白天晚上都要找、男的女的都要找。當然不是找現實的東西，而是找迷失的東西，主要是指離開教會或尚未進入教會的人，那怕只是一個人都不放棄。牧羊人如果不發聲，羊如何聽到他的聲音呢？燈不點起來，別人如何看見亮光？

在人世間的財富，不論如何私藏，都不可靠，有時甚至忘了藏在那裡，找不到了。只有天上的銀行最好，行小善猶如存撲滿，行大善則似存支票。所謂行善，即如耶穌所講的，幫助那些有需要的人，基督如何愛人，我們跟著去做，那就是我們存錢的機會，天上的財富就慢慢累積起來了。

面對困難時，必先有抉擇與判斷，才能開始準備。準備心的力量，比什麼都重要。耶穌告訴追隨他的人，要有心理準備，即背十字架，十字架代表責任和苦難，專一地愛基督，才能視死如歸。但所謂全心愛主，不是放棄對父母或其他人的愛，愛是不能分割的，是完整的，是一體的。

迷戀世間的財富，便離耶穌愈來愈遠。中國人習慣燒紙錢給陰間的人，老祖母常說：「如果紙錢真的在陰間有用，那麼富人可以富上萬萬代了。」不論生前或死後，人通常是為自己想得比較多，比較少想到別人。真正的財富不在世間，人是空的，虛而又虛，如南柯夢醒。世間不可靠，唯一可靠的是永生，永生的財富要如何求取呢？

人要謙卑，勿做超越自己身份的事，超越的時候，便侵犯了別人。酒店的酒再好，門口養了一隻惡犬，則酒放到酸臭都無人問津。界限與抉擇點是很重要的，做得正才如同清泉。

人在做，天在看，認真地做好份內的工作，是無言的祈禱，我們的用心，天主知道。祈禱的心態等同於工作的心態，不為自己，多為別人著想。若求得長壽或財富，卻離天主愈來愈遠，這不是天主願意的。

猶太人自認是選民，當享受「保送名額」的待遇，通通都可以進入，耶穌否定了這一點，指出，東南西北的人都可以進入。天國是窄門，必須時時注意愛德與信德的修持，以符合進天國的標準。我們必須考量兩點：(一)誰可以進天國？(二)如何才可以進天國？

曼德所做的，代表肉身的，瑪利所做的，代表靈魂的，也就是分別代表物質與精神，曼德培養肉身，瑪利培養靈魂，人的生命必須有此二者結合，兩者是合一的，不分上下的。我們要撇開人性的弱點，不去比較，一比較就開始計較了。我們要多接近耶穌，懂得寬容與忍讓，和睦相處。

有比較才知對錯，真理愈辯愈明。用對比的方式，有助於人找到真道路，明白如何去追求善、揚棄惡。耶穌要我們求真、求善，有了真善，才有美的出現；有美，才進入聖的境界。社會在混亂之中，真一直凸顯不出來，看不到光，必須在兩派之中辨認出真理，必須一步一步地走。

社會受到商業氣息影響，許多主題鮮明的紀念日或活動都被扭曲了，就像情人節，本來是指朋友之間的交流，現在則侷限於男女之間，而且引導到情欲方面去了，這誤導了年輕人，以為愛就是男女之愛，其他的都不算。教會提倡的愛非常正確，帶領孩子由迷惑中清醒過來。