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第4集-亞當:偉大與卑微

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亞當是偉大的,按天主的肖像而造生,肖像關係是父子之間的關係,兒子分享父親生命的一切,人堪作萬物之靈,接受天主的委託,管理萬物,等萬物備妥之後,才如貴賓般登場,他的來臨代表一種滿足,不需再創造新的受造物;另一方面,亞當應當是謙卑的,沒有狂妄自大的理由,因為他比任何受造物都晚到世界上來,連爬蟲都比他早來世上,不能喧賓奪主,剝削大自然。

第3集-雅威大義

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人物的介紹與人物的評價是相關的,採取的標準就是「雅威大義」或「耶和華大義」。「雅威」是神個人的名字,神有名字,表徵神有智、有情、有義,可以與人溝通與交流,「雅威大義」就是申命紀所講的「生命與死亡由人自決」的原則。

第1集-認識舊約

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雖然舊約與新約是基督徒的講法,但認識舊約可以幫助我們了解世界三大宗教的源頭。基督宗教繼承了猶太教,以盟約關係來表徵神人之間的關係,神人雙方有約定,都受到約束,因此,不像一些原始宗教現象是一種莫名的恐怖力量,基督宗教的神有一定的原則與道理,以愛心創造人類並與人類立約,在人生考驗的過程中,願意做人安身立命的靠山。

第2集-聖經的兩類語言

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徒具資訊性的語言,代表一種枯燥乏味、沒有感情色彩的人生,好比吃的飯是機器人燒出來的一樣,嚴格而言不能稱之為飯,最多只能稱之為以正確的方式所煮出來的米而已。徒具關係性語言,亦嫌不足,好比送來的飯雖然是愛心飯盒,但是飯盒裡沒有飯一樣。聖經的文學應該是資訊性語言與象徵性語言的整合。