憂鬱症的徵兆可分成為身心靈三個面向，身的部分包括食欲不振、頭痛、胸悶、心悸、動作遲緩；心的部分包括煩燥、易怒；靈的部分包括思想負面、狹隘、固執。
印度人很少罹患憂鬱症菲，雖然生活苦，卻很認命；律賓人也很少得憂鬱症，大概是比較樂天的關係。反而是瑞典，像樂園的國家，人民的自殺率很高，沒有努力的方向。

邱偉哲，國泰醫院醫師。 慧開法師，台灣南華大學人文學院院長

人活在世界上，沒受什麼挫折，就可能變得狂妄驕傲；受了很多打擊，又容易自卑，所以要練習不卑不亢。
跟別人相處，謹記三點：(一)注意內心感受，真誠為上(二)明白對方期許，多多溝通(三)遵守社會規範。千萬別幻想人與人之間感情會愈來愈好，好到一個程度，得找到新的平衡點，再繼續下去。

傅佩榮，台灣大學哲學系副教授，本站「中國經典之美」節目主講人。1950年生，台灣私立輔仁大學哲學系、國立台灣大學哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學客座教授、荷蘭萊頓大學講座教授，講授儒家哲學。著作甚豐，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。

天主說要有光，就有了光，因此聲音擁有特別的能量，是重要的訊息溝通管道，我們不僅彼此聽得到，我們的身體也都聽得到。不單單耳朵，我們整個的身體都能聽到音樂，都能聽到我們發出的「是的」訊息。

郭懷慈，台灣「身體工房心靈文化有限公司」執行長。

品格好的人容易快樂。蘇格拉底說，只有好人有朋友，壞人之所以為壞人，本質上就是不講道義，壞人湊在一起，最多只能是酒肉之交，勾結起來圖一點利益。講道義或許看起來很累，但卻很值得。
自己的痛苦和情緒自己負責，要學會消化自己的遭遇，不要等別人來同情，更積極的，要讓痛苦激發出自己的潛能。

傅佩榮，台灣大學哲學系副教授，本站「中國經典之美」節目主講人。1950年生，台灣私立輔仁大學哲學系、國立台灣大學哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學客座教授、荷蘭萊頓大學講座教授，講授儒家哲學。著作甚豐，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。

憂鬱症拒絕不了，如何擁抱、如何共處、如何不被打倒，才是正確態度。
哀傷與生活深度和人生智慧有關，美麗常是哀傷的來源，有快樂就有哀傷，這是正常而必有的情緒。哭泣可以減輕哀愁的程度，陪伴一位憂傷的人，可以與他同憂，也可以鼓勵他活動。然而憂愁不是憂鬱，不能正常扮演日常的角色時，才有問題。
萬一掉入憂鬱谷，如何爬出來？訂個目標、大事化小、找個朋友、參加活動、勿做大決定、在信仰中尋求支援

蔡茂堂，台灣大學醫院醫師，基督教長老教會和平教會牧師。 葉寶貴修女，瑪麗亞方濟各女修會修女。

現代人面對很特別的挑戰，資訊泛濫，容易迷失自我，找不到自己的位置，生命變得猶疑不定。年輕人最需要什麼？自信、負責與敬意。人生最大的傷害，莫過於從小作弊，一個人作弊時心懷鬼胎，鬼鬼祟祟，心存僥倖，久而久之，根本毫無自信可言；從來不作弊的人，會養成良好的性格，知道自己是值得尊敬的。

傅佩榮，台灣大學哲學系副教授，本站「中國經典之美」節目主講人。1950年生，台灣私立輔仁大學哲學系、國立台灣大學哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學客座教授、荷蘭萊頓大學講座教授，講授儒家哲學。著作甚豐，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。

哀傷能引起憂鬱症，但有的人沒有哀傷，也會罹患憂鬱症。本集探討：憂鬱症和遺傳有何關係？如何診斷？憂鬱症是如何引起的？在生物化學上的變化又是如何？如何用藥？醫學研究上有何新突破？

黃勝雄，台灣門諾機構總執行長。

子女努力的過程，需要有人欣賞，家庭是個講情的所在，父母親不要常常只挑毛病，不要一味講求效率，要懂得等待。父母也有情緒，但要學會覺察，不要讓情緒變成情緒化。

曾端真，親職教育專家，從事家庭諮商、兒童輔導。

子路把朋友的交情看得比物質重要，物質可以再賺到手，朋友失去就回不來了。交朋友不能計較，一計較就變成投資。
朋友基本可分為四種：酒肉之交、利害之交、道義之交、生死之交。不同的層次，要以不同的方式對待。不要期待每個人都喜歡你，而要使你喜歡的人能喜歡你。

傅佩榮，台灣大學哲學系副教授，本站「中國經典之美」節目主講人。1950年生，台灣私立輔仁大學哲學系、國立台灣大學哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學客座教授、荷蘭萊頓大學講座教授，講授儒家哲學。著作甚豐，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。

子女若是向父母說：「你這樣，我會有壓力。」父母不要回答：「我才說兩句，你就有壓力！」子女的感受是最真實的，父母不必到處詢問專家，如何與子女相處，而要珍惜這個機會，傾聽和討論。當子女閉上了嘴巴，他也就關上了心門。

曾端真，親職教育專家，從事家庭諮商、兒童輔導。