天主教會禁止使用保險套來杜絕愛滋病蔓延，最重要的理由在於尊重生命。保險套不是百分之百地安全，如果一個人知道自己罹患愛滋病，也知道使用保險套仍有百分之十五以上的傳播風險，卻仍戴上保險套做愛，按照天主教的倫理，這是故意威脅別人的生命。
天主教會認為，最根本的方法是，所有的人未婚前不要有性關係，已婚後只跟配偶有性關係，如此才能慢慢地控制愛滋病。非洲許多國家發放了許多保險套，並未遏止愛滋病蔓延；美國有些同性戀者故意不用保險套，以免減低性愛的歡愉，不論用與不用，其實最終還是要訴諸個人的道德良心。

艾立勤神父，台灣輔仁大學神學院院長。

廚餘可以回收再利用，有些農家就多多烹調，製造廚餘，這有違環保初衷。陳雅楨建議山區的農民到外地及餐廳去回收，在回收過程中，她明白，廚餘變成有機肥，還要給一般大眾再教育，要教導大家減量和分類。
化學農藥能殺蟲也能殺人，農民長期使用，會出現暈眩和血壓不穩等症狀，有如服用慢性毒藥，因此在用過有機肥之後，就不再想用化學農藥了。

陳雅楨，輔大聖言會「社區發展專案」負責人。

生機飲食不等於素食，但最好選未受污染的肉類，而且記得要適量。吃有機蔬果，營養比一般蔬果多好幾倍，下肚之後不會產生毒素，身體非常輕鬆。早上喝一杯用五蔬果打的果汁，到中午都不會餓，臉色愈喝愈好。有機蔬果價錢高，但利用價值也高，從種子、根莖和葉子，都可食用。

林圭英，有機蔬果推廣者。

閱讀文章時，看到一個不認識的單字，只要把游標一點，就會出現單字的意思；如果想知道單字如何發音，同樣用游標一點，聲音就出來了，這是線上字典所提供的功能。埋頭讀一篇英文文章，即使自己大聲唸出來，也不知道發音、語調正確與否，利用網路朗誦功能，可以反覆大量地習慣英文發音，這是網路英語教室提供的服務。

葛逸璇，暨南大學外文系講師。

目前在台灣，吃生機飲食的大部分是病人。所謂生機飲食是指完全吃生的食材，而且是未經化學農藥和其他污染的食材。天主賦予人類的生理機能很優良，偶爾吃點污染的食物，沒有問題，但是罹患癌病的患者，若能吃到高能量的食物，會調理得很快。力行生機飲食，就得吃有機蔬菜，挑選有機蔬菜有何門道？如何辨識？為何生機飲食有療癒效果？

林圭英，有機蔬果推廣者。

城鄉資源差距頗大，兩地的學生取得圖書或相關資料的便利性也有落差，以英語學習為例子，語言要熟練，接觸得愈多程度愈好，都會區的學生，起跑點早，模倣能力強，吸收快，父母親也重視，英文程度自然容易進步提升。目前網路稍稍填補了城間之間的鴻溝，未來很可能也得靠者網路大幅拉近城鄉之間的關係。

葛逸璇，暨南大學外文系講師。

開始推動廚餘改製有機肥的工作後，陳雅楨不再覺得這種事離她很遙遠，她認為，這種事大家都要付出關懷和行動，尤其是身為基督徒。能分類的人就盡責地分類，能實際製作的人就出力製作，所有的付出最後都會回饋到自己身上。

陳雅楨，輔大聖言會「社區發展專案」負責人。

巴勒斯坦人的領袖阿拉法特永遠是軍人打扮，給人活力充沛的印象。一九四八年以色列建國，阿拉法特立刻建立法塔組織，接著又建立巴勒斯坦解放組織。四十年來，他一直是巴解的靈魂人物。一九八八年巴勒斯坦國成立，人口兩百多萬，受到阿拉伯國家支持。一九九零年，阿拉法特支持伊拉克發動戰爭，聲望削減。二零零一年阿拉法特退出和談，三年之內形同被以色列軟禁。

古偉瀛，台灣大學歷史系教授。

所謂有機，強調的是不用化學成分和原料，而且健康又安全；有機液肥是利用耗氧菌，透過生物分解的方式，把廚餘轉為有用的肥料。有機液肥除了滋養農作物，還可以分解馬桶的細菌，清潔水溝。目前在台灣，家庭還不適合做，主要利用在農地。

陳雅楨，輔大聖言會「社區發展專案」負責人。

兄弟之間為了利害衝突都可能反目成仇，更何況以巴兩個同為閃族的人民，從教會史和聖經史來看，以巴的愛恨情仇其實歷史悠久。猶太人長時間顛沛流離、遭受迫害與歧視，如何堅持建國的理想？如何受惠於民族主義大潮？以阿之間打不完的戰爭，為何總是以色列佔上風？

古偉瀛，台灣大學歷史系教授。