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第287集-掀起回教婦女的面紗

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發生這麼多恐怖事件之後,歐洲禁止回教婦女戴頭巾和面紗,這種決定看起來不尊重回教婦女,但其中包含著人與人之間的溝通情緒。禁止回教婦女戴面紗是不是也該禁止天主教修女戴頭巾?所有的回教婦女都必須穿傳統回教服裝,是否也牽涉到人權問題?服裝是無言的表達媒介,宗教自由與表達自由如何兼顧?

羅麥瑞修女,台灣輔仁大學織品服裝學系教授。

第284集-用聖經祈禱

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許多人抱怨,跟天主講了很多話,天主都沒有回答,這時該自問:「我有沒有唸聖經?」聖經是天主的話,我們跟天主談話,最好的方式是用聖經。
花點時間,慢慢地想一想,我們在唸經時,唸的是什麼,這對我們幫助很多。個人祈禱時,閱讀聖經中相關的章節,可以幫助我們日後唸經時更進入狀況,更能真正和天主談話,而不是像在放錄音機。譬如,我們閱讀「天主經」,先緩慢地唸第一句「我們的天父」,重複再重複,直到句子中的汁液都被我們吸乾,再唸下一句。目的不在唸很多句子,有多少時間就唸多少個句子,讓天主的話得到我們的答覆。

穆宏志神父,台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士,任教於神學院。

第286集-回教泳裝推動文化交流

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設計師一推出回教婦女適用的泳裝burkini,就賣出了一萬多件,但卻也引起一些抗議。羅麥瑞修女覺得這位設計師很有幽默感,也很聰明,深深祝福他透過這項設計,能夠發揮文化交流的使命,達到東方和西方互相了解與包容的目標。

羅麥瑞修女,台灣輔仁大學織品服裝學系教授。

第27集-澄清安寧療護的誤解

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有一位四十多歲的乳癌病人,做了各種化療、放療、手術之後,癌細胞依然轉到骨頭,身體非常疼痛。子女衡量過狀況,把她轉進安寧病房,她一直疑惑,自己為何要住進這樣的病房,便一再挑剔,她的不滿是源自於對安寧病房的不滿、不安、不了解。癌症病患愈到後期,身體上的症狀和疼痛愈多,一般病房無法護理,安寧療護是個新的醫科,安寧病房便是完全針對癌末患者而設立的專業緩和醫療系統。

周長旗修女,天主教耕莘醫院安寧病房關懷師。

第283集-用聖經默觀

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默觀強調觀看,用想像力進入聖經的場景,因此,默觀適合用聖經中發生的事情,做為觀想的主題。第一步先看景和人,好像這件事正在眼前上演,重要的是,我們參與了。第二步是聽人物在講什麼,了解他們內在的態度。

穆宏志神父,台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士,任教於神學院。

第285集-瑪爾谷福音受爭議的一節

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西乃抄本和梵蒂岡抄本沒有現在瑪爾谷福音第十六章的第九節到二十節,到底發生了什麼事?這一節的內容,主要講述耶穌的復活,別的福音也發揮了,然而為何這一段話在現在的瑪爾谷福音中有,在其他的福音中卻沒有?關於這一點,有各種各樣的說法,多到可以寫成很多論文。但重要的是「結果」:這一段現在已經納入了聖經,教會接受瑪爾谷第十六章第九到第二十節為我們所相信的聖經,因此是天主的話。

穆宏志神父,台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士,任教於神學院。

第26集-守護臨終病患的身心安寧

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「我的工作是關心病人的心靈,他們在走向死亡時,情緒都很複雜,我會到他們旁邊,傾聽他們內心的痛苦,陪伴他們。」安寧病房關懷師周長旗修女說,病人從住院到往生,她都會給予全人身心靈照顧。她雖然是個修女,病人在一口氣快要斷時,有的會非常需要她陪伴,而她在陪伴病人斷氣之後,也跟護理人員一塊兒做屍體護理,讓病人的身體弄得乾乾淨淨,穿上他最喜歡的衣服。

周長旗修女,天主教耕莘醫院安寧病房關懷師。

第282集-用聖經默想

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在家庭中使用聖經,可在客廳或個人的房間。晚餐後,全家人以聖經為中心聚在一塊兒,唸一到兩章,慢慢地唸,了解這是天主今天跟我們講的話。唸完後,能有一點分享最好。最後再一起祈禱。
個人用聖經祈禱,能更深入體驗到與天主的對話。聖經是天主講的話,事實上不是天主回答我們,而是我們要回答天主,我們讀聖經,聽天主的話,答覆祂。天主為先,我們隨後。祈禱不是功課,是恩寵。祈禱不是喝茶、看報、與鄰居聊天之類普通的事,需要一點點準備,一點點暖身,這得靠聖經。

穆宏志神父,台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士,任教於神學院。