面對著強烈的反對，耶穌依然能公開地、勇敢地宣講天主的話。

『耶穌並不尋求自己的光榮，而只是承行那派遣祂來的那一位的光榮』

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊    

智 2:1、12-22

惡人們胡思亂想自語說：

「我們要陷害義人，因為他太令我們討厭，反對我們的作為，指責我們違犯法律，控訴我們品行不檢，自誇認識天主，自稱是上主的僕人，自充我們思想的裁判員，我們一見他，就感覺討厭；因為他的生活與眾不同，他的行徑與人兩樣。

他竟將我們視作雜種，遠避我們的行徑，像遠避不潔之物；聲言義人有幸福的結局，且自誇有天主為父。我們且看他的話是否屬實，看他究有什麼結局。因為，如果義人是天主的兒子，天主定要幫助他，拯救他脫離敵人的手。

來吧！我們用恥辱和酷刑試驗他，查看他是否溫良，考驗他是否忍耐。我們判他受可恥的死刑，看他是否蒙受眷顧，如他所說的一樣。」 他們這樣思想真是荒謬，因為邪惡使他們喪失了理智，不明瞭天主的奧理，不希望聖德的酬報，也不賞識無罪靈魂的獎賞。

 

詠 33 上主親近破碎的心靈。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

若7:1-2、10、25-30

那時，耶穌周遊加里肋亞各地。祂不願在猶太地區走動，因為猶太人想殺害祂。猶太人的帳棚節快到了，等祂的兄弟們都上去過節後，耶穌也上去了，但没有張揚，似乎是秘密地去了。有些住在耶路撒冷的人說：「這個不就是他們要殺的人嗎？現在祂公開地講話，卻没人出言反對祂。

莫非我們的領導們真正確認祂就是基督？但基督出現時，没人知道祂是從哪裡來的，我們卻很清楚這人的來路。」耶穌在聖殿裡教導人，便高聲宣告說：「你們說認識我，也知道我從哪裡來的嗎？我不是憑自己來的，那派遣我來的是至真者，但你們卻不認識祂，我卻認識祂，因為我來自祂那裡，是祂派遣我來的。」他們就想抓住耶穌，但無人能下手，因為祂的時刻還沒有到。

 

福音反省：

人與動物的最大區別就在於人有理智。但正如今日《智慧篇》中所說的，有時邪惡會使人喪失理智，不再追求聖善，甚至做出禽獸不如的諸如發動戰爭、破壞環境等惡行。天主不惜降生成人付出生命，來啟發並引導人棄惡從善。

猶太人親眼看到耶穌所行的諸多奇跡，但依然尋找各種理由來否認祂並給祂定罪。如今雖已是二十一世紀，但我們在棄惡從善的道路上卻不見進展，有時候甚至會倒退。作為基督徒，我們需要反省，即使我們沒有身居要位，沒有權力決策大事，但是我們是否做到不以惡小而為之，不以善小而不為了？我們的言行有沒有為天國的美善作證？