平均六天有六位病患去世，死亡如此靠近，有的志工今天餵了一位病患吃飯，第二天床位就空了。但是在毫無距離的彼此相愛之中，死亡的尊嚴和平安自然流露出來，所有恐懼和害怕都可以重新思考。垂死的病患是在被尊重、被撫慰、被治療、被照顧之下，平安地、有尊嚴地離開人世。

嚴任吉神父，耶穌會士，輔仁大學耶穌會使命特色發展室主任，本站「阿吉映畫館」節目主持人。

在家庭中使用聖經，可在客廳或個人的房間。晚餐後，全家人以聖經為中心聚在一塊兒，唸一到兩章，慢慢地唸，了解這是天主今天跟我們講的話。唸完後，能有一點分享最好。最後再一起祈禱。
個人用聖經祈禱，能更深入體驗到與天主的對話。聖經是天主講的話，事實上不是天主回答我們，而是我們要回答天主，我們讀聖經，聽天主的話，答覆祂。天主為先，我們隨後。祈禱不是功課，是恩寵。祈禱不是喝茶、看報、與鄰居聊天之類普通的事，需要一點點準備，一點點暖身，這得靠聖經。

穆宏志神父，台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士，任教於神學院。

大陸過去幾十年，哲學二字幾乎等同於馬列主義，偏重政治哲學，唸哲學的人思想有框框、有限制；一般人則認為哲學是政治教條，不以為哲學與自己有親切的關係。傅佩榮教授到大陸的大學演講，把哲學該有的面貌呈現出來。聽講者的反應都很正面，這與大陸近年的思潮有關，許多人認為不該再崇洋媚外，應該用國家的基本文化做為基礎。聽了傅教授的演講，大家發現，原來哲學可以很理性、很生動，跟生活可以對照、配合。

傅佩榮，台灣大學哲學系副教授，本站「中國經典之美」節目主講人。1950年生，台灣私立輔仁大學哲學系、國立台灣大學哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學客座教授、荷蘭萊頓大學講座教授，講授儒家哲學。著作甚豐，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。

默觀強調觀看，用想像力進入聖經的場景，因此，默觀適合用聖經中發生的事情，做為觀想的主題。第一步先看景和人，好像這件事正在眼前上演，重要的是，我們參與了。第二步是聽人物在講什麼，了解他們內在的態度。

穆宏志神父，台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士，任教於神學院。

福傳師從實務中了解到，在堂區和人群中服務，不可能完全依照「人」的想法，而需要依賴天主很多很多，需要更多的祈禱；福傳師可以做最好的籌備，但前來的慕道者有時不是自己想像的，唯其如此，最終也往往會有意想不到的果實。福傳師把自己放得最低，學習委順在天主之下，他的使命與其說是向人福傳，其實是向自己福傳，內化自己，讓天主修剪。......

林蔚民，任職於台灣天主教輔仁大學神學院福傳研究中心。

許多人抱怨，跟天主講了很多話，天主都沒有回答，這時該自問：「我有沒有唸聖經？」聖經是天主的話，我們跟天主談話，最好的方式是用聖經。
花點時間，慢慢地想一想，我們在唸經時，唸的是什麼，這對我們幫助很多。個人祈禱時，閱讀聖經中相關的章節，可以幫助我們日後唸經時更進入狀況，更能真正和天主談話，而不是像在放錄音機。譬如，我們閱讀「天主經」，先緩慢地唸第一句「我們的天父」，重複再重複，直到句子中的汁液都被我們吸乾，再唸下一句。目的不在唸很多句子，有多少時間就唸多少個句子，讓天主的話得到我們的答覆。

穆宏志神父，台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士，任教於神學院。

教會用聖經培養與表達信仰，在不同的場合，聖經可發揮不同的功用。在禮儀中、在教友聚會中、在與家人一起時、在個人祈禱時，都可以使用聖經。
認識耶穌卻不了解耶穌，是由於沒有讀聖經。認識耶穌最自然的環境在禮儀中，最好的時機在慶祝他的復活時。聖經和耶穌分不開，兩者都是天主臨在人間的方法。

穆宏志神父，台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士，任教於神學院。

西乃抄本和梵蒂岡抄本沒有現在瑪爾谷福音第十六章的第九節到二十節，到底發生了什麼事？這一節的內容，主要講述耶穌的復活，別的福音也發揮了，然而為何這一段話在現在的瑪爾谷福音中有，在其他的福音中卻沒有？關於這一點，有各種各樣的說法，多到可以寫成很多論文。但重要的是「結果」：這一段現在已經納入了聖經，教會接受瑪爾谷第十六章第九到第二十節為我們所相信的聖經，因此是天主的話。

穆宏志神父，台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士，任教於神學院。

我們唸福音，是為了知道耶穌是誰，我們唸其他新約各書，是為了明白耶穌和我們的生活有什麼關係。我們唸舊約，可以知道耶穌成長在什麼樣的宗教環境文化中，並了解「基督」的含意以及人需要天主的救援。穆神父認為，基督徒研究聖經比較正確的過程是，先唸福音，再唸新約其他各書，最後唸舊約。
聖經首先是給教會和團體的，教友聚在一起讀經，最好有一個人引導，在過程中，大家輪流發言，互相分享。至於進一步研究聖經，則需要聽聖經課，了解歷史、地理和思想發展的背景。

穆宏志神父，台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士，任教於神學院。

設計師一推出回教婦女適用的泳裝burkini，就賣出了一萬多件，但卻也引起一些抗議。羅麥瑞修女覺得這位設計師很有幽默感，也很聰明，深深祝福他透過這項設計，能夠發揮文化交流的使命，達到東方和西方互相了解與包容的目標。

羅麥瑞修女，台灣輔仁大學織品服裝學系教授。