陳士琳帶領大家呼喊：「天主教要復興，聖神的德能在我們身上，阿肋路亞，感謝天主。」現代人沒有那麼多時間講那麼多道理或聽那麼多道理，那並不代表其他人就不需要耶穌的福音了，大家都需要。福傳是聖神的大能，祂答應過我們。天主為我們預備了耶穌基督，這是最公平的方式，不論是有名望的人、乞丐、富足的人、貧窮人、有權有勢的人、平民百姓，都可以得到拯救。

陳士琳，台灣長老教會傳道、全人生命教育協會理事，有豐富的福傳經驗。

為慶祝天主教在台灣150週年，2008年11月29日，在台北總教區「聖母無染原罪主教座堂」舉辦詠讚天恩音樂會，發表本土聖樂創作作品。提供作品的作曲家共有三位：王啟仁、王睿然、蘇開儀。

這一場音樂會的特色是本土聖樂發表，受台北總教區天主教音樂家聯誼會委託的三位天主教青年作曲家，各有不同的出生和成長背景。在這一次音樂會中，可以欣賞到三位作曲家透過音樂傳達他們的文化和信仰內涵，是近幾十年來台灣天主教會聖樂研究發表的一次盛會。這一場聖樂饗宴，除了天主教音樂家們大力支持，參與演出，也邀請了台北教區原住民聖詠團、慶典合唱團、青年歌手團、革魯賓愛樂人和音樂界的朋友們，熱情站台演出。

★延伸聆聽：「豆芽擂台」第144集～145集。

台北總主教公署牧靈福傳處，繼創意福傳、創意讀經等精心策劃的培育課程之後，2009年8月15日，再度推出「一領一福傳陪談員培訓」課程，讓教友們在短時間內有效地傳達福傳訊息，課程中邀請桃園的台灣基督教長老教會僑愛教會陳士琳傳道，為天主教會的兄弟姊妹們做「一領一」福傳一日培訓，傳授福傳方式與技巧，發表精闢的演說，分享與操練實戰經驗。

絕對不要讓我們的行動，搶在祈禱之前，陳士琳傳道強調，靠自己一定失敗，要靠的是聖神的德能，來翻轉整個教會、復興整個教會，否則，可能因此而使一位教外朋友錯失他一生就此一次聆聽福音的機會。福傳時，應謹守不批評、不對立原則，保持朋友關係，更重要的是，服膺於神父的教導與帶領，謙卑地當天主聖神的工具與器皿。

陳士琳，台灣長老教會傳道、全人生命教育協會理事，有豐富的福傳經驗。

丁松筠神父：
即使我們的工作微小，效果不大，卻有永恆的價值。我們自己要做的事、要扮演的角色、要完成的工作雖然很小，如果我們不做，沒有人會替我們做，這是只有我們才能夠做的事，這算是我們每一個人的使命，不論我們是德蕾莎修女、神職人員或一般人，都有活在世界上的理由和目標。德蕾莎修女一輩子和疾病、死亡作戰，她知道不可能百分之百做好，她和所有的修女每天辛苦工作，可能只能拯救或安慰百分之一或二的印度人，但是她不做不行。她的神枯期那麼長，卻從來沒有抱怨過自己的工作，這簡直是個奧蹟。

張曉風，散文作家； 丁松筠神父，耶穌會士，本站「丁神父時間」節目主持人。

新司鐸丁達和阮泰賢晉鐸大典由蘇耀文主教主禮，家屬、教友和聖詠團為他們祈禱。台中教區所有司鐸並以薪火相傳的禮儀，回到聖秩聖事的中心，再度宣告為天主牧養子民，奉獻自己。台中教區聖召推行負責人鄭文宏蒙席為司鐸聖召大聲疾呼，他表示，年長司鐸逐漸凋零，外籍司鐸漸漸領軍，回應聖召培育的青年又嚴重不足，除了再次邀請青年勇敢答覆聖召之外，也籲請教友家庭多為聖召祈禱奉獻。
丁達和阮泰賢是越南籍的耀漢會士，兩人都是一九七四年出生，一九九六年望會，分別於二零零六年和零七年就讀越南多瑪斯神學院，畢業後到台灣。

張曉風女士：
在老子的哲學裡，天地本來就是一種麻木的狀態，一切照著規矩進行，不太加入情緒，我猜，上帝是不是特別讓德蕾莎修女咀嚼到，跟上帝不是那麼親密的感覺，彷彿很遙遠，是不是她所服務的對象，那些貧苦、矇昧的人，就是這樣一批人，所以她也需要經歷他們的這一道苦楚。沒有人能夠猜得出上帝的心意，而我們卻知道，每個人有自己不同的十字架。

★延伸聆聽：「看見教會心」第92集～第93集。

保祿年結束，司鐸年接著展開，「台中教區保祿年閉幕禮、司鐸年開幕禮及丁達與阮泰賢二位執事晉鐸大典」於2009年6月27日在台中「衛道中學大禮堂」舉行，由台中教區的司鐸及教友共同策畫、台中教區主教公署秘書處主辦。

德蕾莎修女畢生為貧人服務，成為超越宗教的傳奇人物。她照顧垂死的人和被遺棄的人，在全球獲得肯定與讚賞。布萊恩‧克洛迪舒克神父(Father Brian Kolodiejchuk)與德蕾莎修女相交二十年，他整理了數十年來德蕾莎修女寫給神師的多封信件，集結成「來作我的光」一書。台灣心靈工坊出版了這本書的中譯本，新書發表會由廣播人楚雲主持，張曉風女士與丁松筠神父應邀談話。



張曉風女士：
聖詠第23篇有一句話大家都不能忘記：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿都安我、慰我，在敵人面前，你為我擺設筵席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢，我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我。」很多人覺得這首詩篇美得不得了，充滿了祝福，在我們軟弱或困惑時，唸這首詩篇，便感覺到「你與我同在」。對許多有基督信仰的人來說，「你與我同在」是非常重要的。但德蕾莎修女就經歷到一種「感覺不到」的階段，這是個滿大的痛苦。

★延伸聆聽：「看見教會心」第92集～第93集。

張曉風，散文作家。 丁松筠神父，耶穌會士，本站「丁神父時間」節目主持人。

台灣「周大觀文教基金會」2009年3月21日在「中正紀念堂演講廳」舉行「生前用愛告別」活動，介紹全球熱愛生命獎章得主單國璽樞機主教唯一自傳「活出愛」，並為「真福山社福慈善園區興建工程」最後傳愛圓夢，共近三百名各宗教人士、民眾參與。
「周大觀文教基金會」與城邦集團「啟示出版社」合作出版單樞機主教的口述自傳「活出愛」，由全球生命文學創作獎章得主漫跑寫手蘇怡任一字一愛貼身採訪撰述，首次公開樞機八十七年來的生命秘密，邀請十萬人共襄盛舉，人手一冊，大家一起為單樞機主教完成最後夢想，即打造真福山社福慈善園區，讓亞洲第一座修道院、育幼院、養老院、原住民中心、牧靈中心五合一公益慈善園區，快快興建並運作，將單樞機主教的愛永遠留下，傳揚出去。

單國璽樞機主教說，因為罹癌，他才能完整奉獻給天主，他強調人與天的關係是「第七倫」。樞機希望送給大家最後一份禮物，實現最後的心願，而他過世後願意捐出身上還可用的器官。樞機表示，前年開始生命告別之旅演講之後，工作比以前更重，「說不累是騙人的」，但為「傳福音」，他還是答應讓文字工作者蘇怡任作傳，並在書中「坦承」唯一的愛情故事「基督的愛、天主的大愛」。

單國璽樞機主教，耶穌會會士，天主教台灣高雄教區退休主教，第一位在台灣產生的樞機。1923年12月2日生於河南省濮陽縣，1955年在菲律賓碧瑤晉鐸，1980年任天主教花蓮教區主教，1991年6月任天主教高雄教區主教，並多次擔任台灣地區主教團主席。1998年獲教宗若望保祿二世擢升為樞機，2006年1月5日獲准退休。

本集播出講座後半段的現場問與答。
聽眾提出的問題包括：如何保護願意協助破案的被害人？被騙的女孩子大半來自文化落後國家，賣到亞洲地區，她們真的如此無知嗎？為什麼賣到亞洲？亞洲的買春文化仍然盛行？目前台灣失業率上升，還需要輸入那麼多外勞嗎？勞工的生活品質如何，有沒有人去關心？雇主和仲介是否更需要生命教育？

葛素玲修女總結：
人口販運的問題不是只有男的對女的做，女性也壓迫女性，這是時代的罪，也在我們當中，我們必須面對。聖經說，耶穌動了憐憫的心，他的心打開了，如果我們基督徒跟隨他，也要有這個憐憫的心，我們要了解，這個時代的受害者正是耶穌基督，果真這樣，我們怎能不關心，怎能不反省自己？

鄭玉英，懷仁全人發展中心主任，座談會主持人； 王鴻英，婦女救援社會福利基金會救援組督導； 韋薇修女，台灣天主教新事社會服務中心主任； 葛素玲修女，台灣輔仁大學神學院教授，女性神學專家； 蘇育國，勞委會技政。