稅吏遠遠的站著，捶著自己的胸膛：「天主，可憐我這個罪人吧！」

謙遜的對天主的信托。這樣，「我們求，天主必會賞賜給我們。」

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

艾四補丙 10-12、17-19

艾斯德爾王后，

自覺有死的威脅，於是投奔到上主前；脫去華服，穿上悲傷哀悼的衣裳，頭上撒上灰塵和糞土，以代替貴重的香膏，嚴厲刻苦肉身，頭髮散垂，毫無裝飾，向上主以色列的天主祈禱說：「我的上主！只有你是我們的君王，求你援助我這孤苦無靠的人！

除你以外，我沒有別的救援，因為危險已迫於眉睫。我自幼在我父家，就聽說是你，上主，從各民族中揀選了以色列；又從各民族的祖先中揀選了我們的祖先，作你永遠的產業：凡你所預許的，無不一一給他們實踐。

「上主！求你記念我們，在這災難之時，求你顯現！神明的君王，全能的主宰，求增我勇氣！賜我在猛獅前，口能說動聽的話；求你轉變他的心意，去憎恨我們的仇人，使那人和與他同謀的人，同歸於盡。惟願你親手拯救我們！上主！求你援助我這孤苦無告的人，除你以外，我沒有別的依靠。」

 

詠 137 上主，我一呼求祢，祢就俯聽。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

瑪 7:7-12

那時，耶穌對群眾說：「你們祈求，就賜給你們；你們尋找，就必找到；你們敲門，就給你們開門。因為凡祈求的，必得到；尋找的，必找到；敲門的，門必會打開。你們中間有哪個人，兒子向他要餅，卻給他石頭呢？或是他要魚，卻給他蛇呢？

你們即使是邪惡的人，也知道把好東西給自己的孩子，何況你們的天父，豈不是更要把好東西給那些求祂的人嗎？所以，你們願意別人怎樣對待你們，你們也要怎樣對待別人。這就是法律和先知的總綱。」

　

福音反省：

耶穌說的「你們願意別人怎樣對待你們，你們也要怎樣對待別人」，還有中國哲人說的「己所不欲勿施於人」，都從不同角度來提醒我們要有同理心，在待人接物時遵循推己及人的原則。相信大家都同意這個原則。

但在實際生活中，卻有很多人，也包括我們基督徒，做出與之相反的行為。究其原委，不外是人們被自私自利的惡性所左右，以至於無法按照內心的良知去行動。耶穌告訴我們，天父會把「好東西」賜給我們。在所有的「好東西」中，還有什麼比擺脫罪性的束縛，做一個自由的光明之子更好的呢？問題是我們想不想、願不願向祂要這樣的「餅和魚」！？