鼓勵的給他們一個應許：「我去給你們預備地方……再來接你們」
並且告訴多默，祂是到父那裏去的唯一道路，是祂給人啟示天上的真理，是他賜人生命。
斐理伯無法瞭解耶穌的話，請求耶穌將父顯示給他們。
耶穌強調祂與父原為一體；祂是父的啟示者，祂藉著父的上智與德能行祂所行的神蹟。
耶穌又進一步激勵宗徒們：你們要作的事業比祂自己所作的還要大。
因為宗徒們要把救贖的恩寵帶到普天下去，而耶穌僅限於巴力斯坦。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 13:44-52
在一個安息日，
耶穌的羊群 —— 新約的天主子民。
祂是新約的唯一中介，「我就是門，誰若經過我進來，必定得救。」
耶穌在公開生活期間，宣講、治病，面對群眾撫慰憐憫，復活寡婦的獨子，
尋找迷失的羊，因為他們好像無牧之羊。
祂在三年傳教生活是如此，現在進入光榮中更是如此。祂在最後晚餐時說：
「我必不留下你們為孤兒；我要回到你們這裏來。」
耶穌說：「我去為你們預備地方以後，我必再來接你們到我那裏去；
因為我在那裏，你們也要在那裏。
多默說：「主！我們不知道祢往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」
耶穌又給多默指明：「祂是到父那裏去的唯一道路，是給人啟示天上的真理，是祂賜人生命。」
「你們作我的羊群，是我牧場上的羊群；我是你們的天主。」 ---------- 吾主上主的斷語。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 11:1-18
那時，宗徒
「我向你們報告一個喜訊：
耶路撒冷的居民和他們的首領，
天主卻使他從死者中復活起來，我們的基督耶穌復活了。」
我要傳報上主的旨意：上主對我說：「祢是我的兒子，我今日生了祢。」
祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，
上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗13:26-33
保祿到了安提約基雅，
今天是善牧主日，也是聖召節。
耶穌是羊棧的門，是羊群的好牧人。
傭工不是牧人，羊不是他自己的，他不關心羊，狼來了便拋下羊逕自逃跑了。
耶穌是善牧，祂認識每一隻羊，羊也認識祂；就如我認識父，父也認識我一樣。（若10:14-15）
耶穌提昇與羊群的關係，與祂同天父的關係相提並論。親密的程度成為天主的子女，分享天主的生命。
我還有別的羊，同屬一個羊群，一個牧人，不在這羊棧裡，我要尋找領回他們，他們要聽我的聲音，回到羊棧。
教宗方濟各在聖召節文告中邀請我們，散播希望的種子並建設和平。基督徒必須要培養一種充滿希望的眼光，
回應所領受的聖召，為天主那充滿愛、正義與和平的國度服務。
我再重申：「站起來吧！」讓我們從睡夢中醒來，擺脫冷漠的心態，打開經常封鎖自己的牢籠！這樣，
我們每一個人都可以在教會和世界中找到自己的聖召，成為一位希望的朝聖者與和平的締造者！
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗4:8-12
伯多祿被聖神充滿，
藝術家將馬爾谷比做咆哮的獅子，圖像中的獅子有翅膀，則是蒙召作先知的厄則克耳。
在神視中所見的，火中的四活物他們的形狀大約取形於巴比倫人所敬拜的具有人頭、
獅身、牛脚、鷹翅的神像，以及埃及人所敬重的人面獸身的神像。
因此後人便將四活物應用在四位聖史的身上。
馬爾谷不在宗徒名列，卻是耶穌的傑出門徒。聖馬爾谷是新約第二部福音書的作者。
對基督宗教的發展有一決定性的影響力。
其福音資料來源按應是來自伯多祿的口述。（伯多祿稱他為「我的兒子」），
其他少部份可能來自耶路撒冷教會與安提約基教會的宣講內容。
一日，馬爾谷走在路上時，被一群異教捉拿囚禁，最後殉教了。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
伯前 5:5-14
你們青年人 ，
主！『我們要投靠誰呢？惟獨祢有永生的話。我信祢是天主的聖者。』
當以色列人想起天主如何帶領他們的祖先和他們，出離埃及地為奴之家。
在沙漠中長途跋涉時離棄了天主，但祂仍與他們同行，始終保護了他們。
上主更從他們面前趕走了所有的異族和阿摩黎人。在最艱難的時期，
以色列人認識到天主對他們的忠信和憐憫，他們選擇回歸並信靠惟一的真天主。
為此，以色列宣誓要忠信事奉天主的決心：
「我們絕對不願背棄上主，去事奉其他的神！」因為祂是我們的天主。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗9:31-42
教會既在全猶太、
我是世界的光。跟從我的，就不行走在黑暗裡，必要得著生命的光。」
從前我們死在自己的過犯罪惡之中，與生命之主隔絕。
天主願意把祂無限的憐憫和恩典賜給我們，
賜下祂的獨生子耶穌，來到世上，成為照世的真光。
黑暗是無形的監禁，若没有光，我們就寸步難行，
但一個人是否願意走出黑暗，接受光明，卻是個人的自由選擇。
耶穌勸勉眾人，「應當趁著有光行走，免得黑暗臨到」
應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。
基督道成肉身，作為天父與人之間的中保，道成肉身進入世界成為人。
聖言成為血肉的目的和意義，基督是來到黑暗中的光明。
就如創世以前，在基督內揀選了我們，使我們在祂面前，成為聖潔無瑕。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 12:24-13:5
天主的道逐漸發揚光大。
耶穌暗喻自己為逾越節羔羊。在逾越節猶太人宰殺羔羊，
並將羊血抺在門楣上。主要經過，擊殺埃及人；
他一見門楣和兩門框上有血，就越過門口，不容毁滅者進入。
紀念當年天主帶領他們出離為奴之地埃及的偉大事蹟。
今日福音中，真正的羔羊是耶穌自己。
狂熱的猶太教徒保祿，與基督聖教勢不兩立，逮捕大馬士革的信徒，予以凶殘横暴。
天上突有一道強烈的神光射下，掃祿頓時雙目失明，跌坐地上，
伴隨著一個清晰的聲音說：「掃路，掃祿，你為什麼迫害我？」。
誰！祢是誰？那聲音說道：「我就是你所迫害的耶穌」
耶穌顯現給城內，一個有聖德的信友，遣他前去探視掃祿。
阿納尼亞在保祿頭上覆手說：「掃祿弟兄，主打發我來，使你恢復視覺，也使你充滿聖神。」
他堅定地相信自己是被耶穌召叫，並成為史上最偉大的傳教士。
窮其一生傳揚降生成人甘願受苦，死而復活的耶穌，
因此認識天主，明白天主的愛。經歷世代的傳承，直至今日。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 9:1-20
那時，掃祿
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