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第21集-溫靜美:為耶穌贏得別人

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一家商店要能一直存活下去,有它的道理,如何讓人來第一次、第二次、第三次,不斷地來,溫靜美發現了最基本的原因:產品要能吸引人、服務要能滿足人,否則就留不住人。傳福音也是這樣,「我們能用許多的方法吸引,把人帶到這裡,可是如果我們不能滿足他們,人來了,人也會去了。」

溫靜美,台灣台中潭子僑忠國小老師。

第20集-張欽真神父(二):有信心有希望

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長上的激勵,影響力很大。嘉義教區預定的福傳目標是一千五百人領洗,鍾安住主教好幾次很積極而正面地公開說:「很高興,再過一年,我們教區就多一千五百位新的教友了。」張神父表示,鍾主教有這樣的信心,也懷抱著希望,激勵大家。所以,「領導人很重要,他肯定、他願意,大家就會跟著;如果領導人沒有心,大概很難達成。」

張欽真神父,台灣虎尾天主堂本堂神父、嘉義教區牧靈福傳處處長。

第15集-道明會士(四):隆重舉行慶典

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1879年11月13日的一封信中,神父們記載說:「我們以公開的盛典慶祝我們的節日,沒人來打擾我們,反之在慶祝堂區主保瞻禮時,就像在慶祝全村節慶大典般,外教人也成群結隊前來參觀,而且只要我們許可,總不乏主動來加入公共歡樂的行列者。這些盛大的節慶中,有關宗教方面的,都盡力隆重舉行,此乃在外教人區域及新傳教區所許可的。」此外,節慶中還放煙火,這不是傳教士帶來的,而是當地原住民的習俗。

第19集-張欽真神父(一):有愛的宗教

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在慕道班分享聖經的故事,成員會體驗到神的愛與關懷。有一次張神父談到米勒的畫「拾穗」,便帶出舊約的教導,要為窮人著想,收成的時候留下一些,讓窮人可以撿拾,得以溫飽。這樣的思想,慕道班的成員聽了很能感動,覺得天主教真是一個有愛的宗教,懂得關心有需要的人。

張欽真神父,台灣虎尾天主堂本堂神父、嘉義教區牧靈福傳處處長。

第14集-道明會士(三):保住信仰的種子

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神父們發現了,當地的人太不單純了,從唐山到台灣墾殖的漢人對原住民巧取豪奪,想盡辦法搶取原住民的所有,神父們則竭盡所能地保護原住民,一方面濟弱扶傾,另一方面不希望自己辛苦散播的信仰種子,因為受到迫害和騷擾,而滅死於土壤之中。神父們各種的努力,終於開花結果。

第18集-熱火青年(三):擁有與外揚

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很多人稱台灣教區洪山川總主教為「行動主教」,他說有許多創意點子都不是他想出來的,而是他聽到之後,化為行動,天主教徒本來就應該要祈禱,也要行動。

負責活動串聯的潘姊妹認為,這次活動已達到教區性的共融,各教區的年輕人一起嚐試福傳,打破了教區的界限,第一個受惠的還是年輕人,他們願意走出來,等到活動結束後,他們不但可以回去重溫信仰,外面的人也會因著他們想多了解天主教。

台灣輔仁大學郭維夏副校長指出,社會上一般人都關心有形的需求和物質的條件,甚至還有額外的欲望,台青日活動多少能夠讓年輕人注意到,雖然生命中要營造熱情,但是在過程中也有限度和軟弱,需要培養信心,彼此多祝禱和關懷,這是最大的時代意義。

第13集-道明會士(二):施以文教

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教堂和小學校燒毀了,傳教士並未停下福傳腳步,一再利用機會,對百姓施以文教,不記恨教堂與學校被燒毀之事,仍然以寬大的心胸,秉持主耶穌穌愛的精神,繼續做該做的事,照樣讓這些孩子們有書可讀,提高知識水準,更趨向文明,慢慢地懂得仁善的道理。傳教士這樣的話語,使得圖謀拔除天主教會的爭鬥火苗,慢慢瀕於消滅。

第17集-熱火青年(二):先說服自己

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剛從研究所畢業的張歆可認為,傳教的熱火需要不斷地去炒、去翻新,台灣青年日是個很好的媒介,因為能夠一次聚集這麼多年輕人,而在戶外辦活動,能夠吸引到不經意路過的行人,認識教會,進而加入教會。歆可說,不論效果如何,能夠走出去就是進步。

剛發初願的張修女發現,現實生活中,年輕人福傳做得還不夠廣,但藉著台青日活動,已把種子撒在他們的心裡;來參加活動的年輕人未來可到各自的堂區去,發揮自己的效力。

第12集-道明會士(一):凡事隱忍

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初期教友的熱忱吸引了很多人投入教會的懷抱,教會不只成為他們實質宗教生活的一部分,同時也是他們社會活動的範圍,時至今日,村子裡仍然可以認出這個標記。當時的傳教士十分堅持,教友受洗必須經過大考驗,深怕施洗只是一時的行為,在大考驗中,教友常得棄絕固有的習俗,這似乎成為是否真心願意受洗的偉大證據。

第16集-熱火青年(一):播下信仰的種子

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台北總教區承辦2008年台青日,從10月9日至12日在台北市劍潭海外青年活動中心和大安森林公園舉行,將近五百人參加。這次活動成果豐碩,青年人走上街頭去實際福傳,更深入思索自己所信為何、所要傳的為何,也讓更多人認識了天主教。

青年朋友們現場唱聖歌,受到歡迎。台北靜修女中蘇嬰珠校長肯定這次活動是個播種的工作,藉著活動,把信仰傳播出去,希望所有的年輕人注重發品格和生命教育,變得積極、熱忱、上進。

蘇嬰珠修女,道明傳教修女會修女,現任台北「靜修女中」校長。

第11集-郭德剛神父(二):最初的教堂

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一八六三年五月,郭神父到任,固定長駐萬金,並購買了如今萬金聖母聖殿所在的土地,以最節省的方式,蓋了只要夠用就好的房子,三面土牆,一面竹牆,什麼也守護不了,這就是他們最初的家,非常簡陋,就像個草蓬子,充其量只能遮風避雨而已。