◇◇◇◇  基督被交付於死亡，是為使那四散的天主子女，都聚集歸一；分享祂的生命。 ◇◇◇◇

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

則 37:21-28

上主天主這樣說：「看，我要把以色列子民

從他們所到的異民中領出，把他們由各方聚集起來，引他們回到自己的地域；我要使他們在那地和以色列山上成為一個民族，他們只有一位國王，不再是兩個民族，不再分為兩個國家；他們也不再為他們的偶像、怪物和各種邪惡所玷污；我要把他們由他們因背約所犯的各種罪過中救拔出來，淨化他們，成為我的民族，我作他們的天主。

我的僕人達味要作他們的國王，他們全體只有一個牧人；他們要遵行我的法律，謹守我的誡命，且一一實行；他們要安居在我賜給我的僕人雅各伯，即他們的祖先所居住的地方；他們、他們的兒子，他們的子子孫孫直到永遠住在那裡；我的僕人達味永遠作他們的領袖。

我要同他們訂立和平的盟約，同他們訂立永遠的盟約；我要厚待他們，使他們昌盛，且在他們中立我的聖所，直到永遠。我的住所也設在他們中間；我要作他們的天主，他們要作我的百姓。當我的聖所永遠在他們中間時，異民便承認我是祝聖以色列的天主。」

 

耶 31:10-13

上主看守我們像牧人看守羊群。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊   

若 11:45-57

那時，很多來到瑪利亞家的猶太人看到耶穌所做的事，就信了祂。但有幾個到法利塞人那裡，報告了祂所做的事。因此，眾司祭長和法利塞人召開了公議會，說：「這人行了這麼多神蹟，我們該怎麼辦呢？要是讓祂這樣下去，所有的人都會信祂；那樣必會招來羅馬人，他們會洗劫我們的聖地，並消滅整個民族。」

他們當中有個人叫蓋法，是當年的大司祭，他向眾人說：「你們真是什麼也不懂！也不想想：一個人代替眾人而死，不是比整個民族滅亡，對你們更有利？」他說這話不是出於自己的意思，但因為他是當年的大司祭，才預言耶穌將為全民族而死，而且，不但為猶太民族，還要把分散了的天主子女聚集歸一。

從那時起，他們決定殺掉耶穌。（...)猶太人的逾越節快到了，很多人從鄉下上耶路撒冷。過節之前，要在那裡潔淨自己。他們四處打聽耶穌，站在聖殿裡彼此問道：「你們怎麼想？祂會來過節嗎？」至於司祭長和法利塞人早已發出命令：若有人知道祂在哪裡，就要報告，他們好去逮捕祂。

 

福音反省：

大司祭蓋法說「一個人代替眾人死，不是比整個民族滅亡，對你們更有利？」即使在當今，這一價值標準也廣為社會接受。為了多數人而犧牲少數人的利益、為了強勢人群而犧牲弱勢群體的利益，等等，都是同樣的「蓋法邏輯」。

這樣的邏輯和價值標準，和耶穌所宣講的福音教導卻格格不入。尋找羔羊、點燈找錢、浪子回頭等比喻，都告訴我們，天主從來不放棄任何人，而是不惜一切代價地去把他們找回來。當今世界，赤裸裸的功利主義和以多勝少的思想依然佔據著很大的市場。我們只有不斷宣講並實踐耶穌基督的福音教導才能抵抗其危害。這需要勇氣和毅力！