＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

依 11:1-10

嫩芽將從葉瑟的樹幹發出，枝芽將從他的根長出。

雅威的神，即智慧和聰明的神，謀略和能力的神，知識和敬畏雅威的神， 將住在他身上。他必以敬畏雅威之心來統治。他不憑眼睛看到的來審斷，也不憑耳朵所聽見的來判定，他會以正義來審斷窮人，以公理判定謙卑的人。他口中的話語擊打暴虐者，他嘴裡的氣息殺戮邪惡的人。

正義是他腰間的束帶，真理是他肋下的佩帶。狼將和羔羊同住，豹將與小山羊同棲，牛犢將與幼獅共食，一個小孩將牧放它們。母牛將與熊互相為友，它們的幼獸躺臥在一起。獅子將像牛一樣吃草。嬰孩將在蛇穴旁玩耍。把手伸到毒蛇穴裡。

在我的聖山上，無人實施破壞和毀滅，因為如同大水滿溢了海洋，大地將充滿對雅威的認識。那一天，『葉瑟的根』必定豎立，作為萬國的旗幟。人們一定前來尋找他，使他的居所榮耀。

 

詠 72 在祂的歲月中，正義必要興盛，到處國泰民安。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

路 10:21-24

那時，耶穌因聖神滿心歡喜地說:「父呀！天地之主，我讚美祢！因為祢對聰明和學識的人隠藏了這些事，卻啟示給小孩子。是的，父啊！在祢面前，祢的美意就是如此！我父已把一切交給了我，除了父，無人認識子是誰；除了子和祂願意啟示的人，也無人認識父是誰。」然後祂轉身，單獨對門徒說：「我告訴你們，很多先知和君王想看你們所看的，卻没有看見；想聽你們所聽的，卻没有聽到。」

　

福音反省：

小孩子對父母的信賴是本能的，他們比任何人都更能體認到父母的心和對他們的愛。這是來自血肉相聯之深層關係的體認。如果我們也以孺子之心與天主建立關係，便也能體認祂的奧秘。耶穌所說的「聰明和有學識的人」，是指以頭腦「認識」天主的經師。

然而，天主不是我們可以用理性來分析的一個物件，或可被我們「掌握」的一堆知識，而是我們需要用心交往的一位；祂是「誰」是奧秘，而不是「什麼」，不是概念。法國哲學家馬里翁（Jean-Luc Marion)說得好：概念的天主，不過是我們自己塑造的偶像。我是以何種心態與天主交往？