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第102集-梅瑟十誡(三)

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舊約使人成為法律的奴隸,但新約卻使人獲得自由並成為天主的子女。
凡為天主兒女應時時記得愛天主於萬有之上,並能愛人如己。
(圖:宋津翰神父 提供)

第101集-梅瑟十誡(二)

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天主愛我們,更為把我們從奴隸生活帶到自由生活中,故與我們訂立了十誡。
早期盟約是天主單方面對人的約定,如今已成為雙方都須遵守的誓約。
(圖:小寶)

第96集-聖秩聖事(三)

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當聖職人員領受聖秩禮時,最重要的標記便是藉由主教來施行「覆手」,因為主教職是至高的司祭職。因此,主教的祝聖是聖秩聖事的圓滿。
當祝聖主教時,被祝聖的主教除了領受聖化的職務,也領受訓導和管理的職務。
(圖:瑪竇)

第100集-梅瑟十誡(一)

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天主在西乃山(曷勒布)與我們訂立了盟約,並將它寫在兩塊石板上後交給梅瑟,此即十誡的由來。十誡中最重要的便是要愛天主在萬有之上。
(圖:小寶)

第95集-聖秩聖事(二)

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「聖秩聖事」是為人的得救,經過服務他人而建立的聖事。
每位司祭都需發願,要遵守貞潔、貧窮與服從。而基督是永遠的大司祭,更是聖秩聖事中所有神職人員的模範。
(圖:張敏儀姊妹 提供)

第99集-七件聖事總結

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因其他的禮儀並非一般聖事,故此種禮儀被稱為「聖儀」,又可稱為「準聖事」。
即教會模仿聖事而設立一些神聖的標記,再利用這些禮儀代表教會的代禱而獲得某些效果(例如:明供聖體)。
(圖:荒漠)

第94集-聖秩聖事(一)

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「聖秩聖事」又稱為「聖職聖事」。凡通過聖洗的信友都是司祭子民,也都分享著耶穌基督的司祭職。一般信友領受的是普通司祭職,聖職人員則領受公務職。在公務司祭職中可分執事職、司鐸職及主教職三種,而這正是聖秩聖事所賦予的,其主要目的是以耶穌基督為首領的名義和身分,在團體中為大家服務。(圖:瑪竇)

第98集-婚姻聖事(二)

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天主藉由婚姻聖事使夫妻身分的義務與地位得以堅強。
一般婚姻只得到祝福,但在彌撒中所舉行的婚姻則是經過祝聖的。
(圖:瑪竇)

第93集-傅油聖事(三)

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耶穌基督在成為人的那一刻,即被傅油,聖神也與祂成為一體,而來自聖神的力量更由祂內散發出來。因此,耶穌基督繼續透過這樣的聖事,藉司鐸之手觸摸並醫治我們。
在進行傅油聖事之前必須先進行懺悔禮,而後方可領聖體,此時所領受的又被稱為「臨終聖體」或「天路行糧」。

第97集-婚姻聖事(一)

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婚姻聖事不僅為男女兩人之間的事,它還包含了雙方好幾代的事,因而屬於共融服務聖事之一。
婚姻盟約是由天主所創造的,婚姻的本質是指向夫妻的幸福及生養和教育子女。
(圖:瑪竇)

第92集-傅油聖事(二)

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傅油聖事又稱為「病人傅油聖事」,以往更被稱為「終傅聖事」。
許多人總誤認為,只有臨終者才能接受此聖事。事實上,只要是「病人」都能接受傅油聖事,並從中獲得更多來自於天主的恩寵與力量,藉以醫治我們的疾病。