「明月裝飾你的窗子」「打開窗子讓新鮮的空氣進來」，張秀亞說，她的寫作是為這兩名句言再加一些詮釋。她一生寫過八十幾本書，包括散文、詩、小說、雜文、小品、方塊和翻譯等，她特別鍾愛散文，因為散文需要精心刻意琢磨完美 ，是一種自如隨意的表達。她之所以受歡迎，是因為她把感情放進了作品裡。

吳偉特，台大教授。

佛教有助唸團，天主教也有了第一個助禱團，為亡者服務，願其早升天國，同時也安慰家屬。助禱團首先用歌聲安定家屬心靈，之後再唸經和祈禱，整個過程下來約需要一個小時。助禱團創始團長孫家寧起初不習慣，見到亡者，心裡有點害怕，但助禱完畢，發覺亡者的面容變得安詳，逐漸的，願意全心投入。現任團長吳長榮覺得在助禱時，雖然貼近死亡，卻看見信仰帶來的希望。

孫家寧，天主教台北教區第四總鐸區安寧助禱團創始人。 吳長榮，天主教台北教區第四總鐸區安寧助禱團團長。

作家張秀亞的文字充滿音韻之美，文章富於哲思。台大教授吳偉特第一次讀張秀亞的「小白鴿」，就深深被吸引；第一次見到張秀亞，他點點頭，打個招呼說：「伯母，您好。」第一次聽說這位同學的母親就是張秀亞，他的欣喜簡直無法言喻。後來有機會借宿作家的家，吳偉特發現，張秀亞每天除了寫作、看聖經以外，還會獨處默想，當她體驗到週遭美好的事物之餘，總是發出內心的關懷和感恩。

吳偉特，台大教授。

泰北的孩子懂得讀書的好處，但好不容易讀到書，過沒多久就因必須照顧弟妹或分擔家計，而輟學或不再升學。貧窮是泰北孩子無法受教育的主因，家徒四壁，全家人只有一張席子，廚房裡黑乎乎的鍋子裡，只有飯，沒有菜可配，小孩子的眼神寫滿了渴望。范雲華老師決定在滿星疊住下來，設立育幼院，並示範自力更生的模式，引導居民滿足自己的溫飽，下一步則是要向他們彰顯信仰的快樂。

范雲華，天主教台灣明愛會泰北文教組志工團前團長。

天主教國際教育協會在拉丁美洲推動教育非常成功，今年在斯里藍卡召開大會，主題是和平文化。教宗也曾經說過，和平是可能的，但要教育配合。與會人士強調，全球需要聯繫合作，以創造和平，而家庭中若沒有和平，國家就沒有和平。一個人一生的和平教育，家庭。、學校組織和宗教，都可發揮作用。在今年的大會中，提出推動教育的三大方向：(一)「教育為了和平」，教人處理衝突；(二)「關於和平的教育」，在學校開設和平哲學、和平思想和兩國的交談技巧 ；(三)「在和平內的教育」，教導人如何用尊重的態度，創造和平的氣氛。每一位基督徒都可以有所貢獻，即使只能做一點，不成也沒有關係，我們盡自己的本份，其他的交給耶穌去完成。

雷敦龢神父，耶穌會士。

泰北九十多個村莊，每個村莊都有中文學校。早年受限於政策，學生都得躲躲藏藏學中文，辦校很辛苦，再加上經費不足，學生繳不起學費，學校付不出薪水，老師為了生活，只有出外打工，教室不得關門。台灣明愛會陸續發起「認養老師薪水」及「認養小朋友學費」等活動，改善了當地的教育狀況。接著又召募志工，到當地去培訓老師，這些志工自掏腰包、奉獻時間，還帶許多物資前往。天主教會機構持續地、無條件地視當地需要伸出援手，令泰北人印象深刻。

范雲華，天主教台灣明愛會泰北文教組志工團前團長。

斯里藍卡大部分人信仰佛教，佛牙保留在當地，其次是印度教，天主教徒佔百分之六。葡萄牙人最早把天主教帶到斯里藍卡，特別是海邊地區。北部和東部居住著來自印度的坦米爾人，他們使用不同的語言，受到官方和民間的歧視，於是決定反抗，斯里藍卡的內戰爆發。剛自斯里藍上開會返台的雷敦龢神父說，其實兩個族群之間沒有仇恨，首都可倫坡的斯里藍卡人和坦米爾人，多能和平相處，有人說，紛爭的背後可能藏有政治動機。

雷敦龢神父，耶穌會士。

台灣原住民有十二族，每一族群的特色、服裝、習俗、文化、祭典都不同。泰雅族的祖靈祭，在日據時代中斷，後來在一位天主教神父的協助下尋根恢復；布農族出沒於高海拔區，擅長狩獵，自古年輕男子都要「受競物天擇」的訓練；達悟族保存的文化比較多，是台灣唯一的海洋民族，在蘭嶼有世界級稀有的保育類動植物；魯凱族人雙手靈巧，多才多藝；排灣族的傳統工藝包括木雕、百步蛇陶甕、琉璃珠等，自然流露藝術風潮；阿美族的豐年祭，是平地人熟悉的豪華慶典；卑南族很有部落意識，在一位瑞士神父領導下，漸漸恢復傳統文化。

韋薇修女，新事社會服務中心主任。

聖奧斯定說，歌聲是加倍的祈禱，天主教的助禱團以歌聲為主，送臨終者早登天國，也為哀傷的家屬洗滌靈魂。究竟死亡是喜悅還是哀傷？吳長榮回憶母親去世後的一兩年，他常在彌撒中懷念母親，當他聽到聖樂時，深切地覺得，母親現在在天堂了，與諸聖在一起，享受不同的生命形式，這個時候，悲痛就消失了。基督徒追求永生，如果沒有死亡，何來永生？一個人要真正面對死亡，才知道如何活得有意義，助禱團員在過程中體會到善生善死。

孫家寧，天主教台北教區第四總鐸區安寧助禱團創始人。 吳長榮，天主教台北教區第四總鐸區安寧助禱團團長。

原住民的生活習俗、思考邏輯與一般平地人大大地不同，而原住民之間，又各自不相同。原住民非常天真，並有獨特的幽默，他們非常真誠地待人，不太看重名利，也不太防衛別人，但是他們的善良往往成為被利用的弱點。平地人有機會不妨向原住民學習，把內在最深的、對人的善意，再度啟發出來。

韋薇修女，新事社會服務中心主任。