在二十世紀中葉，癌症是絕症，但如果在二十一世紀，癌症如果還是絕症的話，那是這個人自走絕路。癌症絕大多數都是可以預防的。癌症愈早發現，就像流行性感冒一樣，沒什麼了不起。

陳健仁博士，美國John Hopkins大學理學博士，前行政院衛生署署長，現任中央研究院特聘研究員，行政院國科會專任主任委員。

本集播出台灣台北縣新店市天主教崇光社區大學舉辦的「慈善共融感恩音樂會」實況。
表演節目如下：
兒童太鼓
幼稚園光明之子舞蹈
崇光天音合唱團及崇光社大國樂團演唱及演奏
西洋老歌獨唱\r
兒童拉丁舞

從公共衛生的觀點來看，社會是葡萄樹，是身體，我們則是葡萄枝，也是肢體，任何肢體受害，任何節點有損傷，整個身體都會受影響，而且整個社會網絡會動搖，在這樣的社會關懷中，德蕾莎修女就是最典型的例子。她告訴修女們：「每一位垂死的病患，都是受難的耶穌基督。」
本集介紹中老年人的疾病。

陳健仁博士，美國John Hopkins大學理學博士，前行政院衛生署署長，現任中央研究院特聘研究員，行政院國科會專任主任委員。

醫院給人權威、神秘、冰冷的印象，每個人都有生病或探病的經驗，因為害怕，總想找人扶助，抓住浮木。進入醫院當志工，可以給人關懷、為人祈禱，開啟溫暖的春天，同時，醫院也是牧靈和福傳最好的場所。

葉炳強，台灣台大醫院醫師，醫師協會秘書長。

身心靈的平安才叫健康。天主沒有保證我們不生病，但是在疾病中，天主的愛與我們同在。
疾病有其歷史和傳記，現代醫學進步，在沒有臨床症狀之前，可以早期發現。如果有了症狀卻沒有好好治療，便進入殘障期和復健期。依照這個自然史，人可以預防疾病發生，總共分三個段落五個級。

陳健仁博士，美國John Hopkins大學理學博士，前行政院衛生署署長，現任中央研究院特聘研究員，行政院國科會專任主任委員。

為什麼耶穌要醫治病人？醫療的目的是在組合耶穌的面貌，整個醫療的過程是一台彌撒。信仰的本質是生死兩相依，能夠接受痛苦與快樂，才有資格參與彌撒。到醫院照顧病患，如果自己不熟悉聖經，不能背下聖經的句子，便是沒有划到深處。

洪山川主教，台灣嘉義教區主教。菲律賓聖言哲學研究所碩士、 美國天主教大學心理輔導碩士、美國天主教大學教育博士。

本集繼續播出台灣台北縣新店市天主教崇光社區大學舉辦的「慈善共融感恩音樂會」實況。
表演節目如下：
二胡獨奏
民謠藝術歌唱班表演
鋼琴獨奏
崇光之音、新生命、中華心聲合唱團大合唱

木工指導漁夫捕魚，這是外行指導內行，但是門徒還是完全地服從。福音中的故事告訴我們，光靠自己是沒有辦法的。神不在我們的控制範圍內，我們無法控制神。但是，我們可以主動，我們可以伸出手。

洪山川主教，台灣嘉義教區主教。菲律賓聖言哲學研究所碩士、 美國天主教大學心理輔導碩士、美國天主教大學教育博士。

本集繼續播出台灣台北縣新店市天主教崇光社區大學舉辦的「慈善共融感恩音樂會」實況。
表演節目如下：
中華心聲合唱團演唱\r
新生命合唱團演唱\r
上河圖合唱團演唱

透過基因改造的方式，我們可以改善、造福人類的生活，甚至可以治病，大量增加動植物的產值，這不是很好嗎？但是基因改造真的是百利而無一害嗎？在過程中，我們要小心什麼？

陳健仁博士，美國John Hopkins大學理學博士，前行政院衛生署署長，現任中央研究院特聘研究員，行政院國科會專任主任委員。