教會的工作通諭中提到，工人應享有罷工的權利，不致於因參加罷工而受到制裁；教會是窮人的教會，始終站在弱勢的一邊，只要是合理的罷工，教會不但支持勞工，還設法團結勞工。然而現實是，勞方畢竟還是處於弱勢，而資方也會質問，難道教會就不照顧資方的權益了嗎？

林燦仁，聖母聖心會萬華社會牧靈服務中心主任。

流浪街頭，心中有千千結。遊民需要的不只是食物、用品、救濟或同情，而是要跟他做朋友，尊重、關懷他。才能找到他真正的需要。

林燦仁，聖母聖心會萬華社會牧靈服務中心主任。

勞工應該先於資本，工作是為了人，不是人為了工作，但是在完全追求資本主義的社會裡，剛好相反。
罷工只是製造混亂嗎？還是弱勢的一方在喚醒大眾的注意？教會認為，勞工在合理的範圍內可以罷工？究竟什麼是合理的範圍？

林燦仁，聖母聖心會萬華社會牧靈服務中心主任。

「女性要如何面對愛情，才能全身而退？這個問題，我也不知道答案，因為我自己也是身心俱裂。」經歷背叛風暴的湯靜慈用自己的創傷，去接近年輕的未婚媽媽，她發現大部分的女孩跟她當年犯下相同的錯誤，那就是：對愛情過度地憧憬與幻想。

湯靜慈，著有「逆風飛舞」、「都是愛情惹的禍」等書。

「拿起筆來，不要有任何思考，是一條線就一條線，是紅色就紅色，儘管畫下去，一開始時很茫然，但是畫著畫著，太清楚的畫面一個一個呈現在眼前……」繪畫的力量如此大，而且可以用來自我療癒。

范道莊，天主教福利會公共事務部主任。

年輕的女孩子，在感情上跌了一大跤，還要受到所有人的指責。那個讓她未婚懷孕的男孩子，卻一點事也沒有，這是不是太不公平了？

湯靜慈，著有「逆風飛舞」、「都是愛情惹的禍」等書。

在心情低落時，或者極度悲傷時，語言顯得多餘，當事人變得沈默，拒絕溝通。舞蹈、音樂、讀書、繪畫可以掀開這種壓抑，直接碰觸情緒，像清洗物品一般，一點一點地把低落和悲傷清洗乾淨。

范道莊，天主教福利會公共事務部主任。

以巴之間要和平，必須先化解幾項紛爭：耶利哥平原讓巴人自治、以色列國和巴勒斯坦國確立界限、安頓以巴雙方的難民、屯墾區撤離、耶路撒冷定位。除了政治、軍事之外，天主教會固然直接影響力不大，但天主才是歷史最後的主宰，為和平祈禱，把希望寄託在能改變人心的天主上，恐怕仍是不容忽視的力量。

房志榮神父，輔大神學院聖經學教授。

教會劃分的每一個堂區，其實都跟所在地的社區息息相關，但傳統上，堂區只管堂區的事，不妨開始了解自己堂區的資源，進一步了解堂區所在的社區，關懷服務社區。

林燦仁，聖母聖心會萬華社會牧靈服務中心主任。

以色之間的衝突不在信仰，而在於爭地盤。猶太人具有許多才幹，在經濟、學術各個領域都表現出色，從很早以前，歐洲人對猶太人就沒好感。十九世紀，一位學者著書主張，猶太人必須在巴勒斯坦建立自己的祖國，猶太人的復國運動展開，以巴暴力衝突揭開序幕。

房志榮神父，輔大神學院聖經學教授。