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第177集-孟子(28):獨善其身

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獨善其身並不是只管自己的事,儒家的「善」從來不離人我之間適當的關係,而是讓自己趨於完美。讀書人能否作官,得視外在條件而定,不能作官,努力修養自己,若是作了官,則帶領天下一起走向完美。

第176集-孟子(27):獨樂與眾樂

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音樂與禮儀不同,禮儀強調分,音樂強調和,一個人聽音樂,不如和眾人一起聽音樂。音樂的和諧會使每一個人感覺到,樂在其中,化解了分。

第171集-孟子(22):守望相助

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如果要行仁政,得先把田地劃分清楚,才能依此抽稅,老百姓才知道,什麼是自己努力賺的錢,什麼是應該繳的稅,在經濟上站穩了,才能改善自己的生活。實行井田制度,出入相友,守望相助。

第175集-孟子(26):手舞足蹈

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孟子強調身心的關係是合一,但不是平等的合一,他視身為小,心為大,大小並非指形體,而是重要性。心不是心臟,指的是敏感易覺的思考能力和對別人同情的感受能力。跳舞是身體的行為,它的來源是內心做到了仁義禮智,一個人只要做好事,他的身體很自然會顯示一種快樂的感應。

第170集-孟子(21):流連忘返

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國君到各地去視察,本來是去關心百姓,替他們解決困難,後來,國君到處跑,卻變成百姓的負擔,孟子說,這樣是流連荒亡。從下游玩到上游,樂而忘返,叫做流;從上游玩到下游,樂而忘返,叫做連。拼命打獵,不知厭倦,叫做荒;好酒貪杯,不知滿足,叫做亡。

第174集-孟子(25):心悅誠服

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古人講王霸之分,孟子強調,如果要稱霸,就必須具備大國的條件;要稱王的話,就不一定了。像周朝開國時,在商朝的西邊,只是諸侯,後來周推行王道,才可以取代商。孟子希望國君能像孔子一樣,令人心悅誠服。

第169集-孟子(20):自暴自棄

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孟子不教導自暴自棄的人,自暴是殘害自己,自棄是放棄自己。說話時批評禮義,即殘害自己,認為自己不能以仁居心、由義而行,即放棄自己。沒有了禮義,別人如何與你相處?放棄上進的想法,如何改善自己呢?

第173集-孟子(24):不能與不為

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用手臂挾著泰山跳過北海,這樣的事,你說:「辦不到。」這是真的辦不到,給年長的人彎腰行禮,這樣的事,你說:「我做不到。」這是不去做,而不是真的不能做。孟子勸告國君,行仁政,讓天下歸順,這是可以做到的。

第168集-孟子(19):出爾反爾

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遇到災荒的年頭,百姓中年老體弱的,餓死在田溝、山溪裡,年輕力壯的逃散四方,約有上千人,然而國君的糧倉中堆滿糧食、府庫中裝滿財物,卻沒有官吏向國君報告,這是對上怠慢國君,對下殘害百姓。日後打戰時,百姓也不會為國君效命,孟子引用曾子的話:「你所做的事,後果會報復到你身上。」這就是出爾反爾原來的意思。

第172集-孟子(23):有為者亦若是

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你是一個人,我也是一個人,你可以跑得那麼快,我也可以訓練自己。別人能,我也能。當然,人各有卓越之處,單看我們的著眼點在那裡。孟子著重的是在德行方面。

第167集-孟子(18):與人為善

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看到別人孝順,我也跟著孝順;看到別人盡忠職守,我也跟著盡忠職守,一個人的優點有限,可向天下人學習。君子最高的楷模就是偕同別人一起行善。一個人只要謙虛,觀察身邊認識與不認識的人,一定能發現許多優點,自己加以實踐,久而久之,廣結善緣,整個社會風氣也會從你開始,慢慢改善,走向更理想的境界。