耶穌來到人間是天主愛世人的實現。祂的一生,從降生人世親自體驗人間的冷、暖、悲、喜,到最後擔負全人類的罪被釘在十字架上,處處流露著祂的謙虛和慈悲。
有人問:「師傅,法律中那條誡命是最大的呢?」耶穌對他說:「『你應全心、全靈、全意愛上主你的天主。』……『你應當愛近人,如你自己。』」耶穌一生謹守天主是愛的本質:真正實踐愛。祂常勉勵愛應該和寬恕並行。耶穌寬恕那些謀害祂的人,甚至為祂們祈求天父能夠寬恕他們。這種超然的愛需要我們用一輩子來學習。
耶穌希望我們「棄絕自己」,就是忘我。凡事不要把自己擺在第一位,多想想別人。至於「揹著自己的十字架來跟隨我」意思:就是勇敢面對生活當中可能遭遇的各種困難。耶穌也說:「:凡你們對我這些最小弟兄中一個所做的,就是對我所做的。」(圖:鮑伯Borboa提供)
福音就是天國的喜訊,耶穌開始出來講道就高聲地說:「時期已滿,天主的國臨近了。你們悔改,信從福音罷!」願意跟隨耶穌的人,因領受了洗禮,成為天國的一份子。在天國,天主所有的子女將和天上慈父共享祂的榮耀和喜悅,這榮耀和喜悅不僅是永恆的,也是無限的。
人都是軟弱的,難免會犯錯:慈悲為懷的天主,從來不與人計較,縱然人所犯的罪過深重,祂依然以無限的愛包容我們。聖經「浪子回頭」的比喻,告訴我們,只要真心懺悔,祂永遠展開雙臂,迎接迷途的我們。耶穌的宣講「真福八端」它包含了福音的真髓,這是耶穌全部道理的綱要,也是得救之門。「不要判斷人,免得你們受判斷」「原諒弟兄七十個七次」……都是耶穌所論述度聖善生活的幾個重要的原則。(圖:鮑伯Borboa提供)
先知們所做最偉大的預言就是預告默西亞將要來臨。耶穌誕生前數百年,先知們就已經不斷預言,有關耶穌包括:祂將降生的地方、祂所負的使命以及最後他將受苦和死亡的情形。
默西亞是天主對人類所恩許的救主,原來是要來拯救世人脫離罪惡,以使人得救。然而,以色列民族長期受到鄰國的壓榨與欺負受盡苦難。因此對先知所預言的默西亞產生嚴重的誤解,以為默西亞就是可以期待的政治救星,是要來拯救、武裝、光榮以色列民族。民眾所期待的是能建立光輝燦爛、基業鞏固的大國君王。
當耶穌降生為清貧人家,祂一生只是宣講福音,勸世人回歸天主。後來,受凌辱、遭毒打,被釘死在十字架上,更叫以色列人失望和極端的反感。雖然,如天主所預許降生於以色列,但是卻因為他們無知的迷惑與虛榮,竟沒有能認得出祂就是默西亞。(圖:鮑伯Borboa提供)
耶穌復活了!耶穌死後第三天,果然如祂所預言的復活了。
耶穌復活是人間最大的奧蹟,從耶穌復活到耶穌升天,這四十天期間,耶穌多次顯現在不同的人面前,包括宗徒、其他門徒以及婦女們,最後一次,甚至顯現在五百多個人面前,耶穌顯現給門徒時,還與他們共處、共食、共飲,以消除他們的疑慮,證明站在面前的確實是祂,復活的耶穌親自來到人們面前,絕非虛擬實境的幻象。
「假如基督沒有復活,那麼,我們的宣講便是空的,你們的信仰也是空的。」(格前十五14)耶穌復活後留下極重要的指示:賦予宗徒們赦罪的權柄,使他們有權繼續祂救人的使命;囑咐伯多祿負起領導管理祂的教會;將傳教的使命交給門徒們,吩咐他們去世界各地傳揚福音。祂希望使世世代代的萬民都能有幸聆聽祂的聲音,獲得天主的愛與救贖之恩。(圖:鮑伯Borboa提供)