1月22日上午,在各基督宗派領導者的引領下,眾多基督徒走進台北市衛理公會新生南路衛理堂,以「耶路撒冷教會的昨天、今天、明天」為題,透過聯合祈禱會,體現宗徒大事錄所載,初期教會信友們「專心聽取宗徒的訓誨,時常團聚,掰餅、祈禱」的合一呼召,重新發現將耶路撒冷初期教會基督徒團體維繫在一起的價值觀。
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北半球的「基督徒合一運動祈禱週」於每年的1月18日至25日舉行,此祈禱週是由梵諦岡天主教與普世教會協會共同發起的。在台灣的基督宗教由“教會合作協會”主辦「基督徒合一祈禱會」,1月21日晚間於台北衛理堂舉行「泰澤祈禱」。
「泰澤祈禱」以詠唱、讀經和靜默為主,反覆詠唱短誦,三言兩語便能表達信仰的基本真諦,給予祈禱崇拜一種富默想的意味,很快讓人心領神會。
〈註:泰澤祈禱“靜默”時間很長,本台做了縮減〉
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台中教區徐世昭副主教:耶穌基督的福傳指導原則
路加福音第十章1-9節中,耶穌另外選定了七十二人,派遣他們兩個兩個地在衪前面,到衪自己將要去的各城各地去。衪對他們說:「莊稼多而工人少,所以你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割衪的莊稼。你們去吧!看,我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊,不要帶口袋,也不要帶鞋;路上也不要向人請安。不論進了那一家,先說:「願這一家平安!」那裡如有和平之子,你們的和平就要停留在他身上;否則,仍歸於你們。你們要住在那一家,吃喝他們所供給的,因為工人自當有他的工資;你們不可從這一家挪到那一家。不論進了那座城,人若接納你們,給你們擺上什麼,你們就吃什麼。要醫治城中的病人,並給他們說:天主的國已經臨近你們了。
從以上章節可知,耶穌沒有要門徒作太多的準備工作,只說「你們去吧!」因此福傳的屬性猶如羔羊往狼群;守則:輕裝、隨遇而安;目標:天主的國已經臨近。結論:使命必達。
據母親的志工日記中轉述,楊大彥在家的時候只要看到弟弟上大號沒沖乾淨,總是大呼小叫的,可是到了加爾各答服務時竟徒手去接病人的排泄物!而且也未曾聽他講過任何對於處理穢物的埋怨。
當時才高一年紀的大彥,並非出自於自願去『垂死之家』,可是沒想到去了那邊卻適應得不錯,到了九個月後都不太想走了。問他從服務中學到什麼?他說:『對人要謙虛;知道了很多事情,不能只看表象;更確定自己未來要前進的方向!』
大彥的母親在為病人擦油時,看見瘦骨嶙峋的老人,一時之間,有種感動,她覺得,她餵的,她看著的,不是別人,而是耶穌。那當下,心中有一些悸動,眼中有幾許熱流湧過。平安夜,她,看見耶穌。
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楊大彥簡歷:
目前就讀於台北能仁家商綜合高中科,專長美容、美髮,二年多前隨母親前往印度加爾各答『垂死之家』服務,五個月後母親回台,當初情非得已來印度的大彥,卻自願留下繼續服務達九個多月,後因復學緣故,只好暫時放棄『垂死之家』的義務工作,返回台灣。