聖伯爾納鐸院長聖師   (1153年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊         

盧1:1, 3-6, 14-16, 22

當民長執政時代，

國內發生了饑荒。有個人帶了他的妻子和兩個兒子，從猶大白冷到摩阿布鄉間去僑居。 

後來納敖米的丈夫厄里默肋客死了，留下了她和她的兩個兒子。他們都娶了摩阿布女子為妻：一個名叫敖爾帕，一個名叫盧德；他們在那裏大約住了十年。瑪赫隆和基肋雍二人也相繼去世，只剩下了那婦人，没有兒子，也没有丈夫。於是她便與她的兩個兒媳打算從摩阿布鄉間起程回家，因為她在摩阿布鄉間聽說天主垂顧了祂的百姓賜給了他們食糧。

她們於是又放聲大哭，敖爾帕吻了自己的婆婆，便回自己的家鄉去了；盧德對婆母仍依依不捨。納敖米向她說：「看，你的嫂子已回她民族和她的神那裏去了，你也跟你的嫂子回去罷！」盧德答說： 「請你別逼我離開你，而不跟你去。

你到那裏去，我也到那裏去；你住在那裏，我也住在那裏；你的民族，就是我的民族；你的天主，就是我的天主。納敖米同她的兒媳摩阿布女子盧德回來了，是從摩阿布鄉間回來的。她們來到白冷，正是開始收大麥的時候。

 

詠 146 我的靈魂，你要讚美上主。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪 22:34-40

那時，法利塞人聽見耶穌使撒杜塞人啞口無言，他們就聚合起來。其中一個法學士用這個問題試探耶穌，並對祂說：「老師，律法中哪一條誡命是最大的？」耶穌回答他說：「『你當全心、全靈、全意愛上主你的天主』這是第一條，也是最重要的誡命。還有第二條與此相似：『你當愛你的近人，如你自己。』全部的法律和先知書就在這兩條誡合裡。」

 

福音反省：

法學士喜歡談論法律，原本天經地義，但如若藉法律的話題試探他人，尤其是試探立法者自己 －－ 主基督，豈不顯出其居心叵測、愚昧至極！面臨法學士的試探，耶穌不僅明確回答了他的問題，更將全部法律和先知書歸結於一個「愛」字，愛主愛人。

舊約中的誡命要求愛天主必須「全心、全靈、全力」（申6:5)，這裡耶穌將「全力」改成了「全意」，極有深意，因為在希伯來文中，「意」隠含在心中，「全意」意味著全心，即全人。想必曾以智慧使撒社塞人啞口無言的耶穌，也使法學士對祂無懈可擊。