有智慧的三賢士要追尋真理，多麼困難，得騎著駱駝，慢慢一步一步跟著星星橫越沙漠。都市中人生活靡亂，很難去追求另外的寄託，在曠野中才能看見星星。曠野是與上天溝通、傳達訊息最好的地方，沒有雜音。三位賢士跟隨著光而來，有智慧的人追求光明。
三賢士獻給小耶穌的三樣禮物，黃金代表真理，永不改變；乳香代表道路，香是跟神溝通的一條路；沒藥代表生命，人臨終時抹用。

在身體健康上，年輕時靠營養，壯年靠保養，老年靠修養。這「三養」的道理，同樣可以用在心靈健康上，年輕時心靈需要天主的話，才能長大茁壯，懂得真理；到了中年，外界的物質誘惑太多，要小心，不要讓原有的寶貝流失。

馬槽是馬的飯碗，耶穌給放進空空的馬槽裡，象徵著耶穌是糧食。耶穌後來不就說：「吃我的，永不飢餓；喝我的，永不渴。」這樣的誕生方式為將來的聖體聖血做了伏筆和預告。

荷蘭馬丁主教有次看見一個老人瑟縮在風雨中，他便脫下外套，披在老人的身上。那天晚上，主教做了一個夢，他看見耶穌穿著他的外套走過來。給一個人愛，就是愛耶穌。審判的標準在於有沒有活出基督的愛；而所謂基督的愛，標準在於為最小的兄弟服務；最小的兄弟指的是被遺棄的、沒人理睬的。

基督新教的朋友認為，耶穌是神，聖母是人，人永遠是人，不能變成神。在中國人的思想中，絕對尊重母親，傳統禮俗中，女子出嫁，要感恩娘家，因為沒有母親，孩子不會出生、長大。俗話說：「天上雷公，地上舅公。」這就是尊重生命的源頭。從人性和文化背景來講，難道不該尊重聖母嗎？

抱著「多做多錯，不做不錯」的心態，自己不做事，還把責任推給主人，這是惡僕。責任與愛德連接在一起，沒有愛德的人，責任感薄弱。一個不修心的人，天主進不去他的心。

隆起的高山代表阻擋我們的名利誘惑，深谷代表光照不到的欲望，所以分別剷平和填補。人生的路上崎嶇起伏，充滿挫折，卻也因此帶來智慧和美。耶穌說的平安，意指要平才能安，唯有修直道路，才能直接與天主溝通。

燈代表信德，信德要用愛德去培養，油就是愛德，有燈有油，有信德加愛德，才有望德。不斷加油，生命會發光，照亮前方的路途。耶穌要我們隨時準備，準備好了的人，不害怕死亡。

在曠野中，吃得簡單、穿得簡單，沒有物欲的牽累；若在城市中，容易沾染人性的險惡、欲望、爭奪等等，完全背離天主的道理。修院之於神父和修女，有如曠野，受到的干擾少，可以專心地祈禱、了解自己的使命。許多隱修院設在山裡，離開都市，離開污染，自食其力，過最單純、最自然的生活。

一個人口袋的錢多了，進得店家就不問價錢；一個人衣服穿得體面了，走起路來就裝帥，這些人都是虛假的，內心貧乏，不是天國邀請的人。孔子也建議我們，知道什麼就傳達什麼，不要不知道的強裝知道。自然的表現是謙虛，做作就不是謙虛。