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第21集-聖母無染原罪

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聖母和耶穌是救援的合作者,使我們得以獲得新生命。教宗碧岳九世在一八五四年宣佈聖母無染原罪,這是天主教友相信的。聖母是充滿恩寵者,沒有空隙讓罪能夠滲入,在天主預許的救恩上,人類的後裔無論如何要獲勝。舊亞當和舊厄娃使我們喪失了原始的召叫,新亞當耶穌和新厄娃聖母則恢復了天主原本所給的一切。

第20集-耶穌經歷在世的生活

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天主按照自己的肖像造了人,我們所個人都應該肖似於祂,是愛的結合,但因著原祖父母背信,我們失落了,耶穌基督來是要恢復我們這樣的身份和模樣。也因此,耶穌要經歷人類的各個階段,體驗從出生到成長的種種苦難,藉著這條路徑承擔我們的罪,恢復我們與天主的共融。

第15集-原罪打亂天主的計畫

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人的眼睛開了,認為某些是好的,某些是不好的,這打亂了天主的計畫,原本人跟天主交往、談心,和天主之間是有友誼的,這時聽說天主來了,人卻害怕起來,躲了起來。如今社會上種種不好的事,都是源自於原罪。

第19集-聖神降孕

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耶穌是天主的獨生子,他降生成人的方式,當然和人不一樣,他不只是真人,更是真神。瑪利亞告訴天使:「我不認識男人。」怎麼可能生子?天使的答覆對我們來說非常重要,「聖神要臨於你,至高者的能力要庇蔭你…」聖神是個力量,我們看不見,因此藉由很多的形象在我們中間出現。

第14集-人分享天主的肖像

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在受造界中,人享有獨一無二的地位,因為,人是按照天主的肖像造成的、精神世界與物質世界在人的本性上合而為一、人有性別之分、天主和人之間有友誼往來。天主造人所花的力氣比其他受造物要多,祂給人最大的自由和最高的尊榮,人是天主愛的對象。

第18集-天主子

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天主告訴耶穌:「你是我的愛子,是我所喜悅的。」耶穌在大博爾山顯聖容時,天主告訴門徒:「這是我的愛子,你們要聽從他。」耶穌曾問門徒:「你們說我是誰?」門徒回答:「你是默西亞,永生天主之子。」彼辣多審判耶穌時,他承認:「我是天主子。」最後,一個外邦人承認耶穌是天主子。

第13集-天使的任務

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天主創造天地,有形無形都是祂所創造,人類是有形的,天使是無形的。天使是純靈性的受造物,不停地光榮天主,並為祂及其他受造物的救援計畫服務。天使圍繞著主耶穌基督,特別為耶穌救世、救人的使命效忠。聖經中多處描寫天使的出現,而天主教也頗重視天使,並說我們每個人在出生的時候,天主都會派遣護守天使給我們,「在我們要走的路上,紮營護守。」

第17集-耶穌基督獨生子

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耶穌的意思是「天主拯救」,這也是天主自己的名字,祂把自己的名字放在降生成人的聖子身上,以便普遍而確實地贖人的罪過,這是唯一能夠帶來救恩的神聖名字。在祈禱時我們說「因主耶穌基督的名」;在安靜下來時,我們用短誦不斷進入內心深處,與耶穌結合。天主造我們時,本來就與我們有很深的關係,但我們失落了,藉著短誦,我們學習呼喚耶穌,與主更接近。

第12集-天主為何允許惡的存在?

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我們即使做盡了惡事,天主還是要把惡改變成好的。天主給了我們自由,祂准許我們做惡,是人的惡要釘死耶穌基督,天主沒有辦法反對,因為祂信守諾言,尊重我們的自尊和自由。最不好的惡事最後卻讓耶穌死後三天復活了,成為最好的結果,天主使最不好的成為好的。信仰給我們確定,除非能從惡中引出善來,否則天主不會准許惡的存在。

第16集-原罪與遺傳

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遺傳對人的影響有多大?我們不能說:「亞當和厄娃的原罪跟我們有什麼關係!」他們是人類的祖先,我們從他們那裡來,原罪便世世代代藉著生育遺傳下來。現代醫學清楚地顯示出,精子和卵子結合後,胎兒前九個月在母親的子宮裡,母親的情緒會影響到孩子,「胎教」是很有道理的。

第11集-天主聖三

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天主是三位一體的,是天主父、天主子和天主聖神,天主父創造天地萬物,天主子救援我們,天主聖神教導我們,儘管我們這樣去分,這三位還是一體的,意思是說,天主父在創造天地萬物時,不是獨自在做,而是三者一起做,「天主的神在水面上運行」即聖神;天主說「有光」,發自祂口中的聖言,即成為有血肉的天主子。天主聖三不是複數,而是一體,是單數。若用蠟燭比喻聖三的道理,蠟燭象徵耶穌基督,火象徵力量,蠟燭發出的光,我們看不見,就好像天主父。