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第96集-先知的命運

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耶穌以先知的身份出現,先知往往面臨人民的反對、君主的反對,甚至祭司的反對,耶穌體會到先知的命運,他坦然地接受了。他面臨那麼多困難,就是為了愛。他為什麼要得罪自己家鄉的人?他為什麼不鄉愿一點?鄉人要什麼,他做給他們看不就好了?耶穌是要他們不迷信於神蹟,而是用心去接近天主

第95集-善待每一個人

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每個人都是獨特的,一如身體上不同的感官、器官都各有作用,也都必須互相配合。人的五官為什麼如此配置?天主要我們先看清真相,不要憑耳朵聽了就判斷,所以眼睛在耳朵的前面一點。眼睛有三道關口:眉毛、睫毛、眼皮,這都是保護作用。當耳朵有困難時,手會舉起來幫忙,輔助它。不講話時,舌頭靜止、牙齒和口唇閉上,也是三道關口。天主要我們用雙眼看、要我們用雙耳聽,只用一個嘴巴說,也就是一定要看清楚、聽明白了,再說出來。

第90集-除罪的方法

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除罪的方法很簡單,安份守己,揚棄不需要的雜質,好的收起來,不好的燒掉。更積極的是去愛,活出基督徒的精神,愛就是該做的事。

第94集-基督與教會結合

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創世紀中描述,上主說有什麼,就有什麼,耶穌是聖言投胎的,聖言參與過創世,所以耶穌只要行動,不須任何比劃,就成功了。耶穌把水變酒,他成為婚宴中的主角,既是主角,他就是新郎,新娘則是當時跟著去的門徒,他們因此而信了耶穌,日後就成為教會的前身。耶穌被釘十字架,流出了血,教會成立了,迦納婚宴預示耶穌與教會的結合。

第89集-整修心路

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彎曲代表生活中的習慣,跟信仰不相符的誘惑,與誡律不一致的事物,有了彎曲,路就不直了。舉例來說,走在路上,看見前方有花叢,跑上去摘花,就走了彎路;又看到一堆石頭,跑去撿兩顆,路又歪了,一路上為了這些不需要的東西,以致於不能專一於信仰。

第93集-光的見證人

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三賢士朝見耶穌,開始由星光引導,最後在夢裡劃上結局。基督是光,他的光是普世之光,可以招引東方的人到西方,三賢士朝見耶穌,目的是把訊息傳到全世界,他們是光的見證人,因光而來,因光而找到基督。我們要追尋基督,必須長途跋涉,克服許多困難。如果回頭,就見不到了。

第88集-耶穌再來

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第一次降臨,耶穌由神變為人,他把人的一生過完了以後,回去了。福音告訴我們,他還要再來,這一次要以神性的面貌出現,不再借由人的道路,這暗示了:「我來,帶給你們新生命。」基督下來,有如張開的網,把他的子民通通帶走。我們必須警醒,不要貪求,不要掛慮太多。人具有信德和愛德,天國的門就開了。

第92集-住在父的家裡

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一般鄉下人到了耶路撒冷,看到那麼美的聖殿、那麼熱鬧的街市,跟小地方完全不一樣,看得眼花撩亂,孩子一定貪玩,但是小耶穌沒有,他到聖殿裡去找真理、了解律法,由此看來,他是為將來的證道做準備工作,這是個學習階段,雖然時間很短,卻具有啟蒙意義。聖家成員信德堅強,守誡律嚴謹,一家人互信互愛。若瑟刻苦簡樸,瑪利亞默存於心,這都給耶穌立下很好的身教。

第87集-天國大得不得了

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耶穌的國不在這世界,不具備世界上國家的條件。耶穌的國沒有土地,沒有組織、軍隊,別人稱他為國王,他不承認。用人間的國去看他,他是王,用心去看他,他就是主。耶穌常說:「我沒有國家,我的國不屬於世界。」十字架建立的王國便是全世界,大得不得了。耶穌的立國精神是正義、和平、寬恕與愛,必須具備這些條件才是選民,也才能進入。

第91集-用愛和喜樂迎接新生命

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瑪利亞和伊撒伯爾都很了不起,她們不問自己追求的,而是接受的,在這中間有種心靈感應,譬如,伊撒伯爾透過胎兒的跳動,感應到「我主來了」,這些都超越人性,她們講的都是先知話。耶穌自認是牧者,手裡持著牧杖而不是權杖,最終他又成為純潔的羔羊,為人類犧牲。他的純潔必須用瑪利亞的終身貞潔來陪伴。

第86集-祂隨時來到

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那個日子什麼時候來,我們都不知道,既然如此,我們就過靡爛的生活嗎,過一天算一天?還是,因為我們都不知道,更要謹慎地過日子?隨時準備,祂要來。有備無患,抱最大的希望,做最壞的打算。生活不要出差錯,不要放鬆靈修生活。