Back to Top
教會活動 真理新聞 心靈加油 學習課程 主日講道

第25集-五位年輕人談新教宗

列印 列印

當新教宗產生後,電台以電話訪問五位教會的年輕人對新教宗的看法,他們有的是在校學生,有的是社會的中間分子。

貞瑛說:『我好失望‧‧』,黑皮說:『我有個期待‧‧』‧‧‧

第281集-921國際和平日祈禱會

列印 列印

由台灣天主教修會會長聯合會正義和平組所主辦的921「國際和平日祈禱會」9月21在全省台北、南投、屏東,23日在新竹舉行為國際和平同步祈禱。透過對天主的依靠,數百位教友期求世人終止戰爭與飢餓,體現聖方濟和平禱詞的美境。

新店大坪林聖三堂21日晚18時許,陸陸續續即有神父修女和教友走進聖堂祈禱,來自台北總教區的林瑞德、華瑞禮、鮑霖、徐俊興、洪萬六、徐廷儀和聖三堂的楊應望、梅俊英和呂博侃神父,各修會修女以及台灣明愛會的代表等都參與此一活動。19:30楊應望神父高舉復活臘來到祭台中間,8位教友隨後拿著代表希望的燭火進入聖堂,以聖方濟和平禱詞揭開活動的序幕。

在銅磬聲聲帶領下,教友在每一祈禱章節中先默觀並了解今日世界的真實,然後聆聽耶穌。你一定不知道,自2000年開始全球的軍事預算不斷向上攀升, 2010年高達1.63兆美元,300億美元可以解決全世界的飢餓問題,卻只是一周的軍事預算;長崎/廣島原子彈爆炸60年後,世界上仍有超過19000枚核子彈頭;小型的輕便武器是二次大戰後武裝衝突致死的主要原因(90%);全世界有9.25億人口無法獲得足夠的食物,每年因飢餓而死亡的人數多於愛滋、瘧疾及結核三者的總和。教友於是在「阿爸!父啊!」的禱聲中,看到耶穌教給我們的是和平,教導我們以祂的心懷朝向彼此。

第22集-追思教宗彌撒──聖道禮儀〈三〉教廷安博思代辦 證道

列印 列印

梵蒂岡駐華代辦安博思( Ambrose Madtha)提到,有一次教宗若望保祿二世出國訪問剛返抵國門,身體疲憊不堪,他的秘書建議他取消預定的隔日拜訪行程,他回絕了,並對秘書說:『有朝一日,我們會有永無止境的休息。』

教宗在位二十六年間,把自己完全保留給了天主,為整個人類和平勞苦奔波,他的教導與風範始終是我們通往天國之路的一盞明燈;縱然,我們失去一位真正奉行天主旨意、世界上最偉大的領導者,但我們深信現在他已與耶穌基督在天上“永無止境的休息”。

第24集-追思教宗彌撒──聖祭禮儀〈二〉

列印 列印

主教團秘書長陳琨鎮代表台灣天主教全體主教、神職人員與信徒感謝現場所有來賓的參與,並以教宗最後遺言勉勵大家:『愛可以改變人心,創造和平。』

教宗若望保祿二世一生風塵僕僕,帶領東歐走出共產制度的統治,為教會在歷史上所犯的錯誤請求寬恕,撐著殘弱的身軀召告示人“愛不分國界”,追求世界普世價值。

第278集-「教友年」平信徒的社會責任──王愈榮主教

列印 列印

懷抱著渴望新福傳的使命,百餘位全省各地的教友8月26至28日加入由全國傳協會主辦的「建國百年在中華民國講耶穌的故事─全國研習營」行列,以增進說故事的專業,期在這片土地展開「與人講耶穌的故事」運動,讓更多人分享耶穌的好消息。

榮休的王愈榮主教〈左圖〉提及傳教途徑時,首先借用教宗保祿六世的話:「今天的人信任見證人勝於信任教師;信任經驗勝於信任說教;信任生活和行動勝於信任理論;基督徒的生活見證是福傳首要而無以替代的方式。」世人發現最引人的是福音見證,就是從愛德出發,對貧困者、受苦者和弱小者付出愛德行動。他借若望保祿二世的「救主的使命」通諭中所說的,新興教會大部分存在於為貧窮所苦的人們中間,教會通常流露這方面的關懷。……貧窮人值得優先注意,他們是依天主肖像受造,但在這世代這個肖像被模糊了,甚至被冒犯,因此貧窮人是福傳的首要對象,他們接受福音是耶穌使命的卓越訊號和印證。

王主教也指出教會基層團體的重要,如同教宗若望保祿二世所強調的,教會基層團體是基督徒陶成與向外福傳的動力,成員相聚一起祈禱、讀經,這些團體常與堂區相結合,已為基督化生活的酵母,照顧貧窮弱小者,致力於社會的改變,是教會生命大有希望的緣由。他說,教會和傳教士都應超越本身的文化界限,要深入了解、欣賞、培植他們福傳工作所在地的文化,使各地文化福音化。

總之,王主教說,平信徒要落實社會責任,要常記得「施比受更有福」,要行愛德的基礎動力在於完全順服聖神、與耶穌密切結合的靈修生活,愛德是天主的愛在世上的記號,為一切人成為一切,沒有排斥和偏袒。他更鼓勵與會者,不要停留在研習,要化所學為行動。

第280集-「教友年」平信徒進修及培育──房志榮神父

列印 列印

懷抱著渴望新福傳的使命,百餘位全省各地的教友8月26至28日加入由全國傳協會主辦的「建國百年在中華民國講耶穌的故事─全國研習營」行列,以增進說故事的專業,期在這片土地展開「與人講耶穌的故事」運動,讓更多人分享耶穌的好消息。

時時刻刻說耶穌、完全是「天主的人」的聖經學博士房志榮神父〈左圖〉首先表示,教宗的勸諭是教會時代訊號的明燈,梵二結束那年,教宗保祿六世建立了一個新制度,每3-4年各國主教團代表與教宗聚會一次,成就了世界「主教會議」迄今常規大會已召開了12次。2008年10月5-26日召開的第12屆世界主教代表會議以「天主聖言作為教會的生命與使命」為題,肯定在主耶穌內,完美地與天主聖言相遇;聖言在聖經中,也在聖體中。熱切地聽天主聖言,為親身與天主相遇是不可或缺的功夫。遵循聖神而生活,就得給聖言一個空間,讓聖言在心裡誕生。誰也無法掌控聖言的豐富和深奧,但聖言會改變一個人,擴展他的視野,許給他自由和整個人更新的發展。

房神父說,天主的啟示憲章共有六章,從啟示的本質在「天主又說又做、又做又說」;第二章啟示的傳授為耶穌傳給宗徒,包括聖經、聖傳和社會訓導,這是「活的傳承」;第三章論聖經的默感及其解釋;第四章論舊約,第五章說新約;第六章:論聖經在教會的生活中。從啟示憲章到教宗本篤十六世的勸諭「上主的話語」,都可以了解,天主聖言是一道光,熱切傾聽聖言是與天主相遇不可或缺的功課。」

房神父表示,教宗本篤十六世的三道通諭─天主是愛、因望得救和真理中的愛德,把我們的信仰作了綜合說明,兩道勸諭─愛的聖事和上主的話語是具體可行的信仰實踐。其中上主的話語集合了主教們的55項建議,加上教宗自己的反省,風貌格外美麗豐盛。此勸諭引言和結論各有四段,文分三部分,其一是天主聖言,回應向我們發言的聖言,在教會內詮釋聖經;其二聖言在教會中;其三是聖言傳給世界,也是教會的使命。12屆主教會議閉幕時發了一封「致天主子民書」,說到「天主的聲音:啟示」、「聖言的面貌:耶穌」、「聖言的居所:教會」、「聖言的道路:使命」,經常咀嚼「上主的話語」勸諭,自會以愛還愛,在福傳工作上,以聖言滋養自己,在成聖的道路上作 「聖言的僕人」,答覆「Maranatha (格前十六22)、主耶穌請前來」的許諾。

第21集-追思教宗彌撒──聖道禮儀〈二〉鄭再發總主教證道

列印 列印

彌撒中選讀聖保祿宗徒致弟茂德後書:『這場好仗,我已打完;這場賽跑,我已跑到終點‧‧正義的冠冕已為我預備下來了‧‧』,若望福音:耶穌第三次問伯多祿說:『你愛我嗎?』,伯多祿便憂愁起來,遂向祂說:『主啊!一切你都知道,你曉得我愛妳。』,耶穌對他說:『你餵養我的羊群。』

彌撒中鄭再發總主教證道,描繪伯多祿繼承人教宗若望保祿二世事蹟,並\r
講述與教宗接觸的經驗。

第23集-追思教宗彌撒──聖祭禮儀〈一〉

列印 列印

教宗把自己完全的奉獻出來,不論健康或生病始終勇往直前,直到生命的終點;在此,我們祈求天主賜給他永享天國的福樂。

請為華人教會祈禱,特別為中國大陸福音廣揚祈禱。

請為世界和平、基督宗教合一、宗教交談、青年人祈禱。

第277集-「教友年」平信徒的心靈修養──劉振忠總主教

列印 列印

懷抱著渴望新福傳的使命,百餘位全省各地的教友8月26至28日加入由全國傳協會主辦的「建國百年在中華民國講耶穌的故事─全國研習營」行列,以增進說故事的專業,期在這片土地展開「與人講耶穌的故事」運動,讓更多人分享耶穌的好消息。

高雄教區劉振忠總主教〈左圖〉開宗明義即要教友透過參與不同的聖事與禮儀,得到不同聖事的滋養,以執行「普通司祭」的職務─為人祈禱並奉獻犧牲中,看到「天主是愛」。有關平信徒的基本靈修,劉總主教強調,無論在教堂、教友團體或是在家裡、或在職場及教外人中,心口合一言行一致,努力活出天主聖言。因此,劉總主教首先表示,要生活基督化,「因相愛,別人認出我們是基督徒。」不只是「去傳福音」,而是「你就是福音」;把自己變成福音、活出福音。所以,福音不是用嘴巴講,更要用生活詮釋福音。其次要基督生活化:誠願讓基督參與(干預)我們的生活,改變我們的心思念慮,生活、行事為人都肖似基督。如此即可吸取「神氣」、揚棄「俗氣」,讓信仰的精神及果實無所不在,有了這樣的自信,即可勇敢的走出堂區、走進社區鄰里;也要敞開教堂大門,邀請人「你們來看看罷!」(若一39)

如何善度基督徒的生活,劉振忠總主教首先主張生活有所本,以聖經為基督徒行事為人的根本。每主日參加彌撒、領聖體,常恭讀天主聖言、每天祈禱與基督連線。多參加堂區或教區的研習、聚會或活動。生為基督(如德勒撒姆姆)、死為基督(如殉道烈士),即可成為基督的傳人,也就有了「我生活已不是我生活,而是基督在我內生活。」(迦二20)的平信徒生活。

第279集-「教友年」平信徒的社會服務──程若石神父

列印 列印

懷抱著渴望新福傳的使命,百餘位全省各地的教友8月26至28日加入由全國傳協會主辦的「建國百年在中華民國講耶穌的故事─全國研習營」行列,以增進說故事的專業,期在這片土地展開「與人講耶穌的故事」運動,讓更多人分享耶穌的好消息。

基督活力運動指導神師程若石神父〈左圖〉以教宗本篤十六世「在真理中實行愛德」通諭說平信徒的社會服務。他先以舉世聞名的長跑父子檔Dick Hoyt和Rick Hoyt過去二十五年克服殘疾、跑出愛的一片天的感人故事,讓大家看到「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生。」( 若三16)「受」與「授」就是愛。談到如何與人分享耶穌,程神父認為,信仰常寓於態度和關係的建立,天主是永遠、絕對、正面、來自愛的能量,若能落實教宗本篤十六所示「進步是人類的使命,對呼召的答覆便是發展」,克盡己職,以天主為中心帶著喜樂立刻行動,作出「到位」的愛德服務。

程神父指出,如果以現有的方式生活是無法獲得永生,所以讓自己改變,使自己有著與天主有不同的相遇的可能,匝凱、瑪竇都是如此,改變才會產生「茶葉蛋式的信仰」,也就是完全「入了味」的為天主同化,如此才能有以天主為中心、跟隨主的「到位」的服務。這種服務是喜樂的,是為光榮天主更新的服務。海倫凱勒:視野不在於你看到多少,而是你感受到多少。程神父強調,人類的發展要注意公義與公益,公義最基本的愛德,也是基督徒實踐愛德的第一步,人之所是遠超過人之所有,基督徒的社會服務是負責任,也是種無條件的施予、更是最徹底的共融。

第20集-追思教宗彌撒──聖道禮儀〈一〉

列印 列印

4/6日星期三下午五點,台灣天主教會在台北市聖家堂為教宗若望保祿二世舉行追思彌撒,彌撒由台北教區鄭再發總主教主持,陪祭有教廷駐華代辦安博思,以及全台灣各教區主教,另有各國駐華使節、政府官員以及上千名教友參加。

追思彌撒分成三部分:聖道禮儀,聖祭禮儀以及向教宗最後致敬禮。