耶穌以他的血，跟我們訂下了新而永久的盟約。每一天在全球世界，時時刻刻，不斷舉行彌撒禮儀，不斷地提醒我們，耶穌的死亡給我們帶來了救援。兩千多年前在逾越節當天，耶穌和門徒進了最後晚餐，之後被釘十字架，流出了血，到今天，我們在彌撒中，舉行不流血的祭獻，由神父的手中，領受耶穌的體血。

天主按照自己的肖像造了人，我們所個人都應該肖似於祂，是愛的結合，但因著原祖父母背信，我們失落了，耶穌基督來是要恢復我們這樣的身份和模樣。也因此，耶穌要經歷人類的各個階段，體驗從出生到成長的種種苦難，藉著這條路徑承擔我們的罪，恢復我們與天主的共融。

為了表明基督的死有贖罪的意義，新約作者特別將之稱為「贖罪祭」，耶穌被釘是個十字架的祭獻，他用自己的生命贖我們的罪，使我們重新獲得生命，成為自由人。「愛就在於此，不是我們愛了天主，而是天主愛了我們，且打發祂的獨生子，為我們做贖罪祭。」

耶穌是天主的獨生子，他降生成人的方式，當然和人不一樣，他不只是真人，更是真神。瑪利亞告訴天使：「我不認識男人。」怎麼可能生子？天使的答覆對我們來說非常重要，「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你…」聖神是個力量，我們看不見，因此藉由很多的形象在我們中間出現。

當耶穌被交付時，他是否願意做這件事？他是否甘心情願地說：「我願意為這些人受罪？」他是真人與真神，人的七情六欲他都有，唯一不同的是他沒有罪。他事先預言了自己的苦難與死亡，等到他真正要面對的時候，他是怎麼想的呢？

天主告訴耶穌：「你是我的愛子，是我所喜悅的。」耶穌在大博爾山顯聖容時，天主告訴門徒：「這是我的愛子，你們要聽從他。」耶穌曾問門徒：「你們說我是誰？」門徒回答：「你是默西亞，永生天主之子。」彼辣多審判耶穌時，他承認：「我是天主子。」最後，一個外邦人承認耶穌是天主子。

耶穌說他是救世主，來到了這個世界，為了要救眾人。為什麼他要被釘在十字架上？誰把他釘在十字架上？耶穌來是為了救援，但與當時法利塞人的想法不一樣，招惹了部分猶太人的憤怒，他們愈來愈反對他，最後把他釘死在十字架上。

耶穌的意思是「天主拯救」，這也是天主自己的名字，祂把自己的名字放在降生成人的聖子身上，以便普遍而確實地贖人的罪過，這是唯一能夠帶來救恩的神聖名字。在祈禱時我們說「因主耶穌基督的名」；在安靜下來時，我們用短誦不斷進入內心深處，與耶穌結合。天主造我們時，本來就與我們有很深的關係，但我們失落了，藉著短誦，我們學習呼喚耶穌，與主更接近。

聖母和耶穌是救援的合作者，使我們得以獲得新生命。教宗碧岳九世在一八五四年宣佈聖母無染原罪，這是天主教友相信的。聖母是充滿恩寵者，沒有空隙讓罪能夠滲入，在天主預許的救恩上，人類的後裔無論如何要獲勝。舊亞當和舊厄娃使我們喪失了原始的召叫，新亞當耶穌和新厄娃聖母則恢復了天主原本所給的一切。

遺傳對人的影響有多大？我們不能說：「亞當和厄娃的原罪跟我們有什麼關係！」他們是人類的祖先，我們從他們那裡來，原罪便世世代代藉著生育遺傳下來。現代醫學清楚地顯示出，精子和卵子結合後，胎兒前九個月在母親的子宮裡，母親的情緒會影響到孩子，「胎教」是很有道理的。